Simon Ushakov, "hillige Fasiale": beskriuwing en fotos

Ikoan Simon Ushakov "Hillige Face" - ien fan de meast wichtige yn de Ortodokse Tsjerke. It waard makke yn 'e midden fan de XVII ieu foar de Trinity Lavra fan St. Sergius, dy't leit yn Sergiev Posad. Oant no, hja hie tûzenen fan de leauwigen te oanbidden alle jierren.

De ferneamde Simon Ushakov?

Ferneamde byldkaike skilder en it skema wie Simon Ushakov. "Hillige Face" wie syn meast ferneamde, mar net de ienige wurkjen.

It ikoan skilder berne yn Moskou yn 1626. Oer syn libben is net folle bekend. Blykber, hy kaam fan 'e stedslju. De training waard jûn oan it kleaster op in jonge leeftyd, want it is al op 22, waard de master fan 'e Sulver Keamer fan de Coat-oarder. Flink plak fan eare op in heech salaris.

Hjir er krekt moast skilderjen tsjerke plaat en paleis items, skildere banners, tinken patroanen foar needlework. Hy wie in stêf kartograaf.

Boppedat, hy skreau en foar partikulieren, en foar de tsjerke. Al gau waard ferneamd ferneamd ikoan keunstskilder.

The sergi mans

Yn 1664, ús held artikel waard oerbrocht nei tsjinjen yn 'e Coat-Side. Syn ferantwurdlikheden wurde grutter en de populariteit hat allinne groeid. Hy gau waard ien fan de bêste keunstners mei de kening, fêstigjen fan in hiele skoalle fan skilders.

Tsar Alexei Michailovitsj favoured Ushakov persoanlik joech him al de ynstruksjes op de keunstsinnige kant. Fanwegen dit, oant syn dea Ushakov wenne yn wolfeart en eare.

Hy stoar yn Moskou yn 1686. Hy wie 62 jier.

"Hillige Face". simon Ushakov

1658. Syn meast ferneamde wurk makke troch Simon Ushakov. It ikoan "De Hillige Face" waard skreaun foar it kleaster yn Sergiev Posad.

Wurk útfierd op 'e beam mei help tempera. De grutte fan it byldkaike is hiel lyts - 53 oant 42 sintimeter.

De skiednis fan skriuwen ikoanen

Hy skreau syn ferneamde ikoan yn Moskou Simon Ushakov. "Hillich Face" ferskynde yn 'e Tsjerke fan' e Trije-ienheid yn de haadstêd Nikitinkah. It is opmerklik dat it opskrift op de boaiem fan dit wurk. It wiisde út dat dit wurk hat makke in soevereine syn byldkaike skilder Simon Ushakov yn 1658, yn 7166 fan 'e skepping fan' e wrâld.

Dit kaartsje is fernijd yn de XIX ieu. It ikoan "De Hillige Face" Simona Ushakova is it earste byld fan de Hillige Face fan 'e ferlosser fan alle oerlevere. It is bekend dat hy Ushakov en masters fan syn sirkel net meitsje ien sa'n produkt.

It is de muoite wurdich opskriuwen dat dit byldkaike te sjen in beskate ynnovaasje Simon Ushakov. "Hillige Face" is skreaun yn oerienstimming mei de meast moderne artistike techniken fan de tiid. Se identifisearre de kreative orizjinaliteit fan Russyske byldkaike skilderij in protte jierren.

с помощью сложной системы, в которой перемежались темные и светлые тона. Dit byldkaike opfalt fan oaren is net allinne in natuerlike oerdracht fan facial skaaimerken, mar ek it cut-off en folume makke troch in kompleks systeem, dêr't it tsjuster en ljocht kleuren. Om te verzachten de oergong tusken harren, sy waarden oanpast fierder yn 'e finale etappes oan inoar.

Tagelyk is it wurdich opskriuwen dat, yn tsjinstelling ta de Europeeske tradysje yn it Russyske ikoan ferljochting antlit fan de hillige waard net motivearre troch in wiere boarne fan ljocht. En de lokaasje fan it ljocht glare fertelde dat Ushakov en syn kollega waarnomd de tradysje, dat is yn Ruslân sûnt de XIV ieu.

ideologyske begelieding

Beskate ideologysk en estetyske referinsjepunt wie foar Simon Ushakov "Hillige Face". It jier wêryn it ikoan is makke (1658), wie in bepalen faktor foar in soad Russyske skilders. It feit dat de ôfbylding is geregeldwei neamd yn de ferhannelingen Iosifa Vladimirova, dy't tawijd oan it sykjen nei de estetyk en passende peilmerken. Troch de wei, hy wie in freon en kollega fan Ushakov.

