Miljeu Etyk: concept, basisprinsipes, problemen

Yn de XXI ieu de fraach fan 'e relaasje tusken minske en natuer, rose bysûnder skerp. Te wiene sokke opfallend libbensbelang foar it fuortbestean fan 'e planeet syn optreden, as de steat fan' e Ozone laach, ocean wetter temperatuer, de snelheid fan iis smelten, de massa útstjerren fan 'e bisten, fûgels, fisken en ynsekten.

Yn de sinnen fen humane en kultuerfolken minsken begûnen te ferskinen it idee fan de needsaak fan sokke konsepten as miljeu gerjochtichheid, en yntrodusearje dy talen yn 'e massa. As dizze opdracht te plakfine yn in globale skaal, it koe foar altyd feroarje de konsumint hâlding fan minsken de natuer yn it gearwurkingsferbân.

It ûntstean fan miljeu etyk

Doe't de 70-er jierren fan de foarige ieu, it miljeu krisis wurdt allinne brouwen, wittenskippers yn it Westen hawwe reagearre om him it ta stân kommen fan in wittenskiplike dissipline, miljeu etyk. De wichtichste oarsaak fan de problemen yn de omjouwing, neffens spesjalisten lykas J. Pearce, D. Aldanis, J. Tinbergen en oaren - it is soarch by guon stadium fan de ûntwikkeling fan it libben op 'e planeet as in folsleine gebrek oan kommunikaasje tusken minske en natuer.

As oan 'e begjin fan' e wei minskdom hat ûnderfûn natuer as in manifestaasje fan 'e godlike macht dêr't hinget it libben fan beskaving, mei de ûntwikkeling fan de wittenskip en yndustry bewûndering foar de wysheid en de harmony fan' e wrâld joech wei oan begearte.

Dat is wêrom't de organisatoren kaam ta de konklúzje dat it ûnmooglik om beskôgje de besteande problemen yn isolemint fan 'e stúdzje fan' e morele en etyske persoan. Allinnich bewoartele yn minsken harren realisearje dat se binne net de kroan fan 'e natuer, en syn lege biologysk en enerzjy diel kin ynsteld tusken harren in harmonieus relaasje.

It hâldt him dwaande mei dizze wittenskiplike dissipline as miljeu etyk. Promoasje fan syn wearden yn de hollen fan de measte minsken kinne kwalitatief feroarje it libben op 'e planeet.

Basis fan Environmental Etyk

Miskien is dit wer in befêstiging fan it feit dat alles yn 'e ierde syn skiednis is syklysk, en de kennis hie troch de moderne minske, wienen al bekend nei in weiwurden beskaving, mar wittenskippers hawwe ien kear wer werom nei de woartels fan âlde wiisheid.

Filosofen dy't wennen tûzenen jierren lyn, hja wisten dat de Cosmos, alle animate en inanimate objekten yn 'e wrâld, sichtber en ûnsichtber, is in ienriedigens enerzjy systeem. Bygelyks, dizze wiisheid wie typysk fan de âlde Yndiaanske lear.

Yn dy dagen de wrâld wie net in dûbelddoel, dat is ûnderferdield yn natuer en minske, en is yntegraal. Tagelyk minsken hawwe gear mei him, wy leard en goed versed yn in ferskaat oan natuerlike ferskynsels. Vernadsky ûntwikkele de teory fan 'e Biosphäre en it noosphere is basearre op it feit dat de kosmos, natuer en bisten binne gearstald yn in harmoanyske ynteraksje mei de persoan mei folle respekt foar elkoars libben. Dy útgongspunten foarme de basis fan in nije moraal.

Ek, wurdt it sjoen as de lear Schweitzer minsklike tawijing oan alle libbenen en syn ferantwurdlikheid foar it behâld fan lykwicht en harmonij yn it universum. Miljeu etyk en moraal fan minsken moatte wêze feriene en rjochte op 'e winsk te wêzen en net wêze. Om reach dit, minsklikheid moat ôfsjen fan de ideology fan konsumpsje.

De prinsipes fan miljeu etyk

In grutte rol yn feroaret de opfettingen oer de hjoeddeiske problemen mei de ekology aktiviteit spile de Club fan Rome. Yn it lêste fearn fan de tweintichste ieu yn 'e kommende rapport oan de' Club van Rome A. Peccei syn presidint earst bekend makke sa'n ding as ekologyske kultuer. It programma is ferbûn mei de ûntwikkeling fan in nije humanisme, dat omfiemet de taak fan in folsleine transformaasje fan minsklik bewustwêzen.

De grûnslaggen fan it nije konsept waarden formulearre op in ynternasjonale konferinsje yn Seoel yn 1997. It wichtichste ûnderwerp fan diskusje wie it feit dat it is ûnmooglik om fierder de restauraasje fan it ekosysteem yn sa'n flugge groei yn de befolking en konsumpsje fan natuerlike helpboarnen.

De ferklearring oannommen op de konferinsje oanjûn de relaasje tusken it miljeu krisis en sosjaal ongemakkelijk minsken yn de measte lannen. Dêr't foar in folslein libben fan boargers hat al it sosjale, materiaal en geastlike omstannichheden fan it ekosysteem bedrigings binne net waarnommen.

