Kultuer fan Ruslân 10-13 ieuwen. De wearde fan it oannimmen fan it kristendom

Hâlden by de tiid, boarnen fertelle oer de eigenaardichheden fan foarming fan 'e steat, oer wat wie de kultuer fan de âlde Ruslân. 10-13 ieu, spile in wichtige rol yn de ûntwikkeling fan de geastlike sfear fan it lân. Dat wie de perioade fan de formaasje en dijde fan it feodale. Kultuer fan Ruslân waard foarme op grûn fan de prestaasjes fan de doe besteande stammen en wenne oant har Sarmaten en Skyten. Fansels, de geastlike ryk fan elke naasje en regio hie syn eigen identiteit en wie ûnder de ynfloed fan de oanswettende steaten.

De nije religy

It is dreech om te overestimate it belang fan it oannimmen fan it kristendom. Byzantium hie in grutte ynfloed op 'e ûntwikkeling fan it geastlik libben fan' e befolking. Mei it oannimmen fan in nije religy yn 988, it jier dat opnaam de ieuwenâlde tradysje earste Grykske beskaving. Dêrby moat opmurken wurde dat de ûntwikkeling fan de geastlike sfear fan de ynfloed en Slavyske heidendom. Nettsjinsteande it oannimmen fan de nije leauwen, dat bleau bestean yn in soad regio. Slavyske heidendom iepenbiere yn hast alle sektoaren fan it libben. Kwyt te derfan plakfûn spontaan. Lykwols, waard der al besocht om te fersterkjen it nije leauwen, te meitsje it tagonklik, tichter by de minsken, lizzen oan harren de betsjutting fan it oannimmen fan it kristendom. Tsjerke begûn te bouwen op 'e gebieten dêr't de timpels waarden leit earder. Dus it nije leauwe krong eleminten fan it deification fan natuer. Guon hilligen taskreaun oan 'e rol fan' e âlde goaden. Eleminten fan it geastlik libben fan Byzantium binne wiidweidige krige spesifyk, nasjonale foarmen. Fan harren stadichoan begûn ûnder it gat krije in nije kultuer fan Ruslân. "10-13 ieu joech it evangeelje en tradysje" - sa skreau letter Poesjkin. Betrouden op syn eigen leeftyd-âlde gewoanten en praktyk, de hearen wienen by steat om te foarmjen fan in folslein nij rjochting. Ruslân hat ferrike 'e Europeeske kultuer, gloednij, nuveraardige allinne oan har foarmen fan timpels, ikoan skilderij, in soarte fan skilderijen. Se moat net betize wurde mei it Byzantynske, nettsjinsteande de skyn relaasje fan byldzjende taal.

Arsjitektuer fan Ancient Ruslân

10-13 ieu wie in wetterskieding yn de ûntwikkeling fan de arsjitektuer. Foar in lange tiid it lân wie "houten". Tuorren, house, kapel, - allegear boud fan hout. Dit materiaal masters utere har belibbing fan ferhâlding en oanlis fan skientme oan de omlizzende natuer. de hiele kultuer fan Ruslân begûn te feroarjen by it oannimmen fan Byzantynske religy. 10-13 ieu wie in perioade fan oergong fan houten oan 'e stien struktuer. Dat belibjen wie ôfwêzich yn West Europa, lykas folken inhabiting is, altyd oplutsen út stien. Russysk houten arsjitektuer wie typyske fan in protte nivo gebouwen, de oanwêzigens fan ferskate bygebouwen, porch, oergongen, stiet, tuorren en toer. It wie tradisjoneel en snijwurk. Under de ynfloed fan de Byzantynske beskaving konstruksje kultuer hat radikaal feroare Ruslân. 10-13 ieu waard markearre troch de bou fan tsjerken op it model fan cross-koepel fan in Gryksk timpel. De earste gebouwen waarden boud yn strang oerienstimming Byzantynske tradysjes. Boud yn Kiev Saint Sophia Cathedral al hâldt rekkening mei in kombinaasje fan Russysk en Grykske tradysjes. De basis fan it krús-koepeltsjerke waard bekroane mei trettjin haadstikken. Stap Piramide Ried soargen foar it oplibjen fan de styl fan de houten arsjitektuer. De heechste pyk berikte ûnder it bewâld fan arsjitektuer Bogolyubsky.

