Frânske sosjolooch Emil Dyurkgeym: biografy, sosjology, boeken en Basis ideeën

Emil Dyurkgeym (jierren fan it libben - 1858-1917) - ien fan de meast foaroansteande sosjolooch. Hy waard berne yn Frankryk, yn de stêd fan Epinal. Heit Emil wie in rabbyn.

training perioade

Future sosjolooch studearre út kolleezje yn it stedsje Epinal, en doe gie nei Parys om fierder harren stúdzje. Yn de Frânske haadstêd, hy wenne it grutste part fan syn libben. Hjir hy makke in protte wurken, stifte de ôfdieling sosjology oan 'e Sorbonne. Durkheim wie de tarieding op it eksamen oan de École normale supérieure yn it Lyceum fan Loadewyk de Grutte. Hy slagge foar it eksamen yn 1879. Op dit stuit hy yn de kunde yn in pension mei Joffre Jean Jaurès. Dy man dêrnei waard de lieder fan de Sosjalistyske Partij, in strider tsjin oarloch, militarisme en kolonialisme. École normale supérieure waard beskôge as ien fan de bêste ûnderwiisynstellings yn Frankryk op dat stuit. Hjir Durkheim harke nei kolleezjes troch ferneamde heechleararen - de filosoof en histoarikus E. Boutroux F. de Coulanges. Yn 1882, Emil slagge foar it eksamen en krige de titel fan 'e learaar fan' e filosofy. Dêrnei gie hy foar trije jier to learen it ûnderwerp saak oan te nimmen en Saint-Quentin.

Uterlik fan de earste wittenskiplike papers, lêzingen

Durkheim yn 'e 1885-1886 biennium. Ik besleat om nim in jier ôf en wije dizze tiid te bestudearjen sosjale wittenskippen. Earst, hy "opwekke de kwalifikaasje" (sa't se sizze hjoed) yn Parys, en dan yn Dútslân, yn Wundt, de ferneamde sosjale psycholooch. Sa koe Durkheim te skriuwen en publisearjen yn 'e kommende jierren, mar 3 artikels.

Dan, yn 1887, waard hy beneamd troch beslút fan de minister heechlearaar sosjology en pedagogyk oan de Universiteit fan Bordeaux. It moat sein wurde dat de kursus, dy't wurdt lêzen Emil Dyurkgeym, de earste rin fan de sosjology oan universiteiten yn Frankryk. Dêrby moat opmurken wurde, en ien ding: Pedagogyk en Sosjology is út dizze perioade binne wurden nau ferweve yn it praktysk en teoretysk wurk fan de wittenskipper. Durkheim yn de lette jierren 1880 - begjin 1890s fierder te learen en ek skeppe artikels op in ferskaat oan ûnderwerpen: de definysje fan it sosjalisme, en de moard op berte, ensfh ..

Prosedueres oangeande it lêste desennium fan de 19e ieu

Emil Dyurkgeym skreau it boek op ferskillende tiden, mar de meast fruchtber poadium yn syn wurk is fan dat eachpunt it lêste desennium fan de 19e ieu. Yn 1893, Emile promovearre, performing it wurk "Oan de ferdieling fan sosjale arbeid." Dêrneist skreau er yn it Latyn, oar proefskrift - "De bydrage fan Montesquieu oan de ynrjochting fan sosjale wittenskip." Yn itselde jiers, de earste dêrfan waard publisearre yn boekfoarm. Yn 1895, in monografy waard publisearre, dat waard makke troch Emile Durkheim - "metoade fan de sosjology."

En 2 jier letter, yn 1897, ferskynt syn wurk "Suicide". Neist de trije fûnemintele wurken fan Durkheim en publisearre in tal grutte artikels yn de '' Filosofyske Review "tydskrift, likegoed as yn" Sociological Jierboek ", dy't er stifte yn 1896. Sa, dit desennium hat west tige produktyf yn it kreative respekt foar sa'n wittenskipper as Emil Dyurkgeym. Sosjology troch syn wurk krige in nije ympuls oan de ûntwikkeling.

Wurkje oan de Sorbonne, de belangstelling foar de stúdzje fan 'e religy

Sûnt 1902, in nije faze yn Durkheim syn wurk. Op dit stuit waard er útnoege om te wurkjen oan de Sorbonne freelance meiwurker fan it Departemint fan Pedagogyk. Los fan 'e problemen fan de opfieding en it ûnderwiis, dy't tige oanlutsen ta Emil as teoretikus en beoefener-learaar, Durkheim is hieltyd mear ynteressearre yn religieuze saken. Yn 'e ein, syn protte jierren fan de belangstelling foar it ûnderwerp komt ta utering yn in oare fûnemintele wurk, skreaun yn 1912 ( "De Elementary Foarmen fan religieus libben"). It is it produkt fan in protte saakkundigen dy't studearje de keunst Emilya Dyurkgeyma, beskôge as de meast wichtige fan syn wurk. Sûnt 1906, Emil wurdt tenured heechlearaar oan de Sorbonne, likegoed as it haad fan 'e ôfdieling Pedagogyk, dat yn 1913 waard omdoopt ta it Departemint fan de sosjology.