Yn syn wurken Vladimirov neamd, dat Kristus yn Ushakova is net skreaun neffens de kanon. Lykwols, yn dizze foarm, hy wurdt hieltyd tichterby en mear begryplik foar de gemiddelde persoan. Dêrnei, in protte liede troch Simon Ushakov. "Hillige Face", dat wurdt beskreaun yn dit artikel, wie de wichtichste ûnderwerp fan iconography yn de kommende jierren.

It is útgroeid ta de meast gesachhawwende manier foar eltse iconographer.

wurket Ushakov

Simon Ushakov wie in ekstreem productief keunstner en in skilder. It hat oerlibbe in soad fan syn wurken. Lykwols, de measten waarden spitigernôch bedoarn troch lettere restauraasjes en neiteam Records.

Better as de oare ikoan fan de Annunsiaasje wurde bewarre bleaun hjoed, Us Leaffrou fan Vladimir, St. Feodora Stratilata, de Delkommen fan 'e Hillige Geast, en fansels, de Heilân.

Dy wurken iconographer bewize it feit dat er wie ekstreem foardere foar syn tiid, in man bejeftige skilder, dy't hielendal yn erflik bisit alle techniken bekend yn dy tiid.

Ushakov eins wegere te skilderjen byldkaikes op âlde gebrûk, lykas wenst op it stuit. Hy is aktyf geabsorbeerd de nuânses fan westerske keunst, dy't yn de XVII ieu wurde hieltyd mear trochkrongen yn it grûngebiet fan Ruslân.

Ushakov, observeerje de tradysje fan it âlde Russyske byldkaike skilderskoalle, is net bang om te eksperimintearjen. Hy fûn in nije gearstalling, studearre er oan 'e moaiste eksimplaren fan de westerske kultuer, hy socht te jaan sifers op harren ikoanen fan de beweging en persoanlikheid.

Wat is de Hillige Face?

Heilân Net Made by Hands - in spesjale byld fan Kristus yn Russyske iconography. It is it gesicht fan 'e Soan fan God op' e tegel of klaai board.

Der binne ferskate leginden oer it komôf fan in wûnderbaarlik ôfbylding.

De earste - it easten. Neffens him, skiednis is ferbûn mei de sykte fan 'e kening fen Edens, dy't regearre yn Mesopotamië, yn moderne Turkije. Neffens de leginde, nei ien fan de keunstners, stjoerd oan 'e kening, koe net fertsjintwurdigje Kristus, de Soan fan God wosk syn gesicht en droege syn bûsdoek, dy't ferliet syn byld. Sjaal hy joech ta de keunstner.

De opmerklike feit. Om't by wassen Kristus syn burd wie wiet, dan waard printe op 'e sjaal as in karakteristyk kyl. Sûnt dy tiid, in soad ûndersikers hawwe neamd dizze ikoan as "Rêder Wet Brada".

Der is ek in westlik midsieuske tradysje. It ûntstie tusken de XIII en XV ieu. Mear sekuere dates ûnbekend. Nei alle gedachten, dat ferskynde ûnder it Fransiskaansk fraters.

De oanwêzige Joadske tradysje Veronica, dy't beselskippe Jezus yn syn lêste reis nei Beech. Op dit punt, se joech him in linnen bûsdoek oan 'e Soan fan God koe wipe off it gesicht fan it swit en bloed. It gesicht fan Jezus wurdt ek bedrukt op har sjaal. Sûnt dy tiid, it relikwy wurdt bewarre yn Itaalje, op 'e katedraal fan Sint Petrus ûnder de namme fan "Veil fan Veronica."

Ta eare fan dit evenemint dat is neamd in konstellaasje yn it súdlik healrûn, dêr't hjoed quashed troch de astronoom. Yn syn plak is no yn it stjerrebyld Sextans.

Wittenskippers hawwe herhaaldelijk besocht om it ûndersyk nei de opjûne ôfbylding. Alle se wienen by steat te stellen: it is toegepast net schilderen of organyske stoffen.