Sufi gelikenissen, en filosofy

Sufi filosofy - in spesjale tûke fan de Islam, dy't wurdt karakterisearre troch mystyk, asketisme en besunigings. De etymology fan it begryp "soefisme" is net dúdlik: guon wittenskippers tinke dat bart fan it wurd "wol" (dêr't it shirt wurdt sewn Asket), oaren sjogge de boarne fan it wurd "bank" (dêr't de Sufis wiene). It is ek de oarsprong fan "soefisme" konsepten kin gefolgen hawwe de wearde fan 'e "soefy" root - suver.

De oarsprong fan 'e lear

De earste Sufi asketen ferskynde yn VIII-IX ieuwen. n. e., koart nei it útbrekken en fersprieding fan de Islam. Lykwols, neffens in protte ûndersikers, de earste leaten fan de soefy learstellings waarden berne yn it tiidrek fan de Aldheid. Soefisme geabsorbeerd de geastlike eleminten fan in protte âlde religy en leauwen, mar it wie en bliuwt it fûnemint fan strange monoteisme.

"Grand Sheikh"

De meast bekende en wichtige soefy filosoof beskôge al-Din Muhiyi Ibn 'Arabi, foar syn wiisheid, dy't as de Grutte Sheikh. Syn ynfloed wie great sawol op syn tiidgenoaten en op lettere generaasjes fan 'e tinker, sels leden fan oare filosofyske streamingen. Der wurdt fan útgien dat de pinne Ibn'Arabi hearre ta mear as 100 literêre wurken filosofy. Under harren, "De Meccan Revelations", neamd in ensyklopedy fan soefisme en befettet de antwurden nei in soad fragen, mar ek as in filosofyske traktaat "Gems of Wisdom" en de dichtbondel "De presintaasje fan 'e hertstocht."

Wichtichste saken: de ienheid fan tsjinstellingen

De Sufi lear ropt in soad fragen: hoe God kin begrepen as in unyk en tagelyk it generearjen fan in hiele ferskaat oan ferskynsels fan 'e wrâld; it plak fan 'e persoan yn' e wrâld, en hoe't dingen hawwe te krijen mei Gods wil; wat binne de echte mooglikheden en de grinzen fan minsklike kennis en aksje.

Yn soefisme is der in taspraak oer de ienheid fan tsjinstellingen: tiid is te skieden fan it ivige, it oare út deselde ierdske út it godlike. En de betsjutting fan dit proefskrift is net allinne filosofy. It bliuwt en fierder, it ferheegjen fan de fraach fan it mêd fan etyk, moraal, seden en opfettings. Tagelyk dat ynset út de islamityske tradysje: dit is de religy fan soefisme wurdt beskôge as it heechste en meast perfekt fan alle learstellings joech op it minskdom. Boppedat, de relaasje fan soefisme mei islamityske tradisjonele begripen manifestearre yn it feit dat de Sufis deny de sûnde fan it fleis sels (mar net de sûnde fan franje) en express ôfwizing fan it kleasterlibben kristlike tradysjes. Sufis sizze: blidens kin net allinne yn 'e geastlike of apart yn it materiaal; joy - yn harren uny, doe sêd, en dy en oare minsklike behoeften.

Wichtichste saken: in man - godlik ynkarnaasje

Yn de klassike foarm fan soefy filosofy ferkundiget biunity wrâld oarder, dat is it ûnskiedber ferbining tusken wierheid en Creation, God en de wrâld. In oar wichtich punt is de posysje fan de soefy etyk fan direkte kommunikaasje aksjes en bedoelingen. Dat idee, te, is basearre op 'e filosofy fan de Islam. Neffens de soefy konsept, it resultaat fan in aksje hinget ôf fan 'e bedoeling en elkenien krijt krekt wat er siket. Oan de oare kant, it prinsipe fan it soefisme seit dat gjin útspraak kin net wêze ûnferoarlike.

