Yntellektuele ûntwikkelingKristendom

Ikoan fan 'e ferlosser - saving âlde relikwy

Yn it noard-easten fan 'e moderne Syrje, tusken de Tigris en de Eufraat, út 137 BC by 242 nei Kristus wie der in lytse steat higlighted dat earst ferklearre kristendom de offisjele steatsgodstsjinst. Hjir foar de earste kear neamd nei it ikoan fan 'e ferlosser.

De leginde oer it byldkaike

Neffens tal fan leginden, kening Abgar osroensky de V, dy't wenne yn 'e haadstêd fan' e steat fen Edens, waard siik mei in net te bebetterjen sykte - swarte melaetskheit. Yn 'e dream, it wie in iepenbiering, dat soe helpe him allinne it gesicht fan' e ferlosser. Hofskilder ferstjoerd nei Kristus, koe net fêstlizze syn byld fanwege godlike ljocht emanating fan Jezus, dy't, nei't er gien om te foldwaan oan de kening syn entreaties, hy wosk syn gesicht mei wetter en droege mei in handdoek (te beteljen). It bleau etste ljocht ôfbylding, neamd "ubrus" of Mandylion, of in ikoan fan 'e ferlosser. Dat is, yn 'e klassike ferzje, sy is it gesicht fan Kristus, eksekutearre op it doek, wêrop de rânen fan it doek waard set, en de boppeste eintsjes knotted.

Nei de hieljende fan Abgar fermelding fan dizze ikoan ûntbrekke maksimaal 545 jier doe't Edens naam blokkade de Perzyske troepen. Sa faak bart, in lestich momint komt te helpen Providence. Yn it skip fan 'e poarten fan' e stêd waarden fûn net allinnich de goed bewarre ikoan fan 'e ferlosser, mar syn imprint oan de keramische muorre fan' e opslach, of Keramidione. stêd blockade waard opheft meast prachtige manier.

Features icon

Dit wûnderbaarlike ôfbylding yn sawol syn foarmen (makke sawol op doek en op keramyk) hat in oantal skaaimerken en de gebrûken ferbûn is. Sa, is it rekommandearre foar begjinners as de earste byldkaike skilders fan harren ûnôfhinklik wurk.

Icon fan de ferlosser - de iennichste wize wêrop't de halo om 'e holle fan Jezus is de goeie foarm fan in sletten sirkel leit binnen it krús. Al dizze gegevens, en ek de kleur fan 'e hier fan' e ferlosser, de algemiene eftergrûn fan it ikoan (op 'e âldste ikoanen fan' e eftergrûn wie altyd skjin), drage harren betsjutting.

Been spekulearre dat makke sûnder in boarstel en skildert it portret, dat is, yn essinsje, de icon "De Hillige Face" - in foto fan Kristus, finzen nommen syn gesicht.

Yn rjochtsinnichheid, dizze ikoan altyd, sûnt de ynfier fan syn list fan Konstantinopel yn 1355, spile in bysûndere rol. Hoewol't de measte âlde ikoanen fan dit type ferskynde yn Ruslân yn de XI ieu, allinnich yn 'e twadde helte fan' e XIV ieu, alles ferbûn mei de "hillige Face" wurdt gepositioneerd op it nivo fan de iepenbiere earetsjinst en útfierd oeral. Under syn timpels binne boud, dit gesicht is ôfbylde op de findels fan de Russyske troepen yn de meast beslissende fjildslaggen foar it lân - út de Kulikov nei de slachfjilden fan de Earste Wrâldkriich. It wurd "flagge" wurdt ferfongen stadichoan troch "flagge" (fan "buorden"). Banners mei it byld fan 'e ferlosser "is wurden in yntegraal part fan' e Russyske oerwinningen.

Icon "De Hillige Face" hjoed

De oankomst fan 'e wûnderlike ikoan, de rop fen dy't ferspraat hiel Ruslân, út' e Novospassky kleaster stedsje Vyatka yn de Assumption Katedraal fan it Kremlin, is útgroeid ta in nasjonaal skaal en betsjutting. Tûzenen Muscovites en besikers kamen út 'e mjitte it byldkaike en it sjen dêrfan foel op myn knibbels. Frolovskaya poarte troch dy't droegen it byldkaike waarden neamd Spassky. Gean troch hjarren it wie mooglik allinne mei de kop bleatlein, yn in teken fan 'e godlike gesicht.

"Hillige Face" - in ikoan, de wearde fan dat kin net te heech rûsd wurden. It wurdt erfaren as ien fan de wichtichste symboalen fan rjochtsinnichheid, op semantyske wearde is gelyk oan it krús en de krusiging.

Yn de ôfrûne jierren, soms mei rjocht en reden neamd twadde doop fan Ruslân, boud in ferskuorrende tal tsjerken, kleasters en timpels. By de iepening fan de Sotsji Olympiade yn Record tiid, waard oplutsen en ynwijd op 5 jannewaris 2014 'tsjerke fan Us Ferlosser.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fy.unansea.com. Theme powered by WordPress.