Feest fan 'e mirre-dragers: de skiednis, de tradysje en it skript Feasten

It sa barde dat in soad Kristlike Ortodokse feestdagen waarden oplein op âldere heidensk. It waard dien sadat minsken better en flugger om te wennen oan de nije religy, oanpast oan feroarjende ferlet en omstannichheden fan it libben. In foarbyld fan sokke feesten is it ferhaal fan 'e frouljue-dragers.

Datum fan de fiering

Holiday-bearing frouljue - evenemint yn it kristendom yn it bysûnder. Bepaalde date it docht it net - It hinget ôf fan hoefolle falt yn in beskaat jier, Peaske. It fierden de oerwinning fan 'e tredde poslepaskhalnoe Snein, op de 15e dei nei de dei Easters. As Peaske is betiid, de mirre-bearing Women festival falt oan de ein fan maart of de earste helte fan april. Doe't letter hy seit de tsjerke ein april of maaie. It wurdt beskôge as net allinne in feestlike snein sels, mar de hiele wike dêrnei. Under de minsken dy't leauwe yn dy dagen besletten om lokwinskje memmen, susters, beppes, muoikes, dochters, frou. Neidat Myrrhbearers fakânsje wurdt rekkene yn it kristendom is it froulik fiering.

twa Mary

Wy komme del nei ús de nammen fen dyjingen dy't yn it gesicht fan de Ortodokse Tsjerke fiert de froulike helte fan it minskdom. Dat binne twa Mary - men bekend oan elkenien Magdalena, in eardere sûnder, bikeare fen hjar profligacy, en oannommen as de wichtichste wurden spruts men fan Kristus en nedich foar it libben. De twadde - de frou fen Klopas. Neffens ferskate boarnen, it wie òf de suster fan de mem fan Kristus, of de frou fen 'e broer fan Sint Jozef, de trouwen stie - de man fan Jezus' mem. Tredde bibelske teksten prate dêrfan as de mem fan 'e Soan fan God syn famylje - Jakobus, Jozes, Simon, Judas. It is ek opskreaun Myrrhbearers fakânsje yn neitins fan Johannes, trou learling fan Kristus. Sy gong mei in freon fan syn taharkers yn Galiléa en yn it geheim begroeven de holle Ioanna Krestitelya, doe't dat fermoarde Herodes.

De mem fan de apostels en de susters fan Lazarus

Hege eare de neitins oan de tsjerke fertsjinne, en Salomé. Sy - de mem fan de learlingen en apostels fan Jezus, Jakobus en Johannes. Sy wie ek de earste nei de Magdalena Kristus ferskynde by syn opstanning. Yn ferskate evangeeljes ek melding fan de susters Marta en Maria fan Bethanië waard berne - harren Heilân huldige troch de oanwêzigens en it preekjen. Mar hja leauden yn him neidat ferriisde Kristus har broer Lazarus. En, fansels, Susanna, dêr't de Evangelist Lucas seit, - dat tsjinne as de Soan fan God "op namme fan syn." Troch dizze partikulieren hawwe lang oant hjoed de dei mei de holiday groet-dragende froulju nimme from en rjochtfeardich kristlike froulju.

Oer it evenemint

In protte minsken witte net de skiednis fan de fakânsje, se meie ôffreegje wêrom't de frouljue neamd mirre dragers? Hoe te begripen dizze útdrukking? De antwurden fine wy yn 'e bibel, yn it Nije Testamint. Dizze ynwenner fan de plakken dêr't Jezus wannele en learde. Se binne bliid en hoareka privechali Kristus yn harren huzen, akseptearje Him as jo persoonlike Rêder, bitsjinne him, en folgen him. Doe't Jezus krusige, dizze froulju se tsjûge Syn lijen op Beech. De oare moarns nei de eksekúsje, doe't it krusige lichem waard fuorthelle út it krús en begroeven, hja kamen ta Jezus 'grêf te salvjen it lichem fan syn wrâld, as fereaske neffens Joadske oanpaste. Fandêr de namme fan fiering. Congratulation nei it fakânsje-dragende froulju is ek ferbûn mei it goede nijs fan 'e opstanning fan Kristus, dat hat brocht dizze froulju oan oare minsken. Ommers, Jezus kaem hjarren foar nei de dea fan it krús. Se earst learde de wierheid oer ferlossing en ûnstjerlikheid fan de siel troch de sêfte ingel, wize se te iepenjen fan it lege grêf.

