Zen - Zen boedisme is ...

Wat is Zen? It is beide wat in persoan is, syn wiere wêzen, dat útdrukt wurdt nei bûten ta momint troch momint, en wat er docht, oefenje selsdissipline, troch dat it is mooglik om ûnderfine de freugde fan it bestean. Dat is gjin leauwen systeem dat jo wolle nimme. Yn dizze geastlike praktyk, der binne gjin dogmas en lear. Zen - dit is in direkte ûnderfining fan wat wurdt soms hjit it ultime werklikheid of absolute, en tagelyk it kin net los fan de gewoane, in famyljelid. Dat direkte ûnderfining tagonklik foar eltsenien troch rjochts fan berte. Praktyk "zazen" - meditaasje - makket it mooglik om te realisearje in unambiguous, helder, ferburgen út wrâldske eagen de komplekse karakter fan alle libben.

De oarsprong fan it boedisme

Dit is de wei nei it realisearjen fan it folk is oantoand mear as twa en in heal tûzen jier ferlyn, de Yndiaaske prins Siddhartha Gautama, hat krige bekendheid ûnder de namme fan Buddha Sakyamuni. It wurd "Buddha" hat in simpele sin - "wekker." Great teaching Indian prins is dat eltse persoan is by steat om te awaken dat folslein allegearre binne Buddhas - Joadske, kristlik, hindoe, islamityske, sekulier.

Mei dizze fleksibele en konsekwint hâlding ferskillende kultueren en opfettings op syn manier it boedisme hat ferspraat oan alle lannen yn Aazje. Yn Sina, it hat fusearre mei taoïsme, en hat him ûntwikkele ta in "chan", de Sineeske konsept fan meditaasje, feroare yn in "Zen" yn it Japansk. De lêste desennia, Zen boedisme, en waard yntegrearre yn westerske kultuer. As ferneamde histoarikus Arnold Toynbee, ien fan de meast wichtige barren fan de tweintichste ieu wie de reis fan Zen boedisme fan east nei west.

In unyk wrâldbyld

Zen boedisme - een purposeful en konsistinte geastlike praktyk, troch hokker minske is by steat om te realisearje dat syn "ik" en al it oare folk - ien, conditional en betingstleazens bart tagelyk, it absolute en relative - ien en itselde. Ut dit besef wurde berne in natuerlike meilijen en wysheit, frede-leafhat en yntuityf korrekt antwurd op alle eksterne omstannichheden. Zen - dit is net in fenomeen, boedisten net beskôgje it in religy. Doe't de Dalai Lama antwirde de fraach oer wat is Boedisme, hy gewoanwei neamde syn religy freonlikens.

steat fan Zen

Lykwols, de steat fan Zen - wat is it? Stop. Stop besykje te begripen de geast, dat kin net begrepen yntellektueel - simpelwei om't rasjoneel tinken is net beskikber sokke djipten. Just meitsje in folslein bewust azem. Fiele har smaak. Fiele tankberens foar wat jo binne by steat om te sykheljen. No útazemje - stadich en mei forstân. Release alle lucht gefoel "neat." Sykhelje mei tankberens, mei leafde útazemje. Getting en jaan - dat is wat wy dogge mei eltse inhalatie en útadem. Zen - is transforming de praktyk dat bestiet yn 'e sike mei folle besef fan elk momint, hawwende reguliere basis.

witte dysels

Dat ienfâldige, dochs ferrassend djippe geastlike praktyk makket it mooglik te ûntdwaan fan 'e shackles fan it ferline en de takomst, likegoed as ferboaden en barriêres dy't minsken set foar harsels lein. De wichtichste flater meast gewoane minsken is dat se leauwe dy keunstmjittige beheiningen de essinsje fan harren persoanlikheid en eigenheid ûnferoare.

Yndie: wa tinkst datst bist? As troch ende wer troch tinke oer dizze fraach, it wurdt Koan - een sûnder ynhâld útdrukking dat befoarderet immersion yn meditaasje en lûd as "Wa bin ik?". Jo sille fine dat in kwalifisearre miening en twangmjittige trekken dat de maatskippij hat brûkt om beskôgje persoanlikheid, hawwe gjin fêst stof.