Neffens de opfettings fan 'e Sufis, minske is de ynkarnaasje fan God, en yn elk fan syn aksje de lieders fan Gods wil, en ta wêzen mear präzise - Bestjoerd josels troch God. Yn dizze sin, der is gjin ferkeard wei, omdat alle diken liede ta God. Sa Sufi filosofy ja tolerânsje: meidat der gjin kennis yn 'e wrâld is neat mar de kennis fan God, en gjin aksje wurdt útfierd fan oare motiven oars as de langst nei God. Sa, eltse religy is wier. It iennichste ding dat Net-wier is, - de ferkundiging fan in religieuze lear wie ekstreem loyaal en tagelyk ûntkenning fan 'e wearde fan oare religys. Sufis sjoch de wierheid, yn hokker foarm dan kin útdrukt wurde.

It doel fan it soefisme

It sintrale tema fan de filosofy fan soefisme pleitet frijheid fan 'e siel. Ferneamde dichter en soefy Rûmy skreau: "De siel op ierde - yn 'e finzenis, en it scil bliuwe dêr, wylst libje op ierde." En ferslaan de toarst fan 'e frijheid kin wêze geastlike ferheging, de winsk om te fusearjen mei God. De Sufi is net allinnich tinken oer wêzen, hy wennet hjir en no. De folgers fan dizze lear besocht om te begripen harsels en leare oaren direkte kommunikaasje mei God, dêr't Jo moatte net resort oan de help fen 'e preesters. Dat is wat de Sufis binne ferfolge en lekje troch de ortodokse islamisten. In part fan dizze hâlding noch hearsket.

Wichtich yn it soefisme - ferheging fan de "folsleine minske", by steat te rizen boppe de ierde syn eigenwizens en negative manifestaasjes fan syn natuer. Great Sufi geastlike wei neamd "tariqa". In foarbyld fan dit wurdt beskôge as de geastlike foarming fan in biografy fan de profeet Mohammed.

Ynfloed op kultuer soefisme

Soefisme hat gâns ynfloed op de ûntwikkeling fan 'e filosofy, etyk en estetika, keunst en literatuer. Sufi wiisheid is werom te finen yn it wurk fan it East-dichters en tinkers fan de lette midsieuwen, lykas Farid al-Din Al-'Attar, Ibn al-Farid, Dzhalalad-Din ar-Rumi, Omar Khayyam, Jami, Abu Ali Ibn Sina (Avicenna), Nizami Gyandzhevi ali Shir Navoi et al., dy't wurke oan de basis fan Sufi symbolyk fan 'e leafde, langst nei it leave (dws, God). Neffens de Sufis, leafde (mahabba) - dat is de heechste steat fan geast fan 'e minske, dy't liedt ta ienheid tusken de leafdesfeint en de beminde.

De hjoeddeistige yn de X-XV ieuwen. Sufi literatuer wurdt fertsjintwurdige benammen poëzij, meitsje de talen fan it Heine Easten: .. Arabysk, Farsyske, Turksk, Perzysk, Urdu, ensfh In spesjaal plak wurdt ynnommen troch soefy gelikenis, is it Quintessenz fan 'e wiisheid fan' e filosofyske en mystike lear.

Underwerpen gelikenissen

Wat is in gelikenis? Yn de meast algemien sin, it is in koart learsum ferhaal, de basis morele idee dat wurdt útdrukt yn allegoaryske foarm.

De wrâld, dêr't iepenet soefy gelikenissen, liedt ta wiere realiteit. Sa is it ferskaat as it libben sels, en hiel betiizjend. Elts persoan begrypt dy likenissen oars, mar se allegear diele in mienskiplik doel. Oan de basis fan har - it berikken fan de wierheid troch leafde en troch it ôfsjen fan syn egoïstysk "my" wale fyzje. Troch it begripen fan dizze drege keunst, in persoan kin fine syn wiere godlik "I".

