De teologyske teory fan it ûntstean fan de steat yn de Midsieuwen

Op ferskillende tiden wienen der hiel oars teory fan it ûntstean fan de steat en wet. Yn in soad steaten fan 'e âlde East, bygelyks, waard leaude dat dizze eleminten fan it politike systeem net foarkomme fanwege de ûntwikkeling fan' e minsklike relaasjes, en set wer. Yn âlde Babel, Egypte, Sina, de hearsker, de kening, de keizer waard beskôge as in fertsjintwurdiger fan 'e goaden op ierde, de soan fen' e himel, en sels de belichaming fan 'e goaden. Hy hie de attributen fan de heechste macht fan de hillige wei. As leauden dat himelske wêzens organisearre in primordial gaos, skepen de wrâld, en de ierdske hearskers as goaden, moasten regeljen en organisearjen it ierdske libben.

Hiel faak, men kin lêze dat de teologyske teory fan it ûntstean fan de steat en wet hearske yn 'e Midsieuwen ûnder de ynfloed fan it westen, it Latynske ferzje fan it kristendom, wie in idee dat bringt oan it deification fan de ynstellingen fan de macht. Yn de wittenskiplike en populêre artikels faak ferwize nei de wurden fan 'e apostel Paulus , dat der gjin macht dy't net fan God, dêrom is it nedich om te tsjinjen by de steat oprjochte troch de wil fan God. Lykwols, as jo op dy probleem serieus, wy sille sjen, dat yn feite wie it in wat mear yngewikkeld.

Midsieuske maatskippij yn West-Jeropa net foarmje in monolithic ien entiteit. Yn it tiidrek fan it feodale wie in soad board nivo ferbûn mei betiizjend fazal relaasjes systeem. Neist de foegen dy't waarden vested mei de keizer en in soad keningen (faak eardere managers allinne nominal), greven, viscounts en oare foarsten, dêr wie de macht fan de tsjerke as in sekuliere hearsker (it pauslik, aartsbiskop 's, biskoplik, ensafuorthinne). Al dizze ûnderwerpen binne kombinearre mei elkoar as in fijannige en alliearde relaasjes. Dêrom de teologyske teory fan it ûntstean fan de state bestie yn ferskate farianten.

Earst fan alles, dat waard leaude dat de godlike oarsprong is net it hiele steat ynstelling as gehiel en de eleminten, lykas in monargy of in militêre aristokratyske klasse. Fierder, de Apostel wurden oerset en ynterpretearre yn sa'n wize, dat allinne de wiere macht, dat wurdt jûn troch God. En hjir wiene hiel oars, en sels tsjinstridige gedachten oer dizze kwestje. Hearske yn 'e midsieuske maatskippij fan ' e Roomsk-Katolike Tsjerke leaude dat teologyske teory fan it ûntstean fan de steat rjochtfeardigje de oerhearsking fan it Romeinske pontiff boppe alle oare wrâldske autoriteiten. In protte fan dy jierren de paus syn abbekaten skreau hiele ferhannelingen dy't paus ferfangt God op ierde, en om't hy is de heechste lânshear, en keningen en keizers - syn fazallen.

Net alle machthawwers en foarsten, wêrûnder de lytsere, wienen iens mei dit konsept. Bygelyks, midsieuske keizers aloan dongen en focht mei de pausen fan de wrâldske macht, dat is werom te finen yn 'e lange striid foar Ynvestituerstriid. In protte lytsere feodale hearen krekt tsjinstelling ta de biskoppen en abten yn in protte lân konflikten yn ferbân mei eigendom. En sûnt de Romeinske tiid is hiel populêr kristlike ideaal is berôve fan macht, pauperitas, opjaan fan kontrôle, en omdat in soad religieuze dissidinten sels preke dat de teologyske teory fan it ûntstean fan de steat hat neat te krijen mei de wierheid. Krekt oarsom, de auteur fan 'e hiele hierargy fan' e oerhearsking en ûnderwerping kin allinne wêze 'de foarst fan dizze wrâld ", dat wol sizze, de duvel.

Lykwols, yn 'e Goatyske tiidrek West Europeeske midsieuske maatskippij, hy skreau in bekende Britske histoarikus Robert Mur, meitsje in "ferfolging troch de maatskippij." It grutste part fan 'e tsjinstelling fan religieuze en politike ideeën waarden feroardiele troch de tsjerke as heretical, alle wjerstân ûnderdrukt, en de hiele aadlike famyljes, en sels de keizerlike dynasty, dy't it tsjin - ferwoaste. It waard de dominante teologyske teory fan it ûntstean fan de steat, dat hat bliken dien Foma Akvinsky. Dit is de meast ferneamde gelearde dy't makke de fûneminten fan 'e katolike filosofy, te, sjoen de steat de skepping fan God, dy't wol bouwe de wrâld en hâld it yn oarder. Lykwols, hy bewearde dat de wrâldlik (ynklusyf Monarchical) macht pas dan is fan godlike oarsprong, as is it in tsjerke en in ierdsk swurd beskermet wat geastliken hieltyd geastlike swurd.