Epifany - Holy Theophany. holiday History

Wat docht de Hillige Epifany - Doop fan de Hear? skiednis fan 'e fakânsje, syn âlde en letter feroare de betsjutting wurdt besprutsen yn dit artikel. Wy ek fertelle jo graach oer hoe te fieren dizze dei is ferskate kristlike folken. Wat te sizzen en wat te dwaan yn dizze fakânsje? Wat ritueel Foods om te iten? Moatte wy hurd op dizze dei? Bysûnder omtinken sil fiering dit festival yn 'e eastlike Slaven.

Holy Epifany - Epifany is: description

Wat docht dit barren it Nije Testamint? Alle fjouwer kanonike evangeeljes neame de doop fan Kristus. De skiednis fan Epifany wurdt beskreaun as folget. Being om de âldens fan tritich jier, de Heilân hat besletten te iepenjen oant minsken - reveal syn godlike natuer. "Yn dy dagen, - hy seit de Evangelist Matthew - Ioann Krestitel preke en sei:" Predugotovte direkte paden oan 'e Heare en berou fan syn sûnden, foar it keninkryk der himelen is neiby. " "Der wie in man fan God - Echoes Johannes - Hy waard stjoerd om tsjûgje fen it ljocht, dat al soe leauwe yn Him." Doe't Kristus kaam ticht by de kust fan 'e Jordaan, dêr't de Joaden de skaren kamen, Ioann Predtecha sei,' Ik soe te wurden doopt troch jim, "betsjut dêrby dat de besprinkeling mei it materiaal mei wetter - neat yn ferliking mei de ynvestearrings yn 'e Hillige Geast. Mar de Heare sei, "Sa men moat wiermeitsje de wierheid." En doe't Ioann Krestitel sprinzge mei wetter, "de himelen iepene, de Hillige Geast ôfstammet lykas in do en in stim sei: Dit is myn ljeave Soan."

Holy Epifany - Epifany is: de skiednis fan 'e fakânsje

De earste fermelding fan it fieren fan dizze dei giet werom nei de twadde ieu. Oer it festival sizze de Gnostics, en in bekende teolooch, Klemens fan Aleksandrje. Yn it earstoan, it evenemint waard ynterpretearre as "It iepenjen fan Kristus oan it folk." De fiering hat krigen in massa karakter, earst yn it easten fan it Romeinske Ryk, en dêrnei - yn it westen. Op dizze dei - de sechde jannewaris - waarden honorearre mar trije barren fan it libben fan Jezus yn ús wrâld: Christmas, de Magi earetsjinst en Epifany - Holy Theophany. En dat okkerdeis is ynterpretearre as it begjin fan 'e tsjinst oan oaren, de útfiering fan de misje. Nei dit, Jezus fuorthelle oan 'e woastenije en fêsteltiid dêr fjirtich dagen, wurdt forsocht fen de satan. En doe Hy docht mei syn earste wûnder - de brulloft te Kana. Dat is wêrom 'e iere tsjerke doopt debutanten (sy waarden neamd "Oerienkomst") op dizze dei. Se earst doopt mei wetter, en doe - mei de Hillige Geast. Mar mei de feestdagen waarden ferdield oer de tiid. Christmas waard fierd op 25 desimber, en de komst fan 'e Magi en de Baptism - 6 Jannewaris.

Fiering yn 'e Midsieuwen

Yn de rin fan de ieuwen, de betsjutting fan it barren beskreaun yn 'e boeken fan it Nije Testamint begûn wurde ûnderfûn oars. de klam op 'e wearde fan wetter doop waard dien. Wylst Ioann Predtecha sels wegere dat hy is in profeet of messias. Hy sei: "Immen sil komme, mear as ik, waans Shoes I bin net weardich ... ik yndied dope jo mei de ierde syn wetter. Hy sil dit dwaan troch de Hillige Geast, en sels fjoer. " Dochs Epifany - Hillige Theophany krigen in oare ynterpretaasje - fiering fan de trije-ienheid. It waard beskôge dat by dit evenemint, it folk fan 'e Mosaic God de Heit iepene. Son toande in foarbyld yn wassen wetter Vlissingen sûnden. En wie de Hillige Geast as in do. Lykwols, de âlde "oerbliuwsels" feest bleaunen. Bygelyks, yn de doop fan Kristus hawwe akseptearre kutyu (sochivo), likegoed as foar Christmas. Mei de ferdieling fan de tsjerken yn de Westerske (Roman) en East (Byzantynske) festival krige ferskillende ynterpretaasjes yn harren tradysjes. Yn rjochtsinnichheid, waard er neamd Epifanes, of Theophany (fan it Grykske "Epifany." Ek dizze fakânsje waard neamd "Hillige Light". Sa, de wichtichste yn 'e beskreaune evangeeljes evenemint tsjerke seach yn' e iepening fen 'e himel, de ôfkomst fan' e Hillige Geast en de stim fan God de Heit. Yn katolisisme holiday neamd Manifestatio - in fenomeen goedkarring.

lette ynterpretaasje

Sa gau as de fakânsjes fan Krysttyd en Epifany fan Kristus wurde skieden yn tiid (desimber tweintich-fiifde en seisde jannewaris), de betsjutting fan de lêste evenemint wie om rethink de teologen fan beide Tsjerken. Werom yn de seisde ieu yn it Byzantynske Ryk, lykas skiednis bewiist, Epiphany Epiphany betsjutte it begjin fan Kristus syn missy optreden. En nei de tûzen jier de klam hat ferskood nei it miraculousness baden tsjerke lettertype. De hiele tradysje fan fieren fan dizze fakânsje is no lid fan 'e hilliging fen' e preesters, yn it wetter. Yn de westerske tradysje, "Manifestaasje" opdien begryp fan it fenomeen fan minsken persoanen fan 'e trije-ienheid - dat is, de Heit, de Soan en de hillige Geast. Dêrneist, yn dizze dei en betinking fan de oankomst fan de Magi ( "Oanbidding"). Yn lannen dêr't praten Spaansk, is it feest fen 'e "Trije Kings» ( «Los Reyes Magos») besletten om jeften oan' e bern, net op Christmas. De wiere wearde - "hast ree syn siel oan 'e tsjinst fan God," as rôp Ioann Krestitel - wie fergetten.