De stúdzje fan de problemen fan ûnderwiis, ûnderwiis, morele bewustwêzen

Al dy tiid de wittenskipper bringt in soad tiid it bestudearjen fan de problemen fan opfieding, ûnderwiis, morele bewustwêzen. Dêrby moat neamd wurde ferneamde Durkheim lêzing "Underwiis en sosjale wittenskip", yn dit ferbân, dat útjûn waard as in apart operaasje. Dat is ek it boadskip "De bepaling fan 'e morele feiten", dat makke de Frânske' Filosofyske Society Emil Dyurkgeym. Bydrage oan de sosjology fan wurk hat ek west fan betsjutting.

son ferstjerren

Twadde Wrâldkriich, dy't begûn yn 1914, bringt lijen en fertriet Durkheim. Op de Salonika front, Hy stjert yn 1915, syn soan. It wie in jonge sosjolooch, fol fan belofte, dêr't Emil seach syn opfolger en continuer fan de oarsaak. De dea fan de ienige soan fan exacerbated sykte Durkheim en hastened syn ûndergong. Emil died yn novimber 1917.

Plannen foar sosjale rekonstruksje

Emil waard sterk bewust fan de krisis fan 'e boargerlike maatskippij. Mei al syn krêft er besocht te fersetten tsjin syn plannen foar sosjale rekonstruksje, sociologically grûn. Foar it realisearjen fan syn doel Durkheim aktyf brûkt sosjale solidariteit slogan, populêr yn de lette 19e - begjin 20e ieu. Scientist wijde soad tiid syn teoretyske ferantwurding. Durkheim, as in herfoarming-minded en anti-revolúsjonêr, wolkom hjitten de oprjochting fan 'e profesjonele korporaasjes. Neffens wittenskippers, se kinne tige ferbetterje de moraal fan 'e maatskippij. Wurkje in lange tiid op it mêd fan praktyske en teoretyske didaktyk, Durkheim leaude dat it hiele systeem fan ûnderwiis en oplieding moatte ûnderwurpen wêze oan in substansjele reorganisaasje. Yn dit proses, in grutte positive rol wie te spyljen yn syn miening, it wie sosjology. Emilya Dyurkgeyma, in koarte blik op 'e maatskippij dy't wy hawwe krekt beskreaun is net allinnich ynteressearre yn morele fragen. Hy wurdt dêrby konkrete stappen te fieren harren ideeën. Mei tank oan harren, ek de wet wie foarby, dêr't wy no fertelle.

Wet publisearre troch ûndersyk Durkheim

Útfierd troch Emil ûndersyk op it mêd fan religy, dêr't er útfierd yn parallel mei de stúdzje fan de oplieding en ûnderwiis, late Durkheim ta in begryp fan wat te elimineren 'e ynfloed fan' e tsjerke oan 'e universiteit en skoalle ûnderwiis. Wittenskippers tinke dat it needsaaklik is om stride tsjin de oerhearsking fan de geastliken. Durkheim makke in grutte bydrage yn stipe fan it belied fan de skieding fan tsjerke en steat en skoalle. Dizze striid waard bekroane mei súkses: de wet waard publisearre yn 1905 yn Frankryk.

Learlingen Durkheim syn hâlding nei it sosjalisme

Emil ferliet in hiele skoalle fan sosjologen, duorre oant it begjin fan de jierren 1930. Under syn studinten wiene in protte foaroansteande ûndersikers: M. Halbwachs, M. Moss, Levy-Bruhl, F. Simian, A. Hertz, A. Hubert en oaren. Durkheim wie net frjemd oan de polityk. Bewust fan 'e tinker mei Frânske sosjalisten, krektas syn freonskip mei Jean Jaurès, harren lieder. Dat folle is skreaun en sei op 'e tiid. Lykwols, de hâlding fan Durkheim ta it sosjalisme wie dûbelsinnich. Yn it bysûnder, Emil seach it as in fersin ekonomyske teory, dat, trouwens, wurdt net beteljen genôch omtinken foar morele saken. Op de dei fan it konflikt tusken de stannen, dêr't de sosjalisten beskôge hast de wichtichste probleem yn de mienskip, de Frânske sosjolooch hie ek in oare miening. Hy leaude dat allinne troch herfoarming struktuer fan 'e maatskippij krije better wurkjend libben. Yn dit gefal, dy herfoarmingen moatte wurde nommen nei it realisearjen fan alle klassen fan de needsaak foar harren útfiering. Allinne dan kin ferbetterje it libben fan arbeiders sille net liede ta sosjale konflikt.

