Immanuel Kant - de oprjochter fan 'e Dútske klassike filosofy

Immanuel Kant is in Dútse filosoof, wêrby't oardielen beynfloede wurde troch de wurken fan Plato en Berkeley, Wolff en Sextus Empiricus, Spinoza en Leibniz. De takomstige wittenskipper rûn fan it gymnasium "Friedrichs-Collegium" ôf, en fierde syn stúdzje oan 'e Universiteit fan Königsberg, mar hy slagge net daliks in diploma te krijen. Immanuel Kant, wêrfan biografy in protte swiere eveneminten befettet, waard twongen om syn stúdzje te tekenjen fanwegen syn dea fan syn heit en begjin te wurkjen. Pas yn 1755 koe de jonge wittenskipper syn doktoraal dissertaasje ferdigenje en waard it rjocht om as learaar oan 'e universiteit te krijen.

Stadia fan wurk: Yn it "subcritical" perioade Immanuel Kant hâldt de posysje fan 'e wittenskiplike materialisme, rjochte op' e problemen fan de meganika en kosmology, lichaamlike geografy en antropology. Op dizze poadium wurke de wittenskipper de problemen dy't troch de foarôfgeande filosofyske gedachte steld wurde. Dêrom sette er in nije hypoteze fan 'e foarm fan it sinnestelsel foar, yn earste ynstânsje lei it konsept fan' e gasnebula, studearre de tij en studearre har rol. De wittenskipper tochten oer it natuerlike oarsprong fan 'e minske sûnder godlike tuskenkomst en sochten te fieren de klassifikaasje fan bisten neffens harren soarten.

De "kritysk" perioade fan de filosoof Immanuel Kant behannele problemen fan kennisteory en lei op it proses fan learen, reflecting op 'e algemiene filosofyske en metafysyske problemen wêzen minsklik , en kennis, moraal en estetyk, wet en de steat. De wittenskipper lûkt konklúzjes oer de mooglikheid fan in prioriende kennis yn 'e foarm fan teoretyske wittenskip en wiskunde, dy't elk a priori foarmje sintoryske foto's. Yn dy perioade fan syn libben, Immanuel Kant, de filosofy fan dat feroaret radikaal, dan wurdt in agnostikus, forsaekjende de mooglikheid fan metafysysk kennis.

De filosoof begrypt dat it folsleine ferwiderjen fan 'e begripen "natuer", "siel" en "god" ûnmooglik is, en gjinien kin sokke wurden mei in konkrete sin image ôfjaan. En it objekt fan 'e kennis kin makke wurde troch it bewustwêzen fan' e minske fan sensoryske bylden mei help fan a priori foarmen fan geast. De wittenskipper tekent in moaie line tusken ferstân en reden, en beskriuwt it earste konsept in dialektysk karakter. Dus, neffens de filosoof, sil de minske yn 'e ynspanning om' e probleem fan 'e ûnfynheid of finitenens fan' e wrâld, syn kompleksiteit of ienfâld.

Kennisteory: Immanuel Kant ôfwiisd de dogmatyske wize fan learen, mei help ynstee in manier om kritysk filosofy, de essinsje fan dat wol ûndersykje de mooglikheden fan geast fan kennen. De wittenskipper sette de dissertaasje oan dat it "reine" kennis begjint mei ûnderfining dêr't de a priori-aktiviteit fan bewustwêzen op basearre is. De krêft fan 'e minske, lykas Kant leaude, is net unbegripend, en wurdt faak ferbûn mei dogma's dy't foar rjochtfeardiging binne. En de kennis fan 'e bûtenwrâld net altyd oerien mei objektive werklikheid, mar foarme ûnder de ynfloed fan sintúchlike bylden en troch besinning.

Moral lear: in wichtige plak yn de wurken fan Kant nimme syn mieningen oer God en de tsjerke, en it is net in wrâld makke sûnder godlik yngripen. De filosoof sprekt lykwols in imaginêre moraal, dêr't ynstinkt en eksterne autoriteiten, prinsipes fan aard en nut, ferskate minske-gefoelens oanbelangje. In persoan wurdt troch wittenskippers fan beide kanten besjoen - as in spesjaal ferskynsel en as "ding-yn-sels". Oan 'e iene kant wurde de hannelingen fan elke persoan bepaald troch alle soarten eksterne faktoaren, en op' e oare - troch de heechste moraalprinsipes. Dêrom besiket elke fertsjintwurdiger fan 'e minsklike rang foar materieel prosper en tastân, hoewol sokke winsken faak konflikt meiinoar.