Fia serial zazen persoan is by steat om te ûntdwaan fan samonarechennoy persoanlikheid en fine it wiere sels - it iepen en selsbewuste wêzen, net ûnfrije troch gjin obstakels, hjoeddeiske mei alle dingen yn elts ien momint. It is fanwegen al it folk is perfoarst natuerlike soarch foar it miljeu, sûnt harren dieden: te kommen ôffal kostbere middels fan de planeet, begriip dat elke aksje hat gefolgen. Dit intuitiv bewustwêzen ek strekt oan de wrâld om. Zen boedisten stribje dernei te libjen mei omtinken foar elk, yntegriteit, realiteit; se wolle befrijen alle wêzens mei gefoel fan it lijen.

De Fjouwer Noble Truths

Men ôfstân fan de wrâldske libben en gyng sitten ûnder in beam meditating Buddha berikt ferljochting. Hy ûntwurp de Zen-leare yn tagonklike taal yn 'e foarm fan' e fjouwer útgongspunten, of de fjouwer aadlike wierheden.

De earste wierheid: it libben is lijen

Foardat berikken 29 jier fan prins Siddhartha jir opsletten bleau oant op de fjouwer muorren fan har heit syn kastiel. Foar it earst kaam út nei de strjitte, hy seach fjouwer sights dy't oerbleaun in djippe mark yn syn sêfte en nayf siel. It wie in krektberne poppe, in âld brykpoat, in sike man en in lyk.

Prins, dy't groeide op yn lúkse en net bewust fan it bestean fan 'e dea en it fertriet bûten it paleis, wie forslein troch wat hy seach.

Tidens meditaasje, hy besefte dat it libben is lijen, want minsken binne net perfekt. In wrâld befolke troch minsken, respektivelik, is ek fier fan ideaal. Om begripe Zen, dy ferklearring moat wurde nommen.

Buddha realisearre dat hiele libben elk minske hat te fernearen in soad lijen - sawol fysyk as psychologyske - yn 'e foarm fan fergrizing, sykte, ôfskieding fan dierberen, lijen, tsjinslach en it folk, fertriet en pine.

Al dizze tsjinslach pleage minske simpelwei om't er is ûndergeskikt oan de begearten. As jo jo krije it foarwerp fan langstme, is it mooglik om belibje de blydskip en foldwaning, mar dizze emoasjes binne hiel oergeande en snel ferdwine. As de wille duorret te lang, dan wurdt monotoane en earder of letter krije wurch.

Trije wierheden oer de begearten

De Twadde Noble Truth: de woartel fan it lijen is taheaksel.

Om foar te kommen dat it lijen, te realisearje dat is harren oarspronklike oarsaak. As de Boeddha seit, de wichtichste reden foar psycho-emosjonele ûnderfiningen - is taheaksel te wolle besitte (begear, toarst) en hawwe net (ôfwizing, wearze).

Alle minsken tend to hawwen de winsk. Sûnt is it ûnmooglik om befredige se allegearre, minsken wurden rekke en lilk, dus inkeld befêstiget syn bleatstelling oan it lijen.

De tredde Noble Truth: Jo kinne it ferwêzentlikjen fan de ein fan it lijen.

Neffens de ferklearring fan de Boeddha, de ein fan 'e pine kin berikt wurde troch de gewoane praktyk net-gehechtheid oan bigearlikheden. Befrijing út de byt wist dyn geast fan soargen en eangst. Yn it Sanskryt, dizze state wurdt neamd Nirvana.

De fjirde foarname wierheid: moatte gean hielendal oan 'e ein fan it lijen.

Nirvana berikt wurdt as liede in lykwichtige libben. Om dit te dwaan, folgje de eightfold Paad, dat is in stadige himsels ferbettering.

Zen - dat is de earste stap op de eightfold Paad.