Veps - Fin-Oegryske folken wenje yn Karelië. Nationality Veps

Yn âlde tiden, noch foardat de eastlike Slaven (Novgorod) ynfierd de oanswettende gebieten, it grutte habitat lân súdkant fan Lake Onega folken hiele stam wenne. Der is in definitive miening oer de namme fan dizze stam: de âlde "all" hat deselde oarsprong as de namme fan 'e moderne Veps. Foar in foldwaande lange perioade fan it bestean fan dit folk noch neamd Chud, Chukharev en kayvanami. Har fertsjintwurdigers wienen erflik harren deade sibben yn ûndergrûnske pits of boud foar harren "huzen fan 'e dea" - in lytse set op it oerflak fan' e log hûs.

Bend - naasje, dy't de Finske taal groep fan 'e Oeral famylje en beskôgje harsels Karelyske tûken. De neiste sibben fan 'e taal is Karelysk, Finsk, Izhora.

Skiednis Vepsians

Der is net in soad ynformaasje oer de skiednis fan de Veps. Hiel faak, der is gjin ynformaasje oer har libben foar ieuwen.

Dit is benammen ta te skriuwen oan it feit dat al de âlde stammen wenne allinnich op de meast ôfstân gebieten leit tusken de marren, rivieren en sompen yn 'e bosk. lânbou classes wiene net genôch om te soargjen dat de hurde-wurkje minsken koenen stypje harsels. Dêrom, in weighty Neist it hat west fiskerij. Veps ek dwaande mei gathering bosk gifts. Under foarrieden in boer húshâldens eigendom in wichtige plak:

• fish;
• spultsje fûgels;
• furs;
• berja;
• poddestuollen.

Se waarden brûkt net allinnich as iten. In grut tal fan dy blok ynwenners stammen waarden meinommen nei stêd fair. Dêr, yn ruil foar dizze minsken dy't de nasjonaliteit fan Veps, krige in wichtige bedrach fan brea, sâlt, doek, ark en jacht en soks mear foar it libben stipe produkten.

Yn de winter, de ynwenners fan dizze lannen rispe hout en ferfierd him ta in alloyed rivieren. Te dwaan dat, se brûkten de slee weinen. Dizze aktiviteit is ek in ekstra ynkomsten.

Boppedat, de Veps en dwaande mei oare aktiviteiten:

• stone-cutting crafts;
• ierdewurk en craft katavalnym.

Harsh leefomstannichheden

Foar de geografyske lokaasje Vepsysk delsettings waarden karakterisearre troch it feit dat se op de hannelsrûtes, stêden en PostNL diken skieden in flinke ôfstân. Dat komt troch it feit dat se wienen net echt belutsen by de sosjaal-politike prosessen dy't fûn plak yn 'e steat.

Nettsjinsteande it oannimmen fan it kristendom yn it deistich libben en rituelen Vepsians bewarre soad nasjonale en orizjineel. Mar de konstante Russyske ynfloed noch makken harren eigen oanpassingen oan harren wize fan libben, wurkgelegenheid en kultuer.

Neffens guon ûndersikers, yn de begjin fan de 16e ieu, de bewenners fan Belozersk-edge Poshehonsky sprekke harren bepaalde taal, nettsjinsteande de treflike kennis fan Russysk en otterdokse religy.

Earst All-Russyske folkstelling yn 1897 net opnimme de nasjonaliteit fan Veps.

Oant it begjin fan de 20e ieu Veps living in hiel drege omstannichheden. Skriuwer A. Petukhov stelde fêst dat harren libben waard karakterisearre troch "minne diken, iten tekoart, analfabetisme, tekoart oan skreaune taal."

Sovjet-perioade fan it libben Vepsians

Yn 20-30s Vepsians libben is feroare yngripend. Yn 1932, it Komitee holden op de foarming fan in nij alfabet. sokke problemen binne set foar him:

• ûntwikkeljen fan in skriftlike taal fan lytse folken yn har eigen taal;
• prepare nasjonale edukative personnel;
• publisearje stúdzjeboeken.