De konklúzje fan dizze konferinsje wie in oprop oan 'e minske fan' e harmoanyske ûntjouwing fan alle lannen dêr't alle wetten binne rjochte op it behâld fan natuer en respekt foar har en it libben yn it algemien. De ôfrûne pear jier noch net yn aksje op de foarming fan ekologyske kultuer, lykas dit konsept wurdt net brocht ta de oandacht fan alle minsklikens.

De wet fan 'e natuer en maatskippij

Dizze wet is fêstlein dat it is ûnmooglik om harmonieuze coexistence fan fluch groeiende minsklike beskaving basearre op konsumpsje, en behâld fan it natuerlike lykwicht. Tanimmende minsklike ferlet foldien wurdt troch de planeet fan middels. Plant libben en wylde dieren wurde bedrige.

It wizigjen fan dit situaasje is mooglik allinne mei in delgong fan technysk eksploitaasje fan natuerlike helpboarnen en in feroaring yn minsken fan geasten ta geastlike rykdom, wêryn it wurdt prioriteit soarch fan 'e bûtenwrâld.

In protte wittenskippers tinke dat miljeu etyk problemen kinne oplost wurde troch it ferminderjen fan de berte rate in benammen tichtbefolke regio fan de planeet. De earste prinsipe fan dizze wittenskip - de ferhâlding ta de natuer as libbene fak yn ferlet fan leafde en soarch.

De kondysje fan it bestean fan 'e Biosphäre

De wichtichste betingst foar it bestean fan 'e Biosphäre is syn konstante ferskaat, dat is net mooglik mei in regelmjittige brûken fan middels, as se óf net herstelle alles, of it kostet in soad tiid.

Sûnt 'e ûntwikkeling fan' e wrâld fan eltse kultuer en syn ferskaat en de rykdom fan 'e natuerlike ferskaat hanthavene, de delgong fan de beskaving is net te ûntkommen sûnder betelje dit lykwicht. Feroarje de situaasje kin allinnich wêze it ferminderjen fan minsklike aktiviteiten op it mêd fan de konsumpsje fan natuerlike helpboarnen.

De twadde prinsipe ferget wiidferspraat beheiningen op de aktiviteiten fan de minsken en de ûntwikkeling fan de funksjes fan de natuer te genêzen himsels. Tagelyk yn alle lannen fan 'e wrâld moat nimme solidariteit aksje foar it behâld fan de natuerlike boarnen en it skeppen fan ekstra keunstmjittich natuerlike ekosystemen.

law boarger

Dizze wet befêstiget de teory dat de natoer fersmyt wat frjemd foar har. Hoewol't it kin wêze ûnderwerp nei gaos, dit wurdt beselskippe troch de ferneatiging fan de kulturele omjouwing. It kin net ûntwikkelje spontaan, lykas alle libbenen en nonliving interrelated binnen is. It ferdwinen fan ien soarte liedt ta de ferneatiging fan oare besibbe systemen.

Saving de bestelling likegoed as it weinimmen fan entropy, is allinnich mooglik mei in ridlik ferbrûk fan 'e planeet syn boarnen binnen de enerzjy ferlet fan it minskdom en de kapasiteit fan de natuer. As minsken nimme mear as de ierde kin produsearje, driigjende krisis.

It tredde prinsipe, dat ferriedt de moderne miljeu etyk - minskdom moat ôfsjen fan it ferbrûk fan middels mear as nedich is foar it fuortbestean. Foar dizze wittenskip meganismen moatte wurde ûntwikkele dat kin regelje de relaasje tusken minsken en natuer.

law Reimers

Wichtige ferlet fan alle folken libje op 'e planeet is te giet it krekt fersmoarging fan it miljeu. De bêste opsje foar de realisaasje fan dit yn it libben is it meitsjen fan in ôffal-frije produksje yn alle yndustry, mar de wet seit Reimers, der is altyd in kant effekt fan anthropogenic ynfloed op de omjouwing.

Sûnt de oprjochting fan hielendal ôffal-frije produksje is net mooglik, de ienige wize út 'e situaasje kin wurden wiidferspraat gedrach fergriening fan de ekonomy. Om dit moatte wurde makke troch de sosjaal-ekonomyske lichems, it bieden fan ekspertize yn de bou fan fabriken of opknappe.

De skientme fan de natuer kin wurde bewarre bleaun allinne as alle lannen co-neikommen fan miljeu noarmen yn de eksploitaasje en it behear fan de technology.

De fjirde prinsipe ymplisearret de ynfloed fan eco-organisaasjes, Heads of Government, politike en macht struktuer fan 'e maatskippij dy't nimme besluten op' e eksploitaasje fan natuerlike helpboarnen.

Minsklike gebrûk fan natuerlike helpboarnen

Yn de hiele skiednis fan it minskdom te beharkjen oan de nauwe relaasje tusken it gebrûk fan natuerlike helpboarnen fan 'e minsken en it ferbetterjen harren kwaliteit fan libjen.

