De man dy't spuide yn it gesicht fan de Boeda: in filosofyske gelikenis

Wysheid hat in mearfâldichheid ynkarnaasje neamd yn it bysûnder yn ferskillende religieuze lear. Ien fan de wichtichste saken fan soarch oan minsken sûnt oerâlde tiden, is it probleem fan it curbing harren eigen grime, soms oerstreamende siel fan elk fan ús. Wat te dwaan as de persoan dy't besiket te sear? Oft te jaan him in Rebuff of geduldich drage dit fertriet? Kristendom leart "ferfangen it wang." As oarders te gedragen yn stuiten fan grime Boedisme?

Sa'n drege fraach eltsenien beslute op har eigen, en, wer, is it al hinget fan 'e situaasje. Boeddhistyske oanpak yllustrearret likenis hjirûnder. Patient lêzer fertroud himsels mei dit ferhaal, de oarspronklike boarne fan dat bliuwt ûnbekend.

konflikt

In man misledige de Boeddha. Hy die dat de meast provosearjende wize.

Net elkenien soe wêze kinne om te dragen sokke fernedering sûnder klacht, it wie te grutte in mislediging, en in protte soe hawwe field dat manier gedrage krekt lefferts. Do net rjuchtsje sa rjocht, faaks is der in rasjonele reden ta droegen dizze manier.

It wie krekt as dizze: ien dei de Boeddha siet mei syn learlingen ûnder de wreidet beam, en preke syn leare, en miskien gewoan prate mei harren. Op dit punt, ik benadere in frjemdling en ynienen spuide yn it gesicht fan 'e learaar. Alle oanwêzich wienen numb, te hommels en ûnbegryplik wie dizze died. Allinne de Boeddha net ferlieze composure, hy kalm droege en frege in frjemdling: "Wat is de folgjende? Wat bedoelst troch dat? "

De man dy't begien dit skandalich en misledigjend Act, op dit punt waard er ûntmoedige. Hy ferwachte allegearre neat - swarren, slaan, mar seker net in stille fraach. Him foar, fansels, altyd argewaasje minsken, en har antwurd wie foarsisber - lefferts en swakkelingen glimke, besiket te appease him, en sterk klommen yn 'e fray. De Buddha net sjen kjel, sit om him de grime fan 'e studinten lieten in par mei de reewilligens om te stean foar leararen en waarden mar wachtsje op syn ploech te bisiking dwaen oer de misdied'ger rekket. En Buddha allinne mar freegje, 'Wat is neist? "

Praat mei studinten

Doe't de frjemdling oerbleaun, nea krige wat er fertsjinne, learaar reproachfully rjochte oan 'e learlingen, sizzende tsjin hjar, dat harren gedrach sear him folle mear as de aksjes fan dizze man. "Net sa, hy sear my krekt as dy. Hy is frjemd my, en nei alle gedachten hearde út minsken wat oer my. Miskien ik liigd en rôp in krimineel, in ateïst, in adventurer, te ferlieden oaren út 'e rjochter paad, revolúsjonêr of bribe-mominten. hy is nei alle gedachten te hawwen foarme wat idee oer my. hy woe net spui op my, mar op 'e wei, op har eigen yllúzjes, want ik wit hy die it net.

Ik ha neat te dwaan mei syn ideeën oer my, en dus ik frege wat, yn feite, it earme minske hat to sizzen - syn flibe is ek in manier om te sizzen wat. Der binne tiden doe't minsken fiele, dat harren taal is ûnmachtigen: in gebed, djippe leafde en grutte lilkens. Der binne tiden doe't de meast levendige taspraak machteleas, wylst der in ferlet om ien of oare wize hannelje. Ik kin begripe him. Hy fansels woe wat sizze, dus ik frege him, wat is neist?

Mar oan dy Ik fiel sear - tafoege Buddha learlingen - foar in soad jierren, do hast net begrepen it wêzen fan myn lear. "

Undertusken, de misdied'ger rekket ...

Puzzled en betize, de man gong hûs. Hy hie net sliept hiele nacht. Hieltyd wer er belibbe it foarfal, finen him in útlis. Nea earder hie er hie nea moete sa'n persoan.

Yn 'e moarn hy gie werom nei de beam en foel by Buddha syn foetten, en hy wer frege him:' Wat is de folgjende? Jo bôge - ek in manier om te sizzen wat dat net yn wurden. "

De man seach by Buddha eagen fol triennen, en sei: "It spyt my foar wat ik dien juster."

Buddha syn antwurd

"Ik bin sorry? Mar ik bin net de persoan dy te koart docht. Ganga bliuwt te stromen, en it is altyd de oare Ganges. Eltse persoan is as in rivier. Gjin mear, yn wa't jo net skele. Ik mei him, mar ik haw noch ien! Ik sels Ik kin net ferjou dy, omdat der gjin wrok yn my. en do, te nij. Ik sjoch dat jo binne net de man, dy't kamen juster, want hy wie lilk en fuortspuien, en do bûch by myn fuotten. Sa litte wy ek ferjitte oer dit. Kom tichterby. Litte wy prate oer wat oars. "