It libben fan minsken: de betsjutting, doel, betingsten

Sûnt âlde tiden, de fraach oft der libben fan minsken soargen oer de minsklike maatskippij. People - wêzens begiftigd mei it bewustwêzen, sadat se kin it net helpe, mar Peins de betsjutting, doel en de betingsten fan har bestean.

En wy besykje om neier yngean op dizze kwestje.

Formulearring fan it probleem fan betsjutting yn it libben yn âlde filosofy

As wittenskippers tinke, de earste wurken fan in wittenskiplike natuer dy't hawwe besocht om te begripen minsklik libben as in filosofyske probleem, begûn te ferskine yn de âldheid.

De Grykske filosoof Parmenides leaude dat de kennis fan 'e betsjutting fan it libben hinget op in begryp fan de fraach fan wêzen minsklik. Troch being a gelearde begripe de sintúchlike wrâld, dat moat wêze op basis fan wearden lykas wierheid, skientme en goedens.

Sa, foar it earst yn 'e wittenskip fan de kwaliteit fan it libben en syn betsjutting waarden fergelike mei de wichtichste humanistyske wearden.

Wy sette de tradysje fan Parmenides en oare Grykske filosofen: Sokrates, syn learling Plato, Aristoteles, Plato syn learling. De essinsje fan it minsklik libben is útwurke djip genôch yn har skriften. Har forstân is ek basearre op de ideeën fan humanisme en respekt foar de persoanlikheid fan elk yndividu as in yntegraal ûnderdiel fan it hiele sosjale struktuer.

Oplossen fan it probleem yn midsieuske Europeeske filosofy

life saken waarden oarder komme yn 'e Europeeske filosofy fan' e Midsieuwen. Lykwols, se wurde presintearre yn in wize fan kristlike antropology, dêrom, op 'e aginda wiene set gjin fragen fan it libben, mar earder in kwestje fan libben en dea, ûnstjerlike wêzen, it leauwen yn God, it hjirneimels dielnimmers, dy't opnaam hit it óf yn' e himel of yn it Faaiefjoer of hel en t. d.

Dien soad yn dit vein, de ferneamde Europeeske filosofen fan 'e tiid - Augustinus fan Hippo en Foma Akvinsky.

Yn feite, minsken libje op it lân hja beskôge as in tydlik poadium fan it bestean, en net de beste. Ierdske libben - in soarte fan test, fol lijen, it lijen en ûnrjocht, dat elk fan ús moat gean troch te krijen himelsk lok. As in persoan sil wêze op dat mêd, as gefolch warberens, en geduld, syn needlot yn 'e hjirneimels sil hiel lokkich.

It probleem fan it wêzen fan it libben yn 'e tradysje fan' e New Age

It tiidrek fan 'e moderne tiid yn it Europeeske filosofy hat makke wichtige oanpassings oan it begripen fan twa saken: it earste studearre de kwaliteit fan it libben en de oare wurdt konfrontearre it probleem fan de sosjale ûnrjocht dat trochkring maatskippij.

Minsken binne net mear tefreden mei it foarútsjoch fan de ivige hearlikheid yn ruil foar geduld en wurk yn echte tiid. Se wiene entûsjast ta it bouwen fan in paradys op ierde, seach it as in keninkryk fan 'e wierheid, gerjochtichheid en bruorskip. It wie ûnder dy slogans en folbringt de Frânske Revolúsje, dy't lykwols net bringe dy't dreamde oer syn makkers.

Jeropeanen hawwe socht om te soargjen dat de libbens fan 'e minsken al op' e grûn en wie foarspoedich, en deftich. Dy ideeën joech oanlieding ta dy sosjale en politike transformaasjes, dat wienen ryk yn de folgjende ieuwen.

Âlde Russyske filosofy fan 'e betsjutting fan it libben

Yn âlde Ruslân it probleem fan 'e betsjutting fan it minsklik libben besjoen fanút it perspektyf theocentric universum. De minske, se is berne op ierde, waard neamd troch God ta sillichheit, dus hy moast hiele syn libben te fieren út Gods plan.

Yn ús lân, dat net nimme Western Europeeske bibellear, mei syn sekuere berekkening, neffens hokker foar dit of dat sûnde man moast meitsje in bepaald oantal rjuchtfeardige dieden of nei triem safolle yelmissen oan de earmen, of tsjerke amtners. Yn Ruslân, hat lang ferwolkomme barmhertigens geheim, dat makket foar Gods geheim fan minsken omdat Kristus en de Faam Marije, sjen rjochtfeardich gedrach repentant sûnder, helpe him krije troch alle besikingen en krije it keninkryk der himelen.

It probleem fan it libben yn 'e Russyske filosofy

Ferneamde Russyske filosofen, begjinnend mei V. S. Soloveva hiel foarsichtich ûndersocht it probleem fan 'e betsjutting fan it minsklik libben op ierde. En yn har ynterpretaasje fan 'e betsjutting ferbûn mei de belichaming fan eltse persoan yn syn unike en ûnneifolgber wurdt de wichtichste geastlike en etyske wearden.