Geastlike en morele bannen

Mirre-dragende froulju waarden huldige yn Ruslân foaral. It is ferbûn mei it elemint fan frommens yn it Russyske kultuer en spiritualiteit. Moraal en etyk, strange regels en easken fan rjochtsinnichheid ynfierd yn it fleis en bloed fan 'e minsken, benammen de froulju fan diel dêrfan. Simple peasant pole-adel, fertsjintwurdigers fan keapman en boargerlik klasse besiket te liede it libben fan in rjochtfeardich en earlik, yn 'e freze fen God. Goede dieden, skinkingen oan de earme, jaan leafde oan de earmen en goeddiedige dieden foar de behoeftige - alles dat waard dien troch harren mei spesjale Tripbros en in winsk te behagen de Heare. Wat oars is karakteristyk foar Russyske rjochtsinnichheid, sa't it is ekstreem suvere hâlding nei it sakramint fan it houlik. Fidelity ta de opjûne wird, eed foar it alter (dat is it forboun dat Ik Kristus) yn 'e âlde dagen wie it skaaimerk fan de Russyske froulju. dizze idealen wenje yn 'e naasje hjoed. Mirre-dragende froulju ferskille sêftmoedigens, de dimmenens, geduld, ferjouwing. Dêrom se hawwe wurden in rol model. En de ierde joech kristendom in soad Russyske hilligen en de rjuchtfeardige, segene en martlers, ta de gloarje fan Kristus te dwaan goed. Matron mem, Xenia fan Petersburg, Fevroniya Muromskaya, wie in Ingelsk geastlike Catherine en in soad oare hillige troch it folk as in goedgeunstich, helper, willebringer, de genezer, de wiere folgelingen fan Kristus syn wurk.

Otterdokse Ynternasjonale Frouljusdei

Otterdokse Holiday Myrrhbearers net om 'e nocht beskôge as ynternasjonaal. Syn wille wurdt fierd yn in protte lannen oer de hiele wrâld. Dat is net sa frjemd. Nei in frou jout berte oan in nij libben yn 'e wrâld, bringen oan' e wrâld it idee fan goedens en leafde, is in homemaker, stipe har man en bern. Yndie, wa binne de mirre-dragende froulju? Konvinsjonele mem, susters, Spouses, mar dyjingen dy't libje neffens de geboaden fan God. De meast opfallende en wichtige offer fan 'e froulike personification fan leafde en ferjouwing is sûnder mis de faam. Mar oare hillige rjochtfeardich en fertsjinje elk syn respekt en lof. Dêrom de prachtige helte fan it minskdom hat twa seremoniële eveneminten. Dit 8 maart en it feest fen 'e Hillige mirre-dragers.

Old Slavyske roots

Sa't al neamd, in protte kristlike wichtige dates ferbûn oan religieuze praktyk en nasjonaal bewustwêzen mei it eardere heidenske riten en rituelen. De prysters net altyd iens mei dizze stelling, mar etnografyske ûndersyk bewize de jildichheid fan sokke riedt. As foar dizze Christmas Yuletide, Ivano-midzomer nacht gearkomsten en in protte oare magyske dagen. It barde op in fakânsje-dragende froulju. De Slaven it gear mei de ein fan jongerein festivals yn de Radunitsa. Faak, it is de tredde poslepaskhalnoe opstanning yn in protte plakken de hjoeddeistige Ruslân, Oekraïne en Wyt-Ruslân waard berikt ynlieden rite of kumleniya.

Killing festiviteiten

De aksje is ferbûn mei it âlde doarp of Magic, wiersizzerij en de doe nije kristlike symboalen. Foar de rite keazen "Trinity Tree" - jonge bjirken yn in bosk Glade, of in grutte tûke fan eskdoarn, dy't yntrodusearre yn 'e hûs. Sapling fersierd mei linten, krânsen fan Wildflowers. De wreaths waarden hong uzelochki mei Angelgebiet en / of crosses. Froulju en famkes forgearre om bjirken en "kumilis": kissing Criss-oerstekke elkoar en wikselde troch de krânsen en krúst Krashenki. Perstenki en waarden jûn halskeatlingen, earringen en halskeatlingen, sjaaltsjes en riemen. De essinsje fan in fakânsje yn dit wie: de froulju fan it doarp of it doarp wurden mear freonlik. Boppedat, om 'e birches sirkel dûnsen, songen ferskes en altyd stevige miel. Frijfeint famkes wienen benijd nei "oare hert", en famylje - oer syn takomst libben. De wichtichste fansels waard fried, dat waard neamd "froulju." Algemien, doe't de fakânsje mirre-dragende froulju oplûkende, ek, wy praat oer him, "in frou is."

