De skiednis fan etikette út de Aldheid oant hjoed de dei

De skiednis fan foarkommen fan etikette hat har woartels yn de âldheid. Sûnt minsken wenje grutte groepen, se hiene in ferlet om te regeljen harren bestean troch bepaalde standerts, sadat se te krijen mei de grutste treast elkoar. In selde prinsipe is bewarre bleaun oant hjoed de dei.

Noarmen fan Ferrin fan de ôfrûne ieuwen

Yn de hjoeddeiske wrâld fan etikette - it is net neat, mar in set fan regels ûntwurpen om ús libben noflik en feilich yn kommunikaasje mei inoar, en ek te beskermjen harsels en oaren út inadvertent skearegeling en rest. In protte fan 'e easken, sa as net klap op it skouder fan in frjemd, binne maklik skyn en wurde ynjûn troch it libben sels, mar der binne dyjingen dy't oerbrocht yn' e foarm fan 'e lear en begelieding.

De skiednis fan it ûntstean fan etikette yn syn ierste foarm wurdt bekend benammen te tankjen oan 'e noarmen fan gedrachskoades fêstlein yn' e Egyptyske en Romeinske manuskripten, lykas de yn de "Odyssey" fan Homêros. Ek yn dizze âlde dokuminten formulearre de begjinsels fan geslacht ferhâldingen, superieuren en ûnderdienen, likegoed as de fêststelde regels fan de kommunikaasje mei oarstaligen. It is bekend dat de striid mei dizze planten inkelde foarm fan de meast slimme straf. Yn it algemien, de regels fan kommunikaasje tusken minsken wurden komplekser yn parallel oan dat skiednis sels evoluearre.

Ridderfamylje koade fan eare

Etikette yn West-Europa hat fûn foar himsels in tige fruchtbere grûn yn de X-XI ieu, mei de fersprieding ûnder de befoarrjochten lagen fan 'e maatskippij in systeem fan chivalry. Dêrtroch wie der it wetboek fan Honour - in set fan regels, stimde ta detail net allinne de gedrachsregels, mar ek de rezjy ridder kleur en styl fan syn klean, en ek generic heraldyske symboalen.

Yn dy perioade, in soad nije tige nuveraardige rituelen en gewoanten, lykas in ûnmisber ûnderdiel yn ridderfamylje toernoaien en frij in prestaasje yn 'e namme fan de dame fan it hert, en hja binne sels gefallen dat de keazen men wurdt net beäntwurde. Om folslein foldwaan mei syn status, Knight moast wêze dapper, aadlike en royaal. Lykwols, de lêste twa kwaliteiten soe wêze nedich allinnich yn relaasje ta de minsken fan syn sirkel. Mei de gewoane minsken ridder wie frij om te dwaan as er wille, mar dat is in oar ferhaal.

Etikette, of leaver, syn strange fêsthâlden oan de regels, koe soms spylje havoc mei dyjingen dy't hearrich him blyn. Bekend, bygelyks, it gefal doe't, yn de slach fan Crécy, dat hat útgroeid ta de meast wichtige fjildslaggen fan de Hûndertjierrige Oarloch, de Frânske ridders dy't rieden foar syn kening Filips VI mei in dringende berjocht, net doarst steure de rjochtbank etikette en de earste te pakken him. Doe't de kening úteinlik lit harren prate, se bûgden foar in lange tiid, jaan inoar it rjocht ta dizze eare. As gefolch, regels fan etikette binne foldien, mar de tiid ferlern, en de fertraging is detrimental ynfloed op de striid.

Etiquette waard fierder ûntwikkele yn 'e XVII- XVIII ieu oan it hôf fan de Frânske kening Loadewyk XIV. Yn feite, it wurd sels hat stapte yn 'e wrâld fan syn paleis, dêr't yn ien fan de kneepkes elkenien oanwêzich krige in kaart (yn it Frânsk - etiquete) mei in wiidweidige list fan gedrachsregels, dy't hy moast fierder te wurde begelaat.