Fierder dy filosofy, yn tsjinstelling ta syn westlike fariant, droech in religieuze karakter. Russyske skriuwers wiene ynteressearre net sasear de kwaliteit fan it libben en maatskiplike fraachstikken fan 'e maatskippij apparaten as in probleem fan in oare oarder: morele aspekten fan' e minsklike ferhâldingen, geastlike problemen, leauwe en ûnleauwe, akseptaasje fan 'e godlike plan fan de Skepper en de akseptaasje fan it idee fan de oarspronklike ynwenners fan' e wrâld in harmonieus ienheid.

Yn dizze vein en sil dialooch tusken Ivan en Aleshey Karamazovymi (F. M. Dostoevskogo roman "De bruorren Karamazov"), dat is krekt yndikatyf oan it besluten op de betsjutting fan it libben fan it minskdom op ierde.

Doe't Alyosha, krige de godlike ûntwerp fan de Skepper en leaut yn syn absolute goedens, de wrâld is in prachtich wêzen, mar ien persoan mei in ûnstjerlike siel, draacht it byld fan 'e godlike skientme, dan Ivan, waans siel is fol mei bittere ûnleauwe, de broer fan leauwen wurdt ûnbegryplik. Hy wie suffering skriklik út syn eigen lekken en brekken en de ûnfolsleinheden 'e wrâld om him hinne, wittende, dat it is net yn syn macht te feroarjen dingen.

Dy bittere skôgings oer de betsjutting fan it libben liedt âldere broer nei de waansin.

Transformaasje fan de 20e ieu yn it ljocht fan 'e problemen fan it libben

De 20e ieu brocht de wrâld net allinne in soad nije kennis op it mêd fan wittenskip en technology, dat ek exacerbated de humanitêre saken, en benammen de fraach fan it libben fan it minskdom op ierde. Wat is it?

People 's leefomstannichheden hawwe feroare yngripend. Yn betinken nommen dat earder de mearderheid fan de minsken wenje op it plattelân, liedt in ynkommen op ekonomy en hast gjin tagong ta mear boarnen fan ynformaasje, hjoed de wrâld befolking fêstigen har meast yn 'e stêden, mei help fan it ynternet en tal fan oare boarnen fan kommunikaasje.

Boppedat, it wie yn de 20e ieu waard útfûn wapens fan massa ferneatiging. Mei help fan it yn Japan en oare lannen hat bewiisd dat it is yn 'e koartst mooglike tiid kin ferneatigje in grut tal minsken, en it troffen gebiet kin nimme de hiele planeet.

Dêrom, it libben saken wurden benammen relevant.

Yn de 20e ieu, de minske hat belibbe twa grutte wrâld oarloggen, dy't hawwe sjen litten dat de dea fan sterk ferbettere technology.

Bioethical swierrichheden fan it libben

Ûntwikkeling fan nije technologyen en bioethics exacerbated it probleem.

Hjoed kinne jo krije in libben wêzen troch cloning fan syn sellen, is it mooglik om te swier in bern "yn vitro", oppakke it erflik koade is, dy't âlden dreame. Der is in probleem fan surrogacy (donor) Maternity, doe't in frou syn lichem tsjin betelling podsazhivayut frjemd oan har foetus, en hja hat it, en dan jouwe berte. En joech ...

Der is sels in probleem fan eutanasy - frijwilligerswurk en maklik fuortgean út it libben fan terminaal sike minsken.

Der binne genôch problemen fan deselde natuer: it deistige libben fan in persoan biedt se yn mannichte. En al dizze problemen moatte wurde oplost, want it is eins it probleem fan it libben, dy't dúdlik foar eltse persoan en easkje him bewuste kar fan dit of dat partij.

De problemen fan it libben yn moderne filosofy

De filosofy fan ús tiid op in nije wize achtet it probleem fan it bestean.

It wurdt dúdlik dat ien syn moderne libben jout ús, oan 'e iene kant, in soad nije funksjes, lykas it rjocht om te witten oer wat der libbet op' e planeet, te bewegen om 'e wrâld, mar oan de oare - in groeiend tal bedrigingen alle jierren. Earste en lêste plak, it is de bedriging útgiet fan terrorisme.

It is dúdlik dat it libben fan 'e earste minsken op' e grûn wie hiel oars. Mar de minske is nedich oan te passen oan de nije omstannichheden, sadat de fragen fan it libben, syn betsjutting as aktueel as ea.

Boppedat, de persoan - de ienige bist op ierde, dat begrypt it libben yn al syn follens en rykdom. Dêrom, minsken, it wêzen, yn feite, de earste ûnder wêzens, binne ferantwurdlik foar wat sil wêze ús planeet oer hûnderten en tûzenen jierren.