Matter yn filosofy

It begryp matearje yn de filosofy begûn ûnder it gat krije yn de âlde tiden. In oare Grykske filosoof Democritus waard waarnommen dat mei help fan ynformaasje oer de oarsprong fan matearje kin hielendal net om te ferklearjen fan it ûntstean fan 'e oare.

Matter yn filosofy

Minsklike kennis úteinlik ferbettere, better begryp fan 'e struktuer fan' e lichems. Wittenskippers hawwe ûntdutsen dat lichems binne gearstald út atomen, dat binne in soarte fan hiel lyts "bakstiennen." Diskrete kaart fan de wrâld bestien oant likernôch de ein fan 'e njoggentjinde ieu - dan wurdt fertsjintwurdige as in spesifike ynteraksje fan diskrete (de lytste) fan particulate kwestje.

In bytsje letter, se iepene in folslein nije ynformaasje oer atomen. It wichtichste is, dat se binne net ienfâldige dieltsjes (elektron waard ûntdutsen) en hiel yngewikkeld yn syn struktuer. Ek derom dat der nije ynformaasje, joech de mooglikheid om te ûndersykjen it konsept fan ferskillende fjilden. Sin brocht wurde dat de oarspronklike fjild wurdt as de romte omlizzende in foarwerp. Dit hat net tsjinsprekke de kennis dy't de saak is in stof as fjild waarnommen eat fan substânsje attribuut.

Letter waard bewiisd dat dit fjild - is net allinne in foarwerp attribút, mar ek guon ûnôfhinklike werklikheid. Tegearre mei it stof fjild wurdt in spesjale foarm fan matearje. Dit is syn foarm fan kontinuïteit yn stee discontinuity wurdt de wichtichste funksje.

Karakteristike skaaimerken fan 'e saak:

- sels-organisaasje;

- de oanwêzigens fan de moasje;

- de mooglikheid om te stjitten;

- Akkommodaasje yn tiid en romte.

De eleminten fan de struktuer fan 'e saak fan âlds binne:

- Wildlife;

- maatskippij;

- Wildlife.

Alle oangelegenheden, hat de mooglikheid om sels-organisaasje - dat is by steat om te reprodusearjen himsels sûnder ienich eksterne krêften. Fluctuation - in willekeurige ôfwikingen en oscillations dy't ynherinte matearje. Dy term wurdt brûkt om omskriuwe har ynterne feroarings. As gefolch fan sokke feroarings ta úteinlik dat oergiet yn in oar, folslein nije steat. Feroarje, kin stjerre hielendal of fierder te konsolidearjen en bliuwe te bestean.

Westerske maatskippij is foar it grutste part oanstriid en idealisme. Dit kin ferklearre wurde troch it feit dat materialisme wurdt tradysjoneel assosjearre mei echte meganyske opfetting fan de matearje. Dit probleem is hiele drege tank oan dialektyske materialisme, it begryp dat is fanwege de saak yn it ljocht fan 'e kennis fan natuerwittenskip, it jout har definysje, elimineert it ferlet fan kommunikaasje mei de agint.

Út yn 'e filosofy - it is wat dat bestiet yn in ferskaat oan spesifike systemen en struktueren, ûnder wat der is gjin limyt. Spesifike foarmen fan matearje net befetsje basisûnderwiis, en structureless net feroare stof. Alle materiaal foarwerpen hawwe in systemic organisaasje, lykas ek de ynterne bestellen. De earste oarder komt yn de ynteraksje fan de eleminten fan de matearje, likegoed as de patroanen fan harren beweging. Fanwegen dizze, allegearre fan dy eleminten foarmje in systeem.

Romte en tiid - is de universele foarmen fan bestean fan matearje. Syn universele eigenskippen ferskine yn 'e wetten fan har bestean.

It probleem fan matearje yn de filosofy

Lenin joech definysje fan matearje, basearre op syn relaasje mei it bewustwêzen. Hy seach de saak as in kategory dy't bestiet yn 'e relaasje, fiele byldskermen, mar foar alles wat bestiet hielendal ûnôfhinklik fan harren.

Matter yn filosofy leaver ûngewoan sjoen yn dialektyske materialisme. Yn dit gefal, it begryp it net sterk ferbûn oan fragen oer syn struktuer en de struktuer.

Yn dialektyske materialisme , binne der twa oardielen dy't perechat basis konsept kwestje fan filosofy:

- net alle uteringen fan matearje wurde jûn yn it fiellen;

- de saak kin wurde bepaald troch de geast, en in krúsjale rol yn dizze relaasje sil spylje it út.

Yn ferdigening fan dialektyske materialisme:

- yn 'e sin fan' e Mem wurdt jûn net allinne direkt mar ek yndirekt. In persoan kin it dysels net folslein, lykas is beheind yn syn fermogen gefoelich;

- matearje yn de filosofy is ûneinige en is sels-genôch. Fanwegen dit, dat net nedich selsbewustens.

It begryp matearje as in soarte fan objektive werklikheid yn dialektyske materialisme karakterisearret syn ienige stof dat hat in protte eigenskippen fan har gebou wetten, ûntwikkeling, beweging en funksje.