Ynterpretaasje fan Epifany yn 'e Qatari tradysjes

By de bar fan twa tûzen jier (likernôch 1000), doe't de Romeinske en de Ortodokse tsjerke aktyf fochten om de macht yn dizze wrâld, der wie in kleasteroarder wêrfan de leden wurde letterlik fêst oan 'e geboaden fan Kristus. Se learde dat "De wrâld leit yn it kwea" (1 Joh. 5:19) en dat it materiaal wetter net dwaan gjin wûnders. Dit tsjerke fan Goede kristenen, dy't de tsjinstanners hawwe de Qatari heresy en fysyk ferneatige yn XIII-XIV ieuwen, net fiere Epifany - Holy Theophany. It paad nei it hert - dat is it wichtichste boadskip, dat de muontsen seagen yn de barren beskreaun troch de evangeliën. Foardat jo nimme op it krús fan goede dieden en folgje Kristus (Mark 10: 21), dan moatte reinigje jimme hert fan sûnde. Se binne net materiaal smyt wetter en trouhertige ynkear. Ommers, lykas Ioann Predtecha leard. Hy sei: "Bikear jimme, hwent it keninkryk der himelen." Foardat de siel is doopt troch de Hillige Geast te wurden de "timpel fan God", it moat frij fan sûnde. Hwent as in bline man liedt in bline man, beide sil wêze yn 'e kûle.

Doop fan Kristus yn 'e tsjerke fan kanon

Yn de ortodokse tradysje, dy tolve grutte heechtiden fen 'e Heare. Sa fereare dagen ferbûn oan foarfallen yn it libben fan Jezus Kristus yn de wrâld - út it Berte nei it Ascension. Epifany ferpleatst wurdt fierd de Hillige Epifany is no 19.01. Neffens de Juliaanske kalinder , dy datum komt oerien mei de sechsde fan jannewaris. Oan de foarjûn fan de geastlikheid en de leauwigen moatte observearje in strange fluch. Dêrom kutia levere oant hjoed de dei hjit "hongerich". Op de fakânsje sels geastlikheid klaaid yn wite klean. Preesters, hilligje wetter twa kear. Foar de earste kear, de dei foardat de Grutte agiasmoy (spesjale rite fan doop), en de twadde kear - tidens it Godlike tijgebed. Dêrom, in fakânsje yn 'e Oekraynske taal neamd "Vodohrescha" of "Jordan" (yn eare fan' e rivier, dêr't it krús fan 'e ferlosser). It markearret de ein fan de fiering fan Christmas Yuletide.

Fiering yn de folksmuzyk tradysje

En lykas opmurken De doop fan de Hear - Hillige Epifany yn de East-Kristenen? Yn Ruslân, Oekraïne, Wyt-Ruslân, Bulgarije, op dizze dei de prysters "wijde wetter." Dat bart as yn tsjerken - yn 'e vats, en op rivieren of marren. Dêr't tige kâld en plassen Freeze, spesjaal makke gat, neamd "Jordan". Oannomd wurdt dat Dipping yn sokke boarnen wasket fuort alle sûnden en bringt it lichem syn sûnens. Benammen is it nedich om stoute skuon yn 'e "Jordan" harren dy't brûkt tsjoenderij by Christmas. Sûnt de Tsjerke beskôget in sûnde wiersizzing. Yn Oekraïne, de earste persoan yn it lân oant hjoed de dei, baeijen yn 'e rivier. In Bulgaarsk pryster smyt in krús yn it wetter. Believers (meast jonge manlju) dûkt foar him. Der wurdt fan útgien dat de iene, dy't sil opheffe in krús op it oerflak, wachtsje op gelok. De lait dragen wetter út 'e tsjerke, en drinke stadich it hiele jier troch, it leauwen dat it behannelet ferskate syktes.

Fiering yn West-Jeropa

Yn katolisisme, de dei op 6 jannewaris Epifany - Hillige Theophany, it is no folslein ferbûn mei de oankomst fan 'e Magi. Yn tsjerken hilligje rookoffer, kryt, en wetter. Bern gean nei harren huzen en harren eigeners jouwe as presintsjes, mar foar de bern it is skildere op 'e doarren fan "C + M + B". Dit is de earste letters fan de nammen fan de trije keningen - Caspar, Melchior en Balthasar. Mar it opskrift kin ynterpretearre as «Kristus mansionem benedicat» ( «Kristus seingje dit hûs"). Ek yn dizze dei fanâlds taret "Pie fan 'e Magi." It daai wurdt bakt coin, bean of in figurine. It cake wurdt knipt en ferspraat nei famylje leden. Elkenien dy't krige in "surprise" te wêzen gelokkich hiele jier rûn.