Oare nammen foar de fakânsje en syn ferbining mei it kristendom

Hjoed de dei it folk hiene in protte nammen. De wichtichste definysje fan harren wurdt oanjûn op de froulike. Syn en oanklikt "Babia yaishney", "Babia Bratchina", "Babia wike", "Kumitnym" of "Zavivalnym" snein (fan "curling" birches - weaves syn tûken yn 'e foarm fan in bôge en braid braiding). Wat is nijsgjirrich: hast gjinien yn it Russyske provinsje woe gjin ien oardering feesten. Yn Pskov en Smolensk, Kostroma, en Nizhny Novgorod, likegoed as yn de oare, yn har eigen wize markearre "Yndyske Snein", of fakânsje-dragende froulju. It skript allegear oars. It iennichste ding dat ferienet harren - de foarjûn fan 'e froulju gongen hûs, sammele brea, gebak, aaien, en oare Foods foar de algemiene feest. De fakânsje wis ek net-troude famkes en har âldere sibben, earst gie nei de tsjerke as ferdigening fan de massa. Sadree't hy bestelde in algemiene gebed foar alle froulju fan it doarp. Betelle foar it is gjin jild, en aaien, dat is ek opnaam yn it ritueel Mironositskaya wike. En let yn 'e middei dat begjint de werklike festiviteiten: mei raeijen en lieten, en oare parafernalia fan' e fakânsje. En doe folge troch in feest. Yn regio dêr't flaaks groeid foar in rike rispinge waard iten faak scrambled ûnder in bysûndere plot.

grave redenen

Under Mironositskaya dagen yn 'e wike moatte allocate tiid foar it betinken fan' e deaden. Foar dizze doelen, elk moatte tsjinje de mienskiplike Gebeden - mundane, foar it lette leden fan 'e tsjerke. Yn sneon ûnder Mironositskaya Snein, yn in protte Localities besocht it begraafplak en de grêven waarden oerbleaun Krashenki. Yn dy tradysje ek dúdlik echo fan heidenske kultussen, yn it bysûnder de kultus fan 'e foarâlden. It spile in rol yn 'e oanset fan' e fakânsje en it deification fan 'e natuer, feroarjende seizoenen, likegoed as offensive agraryske poriën.

"Mironositskaya" dagen hjoed

Otterdokse Frouljusdei fierd hjoed yn alle kristlike gemeenten yn Ruslân en bûtenlân. Snein skoalle learaar oan tsjerken tariede bern konsert foar heiten en memmen, beppes, susters. Yn lieten, gedichten, hannelje it toaniel yn 'e ferhalen út' e Skriften, sy fiere net allinnich de bibelske personaazjes, hilligen, mar krekt alle froulju - de continuer fan it minsklik ras, de belichaming fan frede, goedens, leafde. As Snein skoallen wurkje workshops, de dosinten mei learlingen tariede lytse jeften foar de gasten. It is meastal, kezinen en planken ûnder de ikoanen, skildere hout of forbaernde aai patroanen, pouches prosforok en oare moaie en nuttige items, likegoed as tematyske skilderijen, appliques. Organisearre mei de siel fan sokke fakânsjes is oerbleaun in djippe imprint yn it hert en hawwe in grutte ûnderwiis- en morele betsjutting.

timpel feesten

Alle otterdokse tsjerken, tsjerken en katedralen yn dizze dagen fan de plechtich liturgy. Fan oeral gearkomme yn it plak fan it leauwen pylgers te belibjen harren mienskip mei de hiele tsjerke fan Kristus. Lay minsken bywenje tsjinsten net minder warber as de Ortodokse leauwigen. Binnen de muorren fan 'e huzen fan God yn' e goddelike foarbylden fan geastliken, de wysheit fen 'e hillige Skrift, se sykje en fine stipe te helpen oerlibjen yn ús hurde tiden en it jaan fan hoop foar de takomst. Nei it Godlike tijgebed, de hoeders binne to bikearen ta de hiele gemeinte mei in spesjale wurd - Pathetic preek, dy't lokwinsket alle froulju mei heldere, fleurige fakânsje.

Tsjerke mei respekt en earbied net allinne ferwiist nei it bibelske feat frouljue. Bysûnder omtinken wurdt betelle Fathers yn syn Wurd fierd en fertsjusterje, nederich toilers fan it leauwe. Elk dy't wurk docht yn 'e geastlike fjild, de kristlike arena, it meitsjen fan in deistige, soms imperceptible akte de hearlikheid fan God, oarder wurden fan tankberens, de genede fen' e Heare syn winsken, sûnens en frede - yn 'e herten, yn famyljes en ûnder minsken. Yn syn preken, pastoars beklamje dat sûnder froulju fan partisipaasje, sûnder de stipe fan de froulju, har hurde wurk foar it foardiel fan 'e tsjerke, it kristendom soe net wêze as wiidfertakke. Yn Ruslân, bygelyks, yn it tiidrek fan it ateïsme is froulju bleau in bolwurk waarden fan it leauwe en indomitable moed. Dus, al binne se neamd it swakke geslacht, harren opdracht yn de Ortodokse Tsjerke is fan betsjutting. Dat moat altyd wêze ûnthâlden en parochianen bliuwe de personification fan geastlike suverheid, keinens, ivige dragers fan otterdokse morele wearden. Froulju moatte stride foar frede, en in foarbyld Myrrhbearers besielet se op dizze thorny paad.