Aristoteles logika: basisprinsipes

It wurd "logika" komt fan it Grykske logos, troch dat bedoeld wurdt "wurd", "spraak", "begryp", "tinken" en "oardiel." Dit begryp wurdt faak brûkt yn ferskate manieren, sa as in proses fan reedlikens, analytyske ensafuorthinne. Aristoteles kodifisearre kennis oer dizze en ferdielde har yn in wittenskip. Se bestudearret de foarmen fan rjochts tinken en syn wetten. Aristoteles logika - is it wichtichste ynstrumint fan 'e minsklike geast, dy't jout in wiere fertsjintwurdiging fan realiteit en syn wetten hearre ta de wichtichste regels fan ferstannige útspraken en hawwe net ferlern harren betsjutting oant hjoed de dei.

De wichtichste foarmen fan tinken logika fan Aristoteles beskôget it oardiel, it begryp en it ferstân. De konsept - in ienfâldich initial ferbining fan tinken, ferskaat De basiseigenskippen en skaaimerken fan foarwerpen. It oardiel ymplisearret ûntkennen fan in ferbining tusken de kritearia en de goedkarring fan it objekt sels. By inference wurdt bedoeld meast drege tinzen-foarm dat is foarme op grûn fan 'e befinings en analyze.

Aristoteles logika is ûntwurpen om te learen hoe om te brûke de begripen en analyse, en foar dizze beide fan dy foarmen moatte wêze earlik. Dit faktor jout in definysje fan it begryp en it rjucht - bewiis. Sa, de fêststelling en it bewiis fan de âlde Grykske filosoof beskôge as de wichtichste problemen fan har wittenskip.

teoretyske fûneminten waarden lein yn 'e ferhannelingen fan de wittenskipper, it ûnderwerp fan dissipline, dy't sketste Aristoteles sels. De logika wie in útdrukking fan syn filosofyske posysje foar him. Hy hat ek al formulearre en logyske wetten: identiteit, non-tsjinspraak en de útsletten midden. De earste seit dat eltse gedachte op 'e tiid oan' e ein fan 'e argumint soe identyk wêze oan himsels, dat is, it idee fan de ynhâld mei net feroare wurde yn it proses. De twadde wet fan net-tsjinspraak is dat guon tsjinstanners werjeften binne net te wêzen wier tagelyk, ien fan harren moat needsaaklik wêze falsk. It rjocht om útslute tredde befettet it begryp dat it duale oardiel beide kin net ferkeard, ien fan harren is altyd wier. Boppedat, Aristoteles syn logika bestie út in oerdracht metoade it krijen fan kennis. Syn grûnbegjinsel giet dat de privee moat wêze út 'e totaal, en it is besletten leit yn it wêzen fan' e dingen. Lykwols, tagelyk minsklike bewustwêzen hat in tsjinoerstelde idee, dat om te kommen ta in holistyske kennis is mooglik allinne troch de kennis fan syn dielen.

It is wichtich om te derom dat Aristoteles syn lear wie materialisme en dialektyske sicht fan de relaasje tusken taal en tinken. Oars as Plato, dy't spriek fan ynkear sûnder gefoel yndrukken en wurden, Aristoteles leaude dat it ûnmooglik is om te tinken sûnder gefoel. Hy hie in gefoel deselde rol as de geast, omdat it kontakt mei de realiteit fan 'e geast nedich om reitsje it, as in lege blêd, hat gjin oanberne ideeën, mar reparearje se troch waarnimming. Neffens de filosoof, dan begjint dizze wize kennis en yntiidske metoade fan 'e abstraksje, en te identifisearjen mienskiplike tekens fan sanity slút konsepten.