Latyn basis waard brûkt om te ûntwikkeljen Vepsysk alfabet. It is de iepening fan it doarp lêzen keamers, 57 skoallen, bou fan sikehûzen, medysk stasjons, iepenbiere kantines, bernedeiferbliuwen. Yn Lodeinopolsky Teachers College iepenet Veps kantoar.

Fan grut belang foar de ûntwikkeling fan de nasjonale rieden waarden foarme en Oyat (Vinnitsa) nasjonaal gebiet.

Yn de healwei 30 de hjoeddeistige registraasje autoriteiten hawwe fêst de maksimum oantal fan fertsjintwurdigers fan de minsken yn it lân - sa'n 35 tûzen.

De efterútgong fan de ekonomyske omstannichheden en fersnipeling Vepsians

Yn de lette 30-er jierren begjint in nije perioade yn it libben fan minsken dy't de nasjonaliteit fan Veps. It wjerspegele al it komplekse sosjale en politike prosessen dy't barde yn dy tiid yn ús lân.

Herhaaldelijk holden bestjoerlike en territoriale transformaasjes fanwege dat der disunity Vepsysk lân. Dizze wizigings binne hiel negatyf beynfloede de ûntwikkeling fan minsken, in protte dêrfan hawwe ferpleatst nei oare gebieten.

Nei ferrin fan tiid, mear en mear lân Veps zapustevali yn ferbining mei de steat fan de ekonomy fan de noardlike doarpen.

No't it oantal minsken yn Ruslân is likernôch 13 tûzen minsken. In plak dêr't de moderne noardlike Veps live - Karelië súd - Vologda regio, en it trochsneed bliuwe yn it Leningrad regio.

etnisiteit Vepsians

It is hiel lestich om te praten oer wat tasjocht hie troch de âlde Veps. Meast wierskynlik, de assimilaasje effekt op de wizigings dy noch nommen plak dêryn. Foar in protte ieuwen hja west hawwe yn kontakt mei alle minsken, sadat se wienen net by steat om te kommen dat de mjuks fan bloed.

Hiel gewoane minsken lykje te wêzen op it earste each moderne Veps, dat jowt him net gjin ûnderskied nasjonale eigenskippen. Dizze minsken hawwe swart en wyt hier, tin en folsleine lichem, lytse en grutte groei, der binne moaie en net hiel folle.

Mar, nettsjinsteande dat, se binne ûnôfhinklike minsken wenje yn harren grûngebiet.

Dameskleding Vepsians

Tradisjoneel Vepsians klean wie feestlik en alledeiske. By froulju yn gewoane deis droech wollen of semi-wollen rok hawwen fan in longitudinaal of cross-gestreepte patroan. Learplicht ûnderwerp wie de skelk, dy't de famkes hiene reade, en yn froulju 's - swart. Lange mouwen linnen shirt wie fersierd mei prachtich ornament op de zoom.

Froulju witte hoe te embroider hiel moai. Dêrom faak te finen Severyanka klaaid yn 2 of 3 shirt. Tagelyk sy rekke de wei dy't harren rânen foarmje in brede patroan. Dit gâns ferbetteret de ferskining fan dat wienen froulju Veps, harren uterlik en selsbyld.

Om te meitsjen deistich sundress brûkt homespun doek. Foar in feestlike doek klean kocht. Kompleet mei sundresses wiene noch dushegreyku (vest), en yn 'e kjeld droech Shugay (vest mei knoppen) fan it doek.

Yn de winter, froulju droegen in bûnt jas of in jas makke fan schapenvacht. Gala belichaming van dizze klean wurdt makke fan in wol en dekt cleft heldere zijde of wollen stoffen dy't grutte patroanen.

Dat droegen troch manlju

Manlju suits Vepsians bestie út twa shirts en broek dy't waarden oanskerpe in trie by de mul. Shirts lit op en belted lear of woven riemen. Ancient shirts borduerde, wylst de modernere - skildere.

