De Keunst fan al dat wurdt in learaar

Der binne guon sprekwurden yn de grutte Russyske taal: "Wat dogge, en Sliden binne"; "Wat giet om, jimme komt om"; "Wat is it dad, binne mei him en de bern." Dy en oare spreuken wurde direkt ferbân mei problemen konfrontearre troch de leararen yn ús drege tiden. Dat sil nimme de bern wei ús dan folle harren libben foar 10 jier in skoalle? In oare KD Ushinsky sei: "Keunst ûnderwiis hat in funksje dy't sawat allegear fan it liket te wêzen in kwestje fan maklik en fertroud, mar hiel pear binne kommen om te leauwe dat neist geduld, oanberne fermogens en feardichheden nedich mear saakkundigens." "Want doe't foar de tiid jimme wêze moat leararen; mar jo moatte wurde leard de earste begjinsels fan 'e Gods wirden, en jimme nedich molke, net bêst iten. Eltsenien dy't partakes inkeld fan molke wurdt net versed yn it wurd fan 'e gerjochtichheid, om't er is in babe "(Hebreeërs. 5: 12,13). [2] De situaasje hjoed, yn 'e miening fan' e skriuwer, is dat it minskdom wurdt konfrontearre mei in hiel "folwoeksen" problemen en it bern moat learaar yn 'e heechste sin fan it wurd.

Moderne maatskippij krisis hat ynfloed op hast alle aspekten fan it minsklik libben, yn Vol. H. En lesjaan, it meitsjen fan in drege situaasje foar de ûntwikkeling fan it ûnderwiissysteem omjouwing en de pedagogy, as wittenskip, as gehiel. De essinsje fan de krisis is al fûn - in berop op formele-logyske tinken en learen. Mar de hieltyd tanimmende stream fan ynformaasje fereasket intensifitsirovaniya edukatyf proses - "een bysûndere, sosjaal en persoanlik fêststeld, purposeful aktiviteit oer it belûken minsken oan it libben fan 'e maatskippij". [3] Dat proses freget om bewustwurding fan de leararen op alle nivo 's fan it ûnderwiissysteem fan wetten, útgongspunten en metoades fan oplieding en ûnderwiis, de foarming fan persoanlikheid. Tiid sels fereasket de feroaring fan 'e ûnderwiis- paradigma, rethinking de lear ûnderfining boeking troch it minskdom; it realisearjen fan echt fûnemintele wetten fan it libben, libbensstyl feroarings, konstante wurk op de ûnskiedber ferbining tusken de geastlike en fysike yn eltse persoan. En dat kin echt neamd in transformaasje fan 'e ynderlike wrâld fan' e minske: it rjocht om te bouwen relaasjes mei alle ferskynsels en prosessen, ferantwurdlik oanpak fan harsels en oan it folk. En as hjoed wy reveal de mooglike middels en metoaden fan 'e skientme fan' e ynderlike wrâld fan ús bern, dan meitsje kânsen foar "garandearjen fan himsels identiteit, foar syn himsels realisaasje; mienskip ûntwikkeling; fersterkjen en ferbetterjen fan de rjochtssteat ". [1]

Sjoen de grutte kategoryen yn pedagogyk, ik wol te pakken ien fan de toets, neffens ús, de oarsaken fan 'e krisis fan it moderne ûnderwiis en oplieding - een fertrek út de geastlik wurk, de ôfwizing fan it sykjen fan syn bestimming, fan syn wei om ferantwurdzje harren falen yn alle aktiviteit of sels in minskelibben. Yn essinsje, dit kin neamd wurde in myte-making. Leararen, tinken dat zenden kennis oan bern, yn feite oerdrage ynformaasje oer de kennis, it praten oer it ûnderwiis, opbou show, sizzende "smart" wurden, sels neam histoaryske foarbylden. En it amper spilet gjin ferskil yn it ûnderwiislearproses. It hat lange tiid brûkt troch minsken yndielings wurd ûnderwiissysteem yn syn komponint: de krêft fan it bern dat er hawwe. Wa leit yn it proses fan it ûnderwiis fan goed en selsleaze, mar de ...).

J. A Comenius wrote: learling-lege skip dat moat folling. Wa en wat sil it folje? Wy moatte realisearje de grutste ferantwurdlikheid foar de takomst, om te helpen dyjingen dy't nedich ús help, benammen bern. Hoe? Earst fan alles, om te sjen it bern net de studint, en de persoan dy't learen. Yn populêre ûnderwiispraktyk ferbân mei oare studinten. "Wy meastal sizze - skreau SL Soloveitchik, it bern is ek in minske, hoewol't it is net dúdlik wannear't yn ferliking mei immen "te" - by ús, of wat? Foar himsels child- minsken hjoed, en gjin wurden te oertsjûgjen him, dat hy is net in persoan of subhuman. De oprjocht, ik sjoch hjoed yn 'e minsklike bern, it better dan sil wêze doe't er groeit up "[4].

It praten oer de mooglikheden fan de kar fan it ûnderwiis strategy, kinne wy wize op de kulturele en kreatyf model [3]. Hjir, de ûntwikkeling fan de saakkundigens wurdt basearre net op 'e logika fan it subjekt, en humanistysk oriïntaasje fan it ûnderwiis yn it proses fan de foarming fan kulturele identiteit, yn in direkte line mei de leeftyd skaaimerken fan de psycho-fysike en yntellektuele kapasiteiten fan it bern. De boarne prinsipe - de yntegriteit fan de "byld fan 'e wrâld" en de persoan yn nem.t. e. De oriïntaasje is net de steat, net it merk, mar op 'e kultuer. It seker soarget foar de oanwêzigens fan 'e geastlike en morele faktor yn in bern syn takomst yn elk mêd fan sosjale praktyk. Der moat wêze oare komponinten yn it lesmetoaden yn ús materiële wrâld. Minske eltse saak fan 'e wrâld - binne it resultaat fan de ynteraksje.

Yn ús miening is it nedich om te learen om te feroarjen de kwaliteit fan 'e ynteraksje, te finen de optimaal en geunstige opsje fan ûnderwiis en oplieding fan de jongere generaasje. "De fokus hjoed is nedich om te setten it bern syn persoanlikheid, net fan prestaasje yn de ûnderwerpen. Wy moatte werom nei skoalle ûnderwiis. " Hjoed, de skoalle moat te meitsjen effektyf edukative programma dy't rjochte binne op 'e ûntwikkeling en foarming fan de yndividuele learder, en te dwaan dat is it nedich om te sykjen op de wierheid, it paradigma fan it ûnderwiis, de leararen, berne foar dizze aktiviteit, foar de ûntwikkeling en de foarming fan de persoan hat in konstante fenomeen, en by de útgong, as in konsekwinsje wy sille hawwe grutte takomst.

literatuer

1. RF Law "On Underwiis" .- M., 1994.
2. Bibliya. M :. Moskou Patriargaat, 1992.
3. Krajewski VV Hoe in protte fan ús pedagogies? // Pedagogyk 1997, №4.
4. Kolleksje fan sprekwurden en siswizen Russyske naroda. M :. Krohn-Pres, 1996