ûnderwiis

Op in beskaat stadium fan ûntwikkeling fan de mienskip wie nedich om te foldwaan oan de nije winsken fan de befolking binne djip genôch. Sa is der waard skreaun ages 10-13. Yn Ruslân, fansels, yn it ferline minsken wienen by steat om uterje harren tinzen op papier. Mar de sosjale en ekonomyske relaasjes hawwe wurden yngewikkeld, foarming fan de Statehood. Dy omstannichheden hawwe markearre de folgjende faze, dy't foarby de kultuer fan Ruslân. 10-13 ieu wie in krúsjale perioade yn de ûntwikkeling fan de ark te konsolidearjen en kommunisearje ideeën, tinzen en kennis yn romte, behâld en útwreidingen fan 'e geastlike ryk. Op dit stuit, it alfabet waard oanmakke. Syn foarkommen wurdt yn ferbân brocht mei de nammen fan Cyril and Methodius - de Byzantynske mûntsen misjonarissen. Lykwols, boarnen wize twa alfabet - Glagolitic en Syrillysk. It debat oer dêr't men kaam earst, wiene lang genôch. Tsjintwurdich wurdt it beskôge as in oprjochte feit dat de Glagolitic alfabet waard makke yn de 2e helte fan de 9e ieu, en it Syrillysk alfabet ûntstie oan de beurt fan de 9-10 ieuwen.

It earste boek

Fan bysûnder ynfloed op it geastlik libben fan 'e befolking hie in literatuer fan 10-13 ieuwen. Yn Ruslân, it grutste part fan de boeken waarden ferneatige yn de Mongoalske ynfallen en in grut tal brannen. Totaal behâlde sa'n 150 fan alles dy't bestien hat earder. De âldste wurdt sjoen as "Ostrom Gospel". It waard skreaun troch Gregorius diaken yn 1057-m foar Ostromir (Novgorod boargemaster). In hege nivo fan feardigens, dy't waarden fold mei boeken dy't hawwe berikt ús tiid it oer streamline produksje fan manuskripten al yn de 11e ieu, op de goed ynsteld troch de tiid fan harren opstellen feardichheden. Boeken waarden kopiearre benammen yn kleasters.

Literacy

Yn de 12e ieu craft rewriting oerdroegen oan 'e stêd. De ferskining yn de grutte delsettingen "boek descriptor" jout de fersprieding fan geletterdheid ûnder de befolking. Ek wiist der mear fraach komt yn 'e literatuer. Fan de 39 bekende skriftgelearden, mar 15 wienen leden fan de geastliken. De oaren net oanjaan oansluting by de tsjerke. Lykwols, nettsjinsteande de fersprieding fan de geletterdheid yn de beboude kom, it wichtichste boek sintrum bleau kleasters, ûnder dêr't bysûndere workshops eksploitearre. Se wurke permaninte teams fan copyists. Boppedat, dizze workshops wienen dwaande mei it gearstallen fan kroniken.

Ruslân Art

10-13 ieu, markearre troch de groei fan 'e krêften, fersteurt it politike en territoriale ienheid fan it lân. It ynstoarten fan de steat wie it resultaat fan amplification fan grutte bûtenpleatsen, ekonomyske ûntjouwing yn 'e stêden. Koartlyn waard nije sintrums fan ûnôfhinklike dielen fan it lân en sochten politike ûnôfhinklikens. In útdrukking fan har eigen rol en krêft foar in protte steden waard keunst. 10-13 ieu yn Ruslân waarden karakterisearre troch de foarming fan de identiteit fan de regio fan it lân. Harren originaliteit leit yn de kombinaasje fan lokale skaaimerken en tradysjes fan Kiev.

byldkaikes

De âlde keunst fan Ruslân , evoluearre yn de midsieuske gebiet. As West en East, dy trend wie foar in grut part de tsjerke. It wurdt refracted troch it prisma fan it belibjen fan it libben fan it kristendom, observearje de iconography. In part fan it byldkaike fan Vladimir-Soezdal masters yn 'e 12e ieu, gelyk oan Kiev, makke yn de 11e ieu. Dy wurken, bygelyks, befetsje in langwerpige ôfbylding "Deesis" út it Assumption Katedraal. Mei de feardigens fan Kiev keunstners ferbûn en ferneamd Yaroslavl Orans. Syn monumintale en magistrale figuer tichtby syn ferhâldings Kiev mosaics. Yaroslavl Oranta ikoan liket in plechtige Dm. Tessaloníka. It waard brocht út Dmitrov. Dit byldkaike is oars symmetry, regelmaat, en "sculptural" modellewurk licht teint.