Wy biede jo om 'e kunde komme mei de twa problemen, selsmoard en godstsjinst, de stúdzje dêrfan hat wijde in soad tiid Emil Dyurkgeym.

Koart oer de útjefte fan selsmoard

Emil realisearre de kolleksje en analyze fan statistiken reflecting de dynamyk fan suicides yn Europa. Hy die dat om te wjerlizzen de teory dêr't de Wet wie fanwege biologyske, geografyske, seizoensbûne wetterstreamen, Psychopathology of psychologyske faktoaren. Durkheim leaude dat allinnich sosjology kin ferklearje de ferskillen yn it oantal suicides dy't komme foar yn ferskillende perioades yn ferskillende lannen. De wittenskipper hat sette foaren in alternatyf útsicht. Hy stelde dat selsmoard is in "sosjale feit" (Emilya Dyurkgeyma beskôge as de betinker fan de term), dat is in produkt fan ôfspraken, ferwachtings en wearden, dy't fuortkomme út de ynteraksje tusken minsken. Wittenskippers hawwe identifisearre de typen fan selsmoard. Se wurde feroarsake troch ferskillende legers fan ynfloed op it yndividu syn besteande noarmen fan de maatskippij.

soarten suicides

It earste type ûntstiet as ien persoan mei opsetsin brekt sosjale links. Dit egoistic selsmoard.

De twadde type is it gefolch fan it feit dat minsken wurde absolút yntegrearre yn de sosjale omjouwing. Dit altruistic selsmoard. In foarbyld fan syn - een kapitein dy't moat wêze yn in skipswrak, neffens de koade fan de eare, ta sinken mei syn skip.

In oar type - anomic selsmoard. It is fanwege it feit dat yn de mienskip is der in ferlies fan 'e wearde systeem. It is net mear wurkje de âlde regels en de nije lju noch net foarme. Emil Dyurkgeym, in teory dy't markearre it ta stân kommen fan in oantal nije ideeën, neamd de steat fan "sosjale anomie". Ut syn eachpunt, is it skaaimerk fan bedriuwen ûndergiet omfoarming (bgl, fluch ferstedsking).

De lêste soarte fan selsmoard - fatalistyske. Dat komt troch it feit dat de mienskip oer de yndividuele kontrôles. Dit soarte fan fersprate bytsje.

leit it selfmoard sifer

Emil sei dat selsmoard faak foarkomme ûnder protestanten as ûnder katoliken. Boppedat, net troud en net-troude faak gean nei dizze stap, as it net troud. Meer suicides yn it leger as tusken boargers. Se binne ek mear yn frede as yn tiden fan revolúsje en oarloch. Suicides faak foarkomme by ekonomysk swier waar as yn 'e jierren fan ekonomyske stabiliteit. Dêrneist binne se minder op it plattelân as yn stedske gebieten.

Oars as oare wurken fan de skriuwer fan "Suicide" wie basearre op in analyze fan statistyske gegevens. Dürkheim dus stichte tapaste sosjology, en befoardere de ûntwikkeling fan in kwantitative analyze yn dizze wittenskip.

religy analysis

Emil Dyurkgeym leaude dat religy is in sosjaal fenomeen. Hy leaude dat it koe pas komme oer yn in maatskippij. Durkheim sels wie gjin leauwige. Yn 1912, as wy hawwe al sein, wie der in ûndersyk troch Emile "de elemintêre foarmen fan religieus libben." It waard makke foar it grutste part ûnder de ynfloed fan 'e ideeën fan W. Robertson Smith. Yn dit wurk, de wittenskipper wegere te akseptearjen godstsjinst allinnich yn selsferrifelderij en waan fan 'e geast. Yn syn miening, it is in sfear fan aktiviteit, dat betsjut net dat oare, lykas sosjale werklikheid foar de goaden.

Meaning Durkheim prestaasjes

No ha jo in algemiene idee fan wat ferneamde Emil Dyurkgeym. De wichtichste ideeën waarden koart sketst troch ús. Tink derom dat hoewol't Durkheim doe't it libben wie minderweardich oan de populariteit fan Spencer of Comte, moderne sosjologen evaluearje syn wittenskiplike fertsjinste noch heger as de ferwurvenheden fan dy wittenskippers. It feit dat de foarrinners fan de Frânske tinker wienen fertsjintwurdigers fan de filosofyske oanpak te begripen fan de doelstellingen en it ûnderwerp fan de sosjology. In foltôge syn formaasje as in ûnôfhinklike geasteswittenskippen, dat hat syn konseptuele apparaat, it wie Emil Dyurkgeym. Sosjology tanksij syn wurk begûn te ynteressearje protte. Hy liet sjen wat in grutte kâns iepenet in djipgeande analyse fan 'e ûnderskate ferskynsels, útfierd út it eachpunt fan' e wittenskip.