It humanisme fan de Renêssânse

Troch it midden fan de XIV ieu yn Europa is der in nije filosofysk trend - humanisme, dat betsjutte in nij tiidrek yn 'e ûntwikkeling fan' e minsklike maatskippij hjit de Renêssânse. Midsieuske Jeropa op dat stuit wie ûnder de swiere lêst fan de tsjerklike foaroardiel, alle frije tinken hurdhandich ûnderdrukt. It wie op dat stuit yn Florence, en waard berne in filosofyske lear dy't makke om te sjen nei de kroan fan Gods skepping op in nije manier.

It humanisme fan 'e Renessânse - is in set fan oefeningen, foar it tinken man, dy't jo net samar gean mei de stream, mar ek de mooglikheid om te wjerstean en hannelje ûnôfhinklik. Syn wichtichste fokus is ynteressearre yn elk yndividu, it leauwe yn syn geastlike en fysike kapasiteiten. Dat humanisme fan 'e Renessânse útroppen ta de oare begjinsels fan' e foarming fan persoanlikheid. De persoan yn dizze lear wurdt presintearre as in skepper, is it yndividu en net passyf yn harren tinken en hanneljen.

In nije filosofyske rjochting nommen as útgongspunt foar de âlde kultuer, keunst en literatuer, rjochte op 'e spirituele aard fan de minske. Yn de midsieuwen, wittenskip en kultuer wiene it foarrjocht fan 'e tsjerke, dat is hiel stribbelich dield de kennis en prestaasjes. It humanisme fan 'e Renessânse iepene it gerdyn. Earst yn Itaalje en dan stadichoan yn hiel Europa begûn te foarmjen universiteiten, dy't, tegearre mei in Teosofyske wittenskip, en begûn oan in stúdzje wrâldske ûnderwerpen: wiskunde, anatomy, muzyk en de geasteswittenskippen.

De meast ferneamde humanisten fan de Italjaanske Renêssânse binne: Pico della Mirandola, Dante Alighieri, Dzhovanni Bokkachcho, Franchesko Petrarka, Leonardo da Vinci, Rafael Santi en Mikelandzhelo Buanarotti. Ingelân joech de wrâld reuzen lykas Vilyam Shekspir, Frensis bekon. France presintearre troch Michel de Montaigne en Fransua Rable, Spanje - Miguel de Cervantes, en Dútsklân - Erasmus, Albrehta Dyurera en Ulrich von Hutten. Alle fan dy grutte wittenskippers, ûnderwizers, keunstners ea draaide Outlook en it bewustwêzen fan it folk en liet in reedlik persoan, in prachtige siel en tinken. It is se dy't binne ferplichte om alle folgjende generaasjes fan de presintearre gelegenheid om te sjen nei de wrâld oars.

It humanisme fan de Renessânse late allegear sette deugden hienen troch in minske, en oantoand de mooglikheid ta ûntwikkeling yn 'e minske (allinnich of mei de help fan mentors).

Antroposintrysk humanisme ferskilt fan dat minske, neffens dy trend is it sintrum fan it universum en alles dat is rûnom, him tsjinje scoene. In soad kristenen, wapene mei dizze lear, ferkundige de skepping fan 'e hegere minsken, de take op, en it grutste gewicht fan ferantwurdlikheid. Anthropocentrism en humanisme fan de Renêssânse hiel folle ferskille fan elkoar, dus wy moatte kinne om dúdlik ûnderskied tusken dizze konsepten. Antropotsentrist - in persoan dy't in konsumint. Hy is fan betinken dat it allegear hie wat, hy ferantwurdet de eksploitaasje en net tinke oer de ferneatiging fan de natuer. Its Utgongspunt is: minsken hawwe it rjocht om te libjen sa't er wol, en de rest fan de wrâld wurdt ferplichte om te tsjinjen.

Anthropocentrism en humanisme fan de Renessânse waarden letter brûkt troch in protte filosofen en wittenskippers, lykas Descartes, Leibniz, Locke, Hobbes en oaren. Dy twa definysjes waarden nommen opnij foar in basis op ferskate skoallen en streamings. De wichtichste, fansels, foar alle takomstige generaasjes waard humanisme yn de Renaissance sowed de siedden fan goedens, ferljochting en reden dat wy hjoed, neidat ferskate ieuwen, achtet de wichtichste nei in ridlike persoan. Wy, de neiteam, genietsje hjoed de grutte prestaasjes fan 'e literatuer en keunst fan' e Renessânse, en moderne wittenskip is basearre op de protte lear en ûntdekkings, dy't ûntstien yn de XIV ieu en noch altyd bestiet hjoed de dei. It humanisme fan de Renessânse besocht om in persoan better to learen him te respektearje harsels en oaren, en ús opjefte - te kinnen behâld en fergrutsjen fan de bêste fan syn útgongspunten.