Poëtyske gelikenissen fan Rumi

Guon Sufi gelikenis skreaun yn proaza foarm, wylst oaren - yn in poëtysk. Dy lêste befetsje, bygelyks, it wurk fan 'e dichter Rumi. Sammele yn it boek "De Way fan transformaasjes" soefy gelikenis oerset út Perzysk Dmitry Shchedrovitskii. Ek binne religieuze en filosofyske opmerkings foar elk gelikenis. It boek ek omfiemet etyske en psychologyske taljochting, Markom Hatkevichem gegevens. Beide opmerkingen helpe om better begripen de essinsje en djipte fan 'e geastlike en morele likenissen. It boek waard útjûn yn 2007 troch de útjouwerij "Hail" (Moskou).

Sufi gelikenis oer leafde

Neffens Sufi filosofy, leafde is de basis fan it hielal en de driuwende krêft yn 'e hannen fan God, neamd de leave yn dizze lear. Yn 'e gelikenis fan' e leafde soefy lear fan 'e godlike útdrukt wurdt figuerlik, troch it systeem fan de bylden. Bygelyks, mei help fan de bekende âlde Arabysk leginde oer leafde boys Kaisa (bynamme Majnun, "fallen yn dwylsin") oan it famke Layla. Yn it byld fan God portrettearre troch de lêste en yn 'e foarm fan Majnun - siel thirsting foar de kennis fan Gods byld, geastlike folsleinens en berikken fan' e heechste Wierheid. Neffens de opfettings fan 'e Sufis, paradijs - dit is gjin plak, mar in steat. Ien wêryn it hert is fol fan geastlike leafde, en eagen sjogge djipper yn 'e materiële wrâld. As gefolch, de belibbing fan 'e minske - is neat mear as in projeksje fan' e siel, de ynderlike foarm. Om dizze reden, kinne jo feroarje de wrâld allinne troch it binnenste reiniging en vullen fan loyale leafde. En mei it no giet om lok, tefredenens, wolbehagen en tankberens.

As foarbylden fan de gelikenis fan de leafde kin neamd wurde wurken fan Rumi "Leafde Majnun", "Majnun en in hûn", "It ferhaal fan trochsettingsfermogen yn leafde" Navoi "On Valentine", "Lovers" Sanayi. Dy likenissen, wurdt skreaun troch ferskate skriuwers, ferienige troch in mienskiplik idee dat allinnich de geastlik siik wie, al-fortarrend leafde jout wiere ynsjoch ferriedt de minske de wierheid yn al syn Radiance.

Oare Sufi gelikenis

Frequent ûnderwerpen binne Spreuken kennis fragen, te krijen de winske, morele kar , ensafuorthinne. D. In promininte foarbyld is wiisheid Sufi gelikenis fan wetter. Yn ferskate boarnen dat hjit "As feroarjen it wetter", "Sage en wetter" of "Water fan 'e waansin." Lykas elke Sufi gelikenis, dan kinne hawwe ferskate ynterpretaasjes en begrepen oars troch ferskate minsken. De measte binne benijd oer de skea of foardiel fan it útfieren fan de nije wetter. Oaren freegje sels korrekt ynfierd de wichtichste held fan 'e gelikenis, net earst dronk it nije wetter en mije de waansin, mar dan, net by steat om te dragen' e iensumens, noch mei te dwaan yn de mannichte. In oare nijsgjirrige sicht op it ferhaal fan 'e gelikenis kin de fraach: "Wêrom is dizze man besletten om te ûntsnappen út it nije wetter allinne, ynstee fan besocht te finen lykas-minded?"

Mei oare wurden, soefy gelikenissen, der is gjin inkel ynterpretaasje, en harren betsjutting wurdt iepenbiere te man yn it proses fan tinken en freegje mysels fragen. Uteinlik, eltse persoan sjocht wat yn syn gelikenis.

Sufi gelikenis - in unike boarne fan wiisheid, helpe minsken te iepenjen hjar sinnen en freegje fragen dy't net komme by him foar. De filosofy fan soefisme - in nijsgjirrich ferskynsel, foar tûzenen jierren oan evolve út de praktyk oan teory. It ûnderskiedt him troch in opfallende tolerânsje en iepenheid foar nije kennis oer God. Theoreticians of soefisme neamde syn lear "religy fan 'e leafde".