As begjin minsken wienen ynhâld mei grotten, hearth fongen en fermoarde troch it iten, dan him nei wenjen yn it fieren fan it libben fan harren behoeften hawwe tanommen. Der is in needsaak om te besunigjen bosken te bouwen huzen of útwreiding fan boulân gebieten. Meer - meer.

Das situaasje hjit kâns kosten oerrinners de planeet fan middels, en de line fan gjin werom nei de foarige nivo is al foarby. De ienige oplossing kin wêze te beheinen minsklike behoeften foar it ekonomysk gebrûk fan natuerlike helpboarnen en keare de minsklike geast nei spirituele ienheid mei de omlizzende wrâld.

De fyfde prinsipe stelt dat de natuer en de bisten sille wêze feilich, doe't it minskdom komt asketisme as de noarm fan it libben.

Etyske en libbensbeskôglike probleem

Utgongspunt fan minsklik bestean moat wêze te bepalen syn takomstige paad op dizze planeet.

Sûnt de ferwoasting fan it ekosysteem ûnder sterk net te werom ta syn oarspronklike steat, de ienige manier út fan de hjoeddeiske situaasje kin in beslút om de prinsipes fan it miljeu etyk fan 'e wrâld erfgoed.

Mar om foar te kommen in herhelling fan de ferneatiging fan natuerlike helpboarnen, dizze útgongspunten moatte wurde part fan 'e kultuer fan elke mienskip yn' e wrâld. Harren yntroduksje yn it bewustwêzen fan it folk moatte makke wurde binnen in pear generaasjes te wurden fan de noarm foar de neisieten fan it besef dat de skientme fan de natuer en syn behâld - it is har ferantwurdlikheid.

Dat freget om in omjouwingsfergunning Lear bern moraal, te beskermjen de omlizzende wrâld waard geastlike ferlet.

Lessen fan miljeu etyk wurden in needsaak foar de fierdere ûntwikkeling fan de beskaving. Make it maklik, krekt Fier in tucht yn skoallen en universiteiten oer de hiele wrâld.

anthropocentrism

It begryp anthropocentrism is ferbûn mei de lear dat de minske - it hichtepunt fan de skepping, en alle middels en natuerlike funksjes makke foar him hearskje oer hjarren.

Sa'n suggestje foar ieuwen hat laat ta it miljeu krisis hjoed. De âlde filosofen hawwe oanfierd dat planten en bisten hawwe gjin gefoelens en bestiet inkeld en allinne om 'e wille fan de foldwaning jaan minsken syn behoeften.

Ferovering fan it aard fan 'e folgelingen fan dit konsept, wolkom hjitten, en dit stadichwei late ta in krisis fan minsklik bewustwêzen. Alle kontrôle oer de kontrôle en subjugate - dat binne de wichtichste prinsipes fan anthropocentrism.

Feroarje de situaasje kin allinnich raise ekologyske kultuer ûnder de folken fan alle lannen. It sil ek nimme tiid, mar mei de ûntwikkeling fan de ynformaasje technology it proses fan wikseljende bewustwêzen kin weromdraaid wurde yn 'e folgjende generaasje fan minsken.

Neantropotsentrizm

De basis konsept is neantropotsentrizma ienheid fan 'e Biosphäre mei de minske. De Biosphäre hjit in libbene iepen systeem bleatsteld oan 'e ynfloed fan sawol eksterne en ynterne faktoaren. It begryp ienheid is net allinne de oerienkomst fan it wurk fan it minsklik brein en sellen fan hegere bisten of genetyske alfabet, mar harren ûnderwerping oan 'e algemiene wetten fan ûntjouwing fan de Biosphäre.

Formaasje fan miljeu etyk

Wat docht it nimme om te feroarjen de situaasje? Ekologyske etyk as in wittenskiplike dissipline mei in Ulterior motyf ûntstie yn 'e oergong fan' e minske yn 'e noosphere systeem. Om de oergong net bewiisd fataal, moatte rekken de folgjende begripen:

• Eltse ynwenner fan 'e planeet moat witte de wetten fan' e Biosphäre ûntwikkeling en har plak dêryn.
• Globally, de regels moatte wurde nommen fan 'e minsklike relaasje mei de natoer.
• Eltsenien moat tinke oer de folgjende generaasje.
• Eltse naasje moat besteegje boarnen op basis fan de wiere ferletten.
• Quota 's foar konsumpsje fan natuerlike helpboarnen wurdt bepaald troch rekken te hâlden mei de sitewaasje yn elk lân, nettsjinsteande de politike situaasje dêr.

Mei dizze oanpak, plant libben, bisten en minsken sille wêze yn de harmoanyske ûntjouwing.

It feroarjen fan it byld fan 'e wrâld

Om de winske resultaat sa gau mooglik, is it nedich om te feroarjen it bewitten fan elke yndividuele byld fan 'e wrâld. It moat wurde ferienige net allinnich minsklikens en natuer, mar ek it folk byinoar.

Kwyt te rasiale, religieuze of sosjale ferskillen sil ien fan de resultaten fan de feroarings yn 'e minsklike geast dy't wurdt ynsteld foar ienheid mei de omlizzende wrâld.