music

In spesjaal plak yn it Russyske libben waard jûn oan lieten en dûnset. Muzyk beselskippe de minsken yn kampanjes, yn banen, pensjoenen wiene in yntegraal ûnderdiel fan 'e feesten en seremoanjes. populêr ûnder de ynstruminten wiene drums (coverings, tromme), messing (hoarn, de hoarn, piip, zhaleyka), snaren (harp). Op de ferneamde fresko yn St. Sophia Katedraal ôfbylding fan muzikanten en dûnsers. It moat sein wurde dat de omfang en de tapassing fan ynstruminten wie oars. Buizen, bygelyks, útfierd as signaling middels jacht. Rinkelbommen en snaarynstruminten waarden brûkt allinne of yn it orkest op festivals en merrymaking. Yn guon boarnen binne der oanwizings genôch betiid ferskining fan muzikale opnames. Dit wurdt hiel stimulearre troch de fêststelling fan it kristendom. Beselskippe troch it sjongen fan 'e earetsjinst. It gong op in spesjaal gearstald sjongen boeken. Sokke manuskript datearje út de 12e ieu. Yn harren, neist liturgyske teksten, binne der ek muzikale notaasje "heakken" en "flaggen".

De ynhâld en koers fan de geastlike ûntwikkeling

Defining is, dan moat sein wurde dat de histoaryske en kulturele proses yn Ruslân waard basearre op folkskeunst. It is in boarne en in begjinpunt fan de geastlike ûntjouwing fan de befolking. Yn de betingsten fan de feodale fersnipeling, de ferneatigjende oanfallen fan bûtenlânske fijannen fan Ruslân die bliken in ûnderskiedend kultuer kreativiteit fan it folk. Hy burch en fasilitearre 'e ûntwikkeling fan' e steat. Kultuer Ruslân slút oan by de lichte gefoel fan optimisme, dat wurket as in libben-affirming krêft. Kreatyf wurken fan 'e minsken, dy't wenne yn in feodale tiidrek, karakterisearre troch:

• Firm oertsjûging dat goedens sil grif triomfearret oer kwea.
• Beauty militêre en arbeid Feats.
• Hege moraal en adel.
• Selsleaze leafde foar harren lân.
• Ûnútputlik goede humor.
• Deep poëzij.
• Tags seleksje fan tradisjonele libben ferskynsels, de krektens en soundness fan syn skattings.

Al dy unike kwaliteiten fan it Russyske folk yn ien foarm of oare utering komme net allinne yn 'e boeken fan' e midsieuske Ruslân, mar ek yn de ikoanen, fresko, arsjitektuer, en muzyk.

beynfloedzjende faktoaren

De ûntwikkeling fan Ruslân 10-13 yn 'e kultuer. It wjerspegele de karakteristyk fan dit tiidrek tsjinstellings en eigenaardichheden. Se feroarsaakje ekonomyske, sosjale en politike prosessen dy't fûn plak yn 'e steat. In wize fan produksje dy't bestien doe't feodale systeem, karakterisearre troch in bepaalde konservatisme yn ferbetterjen produksje troepen. Hwent it waard karakterisearre troch isolemint fan natuerlike ekonomy. It waard earder min ûntwikkele útwikseling. Dit alles vertraagt de kulturele ûntwikkeling, meitsje behinderings foar de foarming fan pleatslike eigenaardichheden en tradysjes. Fan bysûnder ynfloed op it geastlik libben fan it folk hie in Tatar-Mongoalske ynvaazje.

konklúzje

Fansels, fan grut belang foar de Russyske kultuer wie it oerwicht fan religieuze ideology. In rol, benammen yn 'e iere midsieuwen, hearde ta de tsjerke. Se droech by oan de fersprieding fan geletterdheid, de ûntwikkeling fan de keunst, arsjitektuer ferbettering. Tagelyk de tsjerke sekuer behannele en ferdigenen harren dogma. Se lieten fijannigens oan de nije kulturele trends. Tsjerke foarme in obstakel foar de ûntwikkeling fan de wittenskip, ferbettering fan de technyske kennis. Dochs, de kulturele prestaasjes fan midsieuske Ruslân binne wêzentlike wearden fan de steat. Sy binne diel fan it nasjonaal erfgoed, gruttens en hearlikheid fan it folk.