Basis teory fan it ûntstean fan de steat

Yn de hiele perioade fan it bestean fan 'e filosofy, wet, polityk waard foarme in grut oantal ferskillende learen en teoryen fan wet en steat. Ferskaat, oan 'e iene kant, fanwege it feit dat elke konsept slút oan by de subjektive miening fan learden of ferskillende mieningen en werjeften, of guon oare klassen. Oan 'e oare kant, dat ferskaat komt troch de veelzijdigheid fan sokke ferskynsels as de steat en de rjochter. Dêrneist binne der ek ferskillende opfettings oer dit of dat kant fan 'e foarming fan dy of oare politike systemen. By it hert fan dy deselde opfettings en mienings binne altyd ferskillende ekonomyske, finansjele en oare belangen.

Der binne ferskate teoryen fan komôf fan 'e steat. It wurdt neamd ûnder de wichtichste lju:

1. Teologyske (godlik, religieuze).
2. Paternal (patriarchal).
3. Fansels juridysk (kontraktuele).
4. De organyske.
5. Yrrigaasje.
6. Psychological.
7. Klasse (ekonomyske).
8. Teory fan ynterne en eksterne geweld.

De earste oerhân yn de Midsieuwen. Tsjintwurdich is it hiel gewoan as yn Jeropa, en yn oare gebieten, lykas ek yn guon islamityske lannen (Saûdy-Araabje, bygelyks). Teologyske teory hat it karakter fan in amtner. Syn essinsje is dat it politike systeem is fan godlike oarsprong en gesach wurdt jûn oan 'e wil fan God.

Patriarchal teory bepleite troch Aristoteles. Neffens him, alle minsken, as der is in sammelnamme stribje nei kommunikaasje en de foarming fan famyljes, dy't yn beurt liedt ta it ûntstean fan de steat. Dit begryp waard dêrnei ûntwikkele troch Konfusius. Yn de lettere perioade fan syn oanhingers en stiel Mikhaylovsky films. Yn it algemien, neffens dizze teory fan it ûntstean fan de steat, de opkommende politike systeem is ien grutte famylje, besteande út in protte oare gewoane gesinnen.

Natuerwet konsept fan steat formaasje ferskynde yn 'e geskriften fan' e iere boergeoisy tinkers. It begûn te fersprieden yn it 17-18 ieuwen. Neffens dizze teory fan it ûntstean fan de steat, elke boarger jout foar in natuerlike, ûnferfrjemdbere rjochten ôfkomstich fan natuer of út God. Mar dit konsept wurdt sjoen as te idealistyske.

De organyske teory fan it ûntstean fan de steat is ûntstien yn de 19e ieu, yn de twadde helte. Har oanhingers wienen Spencer, Preuss, Worms en oaren. De essinsje fan dit konsept is dat de ûntwikkeling fan de steat is te ferlykjen mei de ûntwikkeling fan in biologysk organisme.

Psychologyske teory waard formulearre Petrazhitsky (Poalsk-Russyske sosjolooch en advokaat). Neffens him, it ûntstean fan de state stie ûnder de ynfloed fan spesjale eigenskippen fan 'e minsklike psyche. Dy eigenskippen befetsje, yn it bysûnder, de winsk om te wêzen feilich, de langstme nei kommando, om ûnder de wil fan oaren, en de winsk fan guon leden fan 'e maatskippij net harkest nei de regels en útdaagje it.

De teory fan geweld oandroegen troch ferskate skriuwers. Ien fan de grûnlizzers is beskôge Yang (Sineesk politikus) Shang. Neffens dizze teory fan it ûntstean fan de steat, de wichtichste rol waard spile troch de ynname, enslavement fan ien minsken oar. De politike systeem, neffens de folgelingen fan dit konsept, foarme troch it geweld sawol eksterne en ynterne (dy't folgje binnen it bedriuw).

Ekonomyske (klasse, Marxist) teory fan it ûntstean fan de state is ferbûn mei de nammen fan Marx en Engels. Lykwols, dat konsept wurdt beskôge as de grûnlizzer fan Morgan. Neffens dizze teory de steat foarme as in gefolch fan 'e natuerlike ûntwikkeling fan de mienskip. Meast, de fokus leit op de ekonomyske ûntwikkeling, om't it is net allinnich yn steat om te foarsjen it materiaal omstannichheden, mar ek om fêst te stellen de feroarings yn 'e maatskippij.