Yn de 19e ieu, naaien, de top fan syn broek begûn te brûken tsjuster oanskaft stof. Ek feroare syn shirt, dy't begûn te naaien út kocht chintz of calico. Winter mannen klean fan 'e minsken fertsjintwurdige troch harren jassen fan doek, schapenvacht jas, bedutsen doek, rjochte collarless jassen.

Sûnt it midden fan de 19e ieu yn de feestlike klean Vepsians ynfierd syn jas - in soarte fan demi-seizoen jas, en it hawwen fan in gearkomste lingte oan 'e knibbel.

Features Veppsian húsfesting en libbensomstannichheden

Meast wierskynlik, húsfesting âlde Veps omtrint indistinguishable fan de Karelyske huzen. Sy wienen heal-dugouts houten log húskes mei iepen hurd. Sûnt it begjin fan de oanlis fan aparte bygebouwen:

• Barn foar it bewarjen fan iten;
• barn foar terskjen nôt;
• crib;
• bad.

De bou fan it ferline faak ynnimt de noardlike Veps. It súdlike part fan it folk foar in hiel lang brûkt foar sokke doelen, gewoane ynlânske sân. Tradisjoneel Veps wenningen wie in hiele kompleks dat kombinearret hûs en alle bygebouwen.

Njonken de gusset struktueren Veppsian wichtichste skaaimerk fan it hûs wie de oanwêzigens fan in noch oantal finsters en it ûntbrekken fan in Oerdekte feranda. Se wiene sa'n húshâlden items Vepsians as:

• tabellen, bankjes en houten beds;
• widze foar bern;
• Russysk oven;
• Tub mei in washstand;
• loom.

Tradysjes en gewoanten Veps

Veps hearre ta de Ortodokse folken. Mar foar hiel lang foar harren wurde karakterisearre troch tekens fan it heidendom. Under Veps wiene Sorcerers, dy't meidield mei geasten en stjoert behannele spoilage. Mei de komst fan de tsjerken en kleasters, se binne ferdwûn, mar de wize frou en Sage wienen.

Bend - naasje, dat hat syn omens en byleauwe. Om de bou fan in hûs of begraven in man moast wêze wis mei "ferlosse" it lân. Klean foar de ferstoarne persoan hat allinne wyt en seker gewist.

It is bysûnder wier foar bou Vepsians thús. Sede fan it barren wiene as folget:

• yn in nij hûs op de earste nacht lit yn 'e kat;
• earst yn 'e hûs hie er te fieren' e kop fan 'e húshâlding mei brea en in ikoan;
• neidat de kop yn 'e hûs opnaam syn frou mei in hoanne en in kat;
• fan in âld hûs yn in nij bring in hot coal;
• Wy nea bigounen to bouwen oan it hûs op it parkoers.

Vepsians tradysjes binne nau ferbûn mei harren ideeën jouwe:

• sky geasten;
• houses;
• wetter;
• de geasten fan 'e bosk, foarhôf, skuorre en oare.

Bygelyks, it wetter yn harren fisy, wie in libbene wêzen, om't de geast libbet dêryn. As it net lêze - kaam hy net ta de fisk of drown nashlet sykte. Dêrom, it wetter net smiten, dat ek net waskje learzens.

En it iten wie tradisjoneel Veps. It wichtichste plak yn it hearde fisk. Dêrneist hat it brûkt it roggebrea, dat wurdt bakt josels, jo ear. Toarstich lokale befolking dwestge Repnev kwas, havermout, drinke út 'e wylde beien, molke en sûpe. Tee, lykas ek selsmakke bier wienen feestlike dranken. In vleesgerechten taret allinnich foar feestdagen en swiere fysike wurk.

In protte reboelje moasten gean troch dit identiteit fan it folk, hawwende nijsgjirrich kultuer, gewoanten en folkloare. It needlot fan 'e ynwenners fan' e noardlike regio, hawwende Veps nasjonaliteit, hat nea west maklik. Mar, nettsjinsteande dat, se wienen in ûnôfhinklike minsken wenje yn harren foarâlderlike grûngebiet.