Skiednis fan etikette yn Ruslân

Yn pre-Petrine Ruslân as der binne bepaalde regels fan etikette, mar se net komme út Europa, mar út it Byzantynske Ryk, dy't spilet fanâlds hie nauwe bannen. Lykwols, njonken inoar mei harren krige op wylde gewoanten fan heidenske Aldheid, soms liedt ta betizing fan bûtenlânske ambassadeurs. Skiednis fan etikette yn Ruslân, west hawwe it ûnderwerp fan hiel foarsichtich stúdzje lit sjen hoe wichtich oft it is jûn oan de sosjale status fan in persoan.

It waard besletten, bygelyks, komst op in besite oan harren leeftiidsgenoatsjes, to gean yn it hiem en stoppe oan 'e pij. As de eigener fan it hûs wie fan hegere rang, dat soe eins wenje mear op 'e strjitte, en ta rinne oer it hiem. Wichtige gast host waard ferplichte om temjitte stie op 'e feranda, noch - yn' e passaazje, en dyjinge waans status hjirûnder - yn 'e boppeseal.

Om fier de keamer soe eins hatless, mar net litte it yn 'e hal, as in stok of in stêf, en sil grif fêsthâlde. Op yngong, de gast is doopt trije kear op it byldkaike, en dan, as de eigner wie boppe syn rang, joech him langút lizzende. As se gelyk, dan se skodde hannen. Relatives op itselde omearme.

De skiednis fan de Russyske etikette tiidrek fan it bewâld fan Peter I yn in protte opsichten liket it paad dat Western Europeeske lannen hawwe dien, ea steeped, likegoed as Ruslân, yn de barbarij en incivility. Petrus, lykas in protte bûtenlânske keunstner twinge twongen ûnderwerpen te folgjen de noarmen fan de beskaving. Under de hege maatskippij hy yntrodusearre de moade klean fan Europeeske knip, wêrtroch it dragen caftans en syn jas allinne fertsjintwurdigers fan de legere klassen. Hy twong de boyars ûnder straf fan it oplizzen fan in boete te skeare harren bird.

Neist, tank oan 'e kening, hat yngripend feroare de posysje fan de Russyske froulju. As foar de froulju en de dochters fan hege amtners sels moast sitten thús, mar no hja hawwe wurden reguliere dielnimmers fan alle feesten. Se kamen en gyng yn it deistich libben fan 'e gallant regels fan omgean mei harren. Dit foar in grut part bydroegen oan it binnenlandse eallju Europeesk nivo.

Underwiis, dat waard modieuze

Oan 'e ein fan' e XVIII ieu, en benammen yn 'e tiid fan Alexander I, de aristokrasy kaam yn swang ûnderwiis en bewustwêzen yn saken fan literatuer en keunst. Sprekke meardere talen waard de noarm. Skrupulös neifolging fan West Europeeske modellen, klean en hâlden en dragen oannommen it karakter fan in duorsume styl, neamd comme il faut (fan it Frânske comme il faut - letterlik "rjocht").

In opfallende foarbyld hjirfan is in byld fertroud mei ús fan skoalle, Evgeniya Onegina. Folstean it oan bring yn it sin hoe wichtich dit rake hechte oan syn wardrobe, mar tagelyk koe ljochtsje yn de mienskip, harren behearsking fan de Frânske taal en fertroudens mei de antike poëzy.

Neffens Poesjkin, hy koe net allinnich dûnsje de mazurka, mar ek om út de Latynske Epigraph, praat oer de poëzij fan Juvenal en dan wije dame briljant epigram. Etikette by de tiid wie in hiele wittenskip, berikken fan dat depended foar it grutste part op karriêres en fierder foarútgong yn 'e maatskippij.

De intelligentsia en de nije easken fan etikette

De dêropfolgjende skiednis fan etikette yn ús lân fiert har opgong nei in nije nivo yn 'e midden fan' e XIX ieu. Dat kaam troch de herfoarmings fan Alexander II, sil in paad nei it ûnderwiis, de measte minsken fan ferskillende sosjale klassen. It lân hat in nije en earder ûnbekende sosjale stratum neamd intelligentsia.

Om dat hearde foar minsken dy't net besitte in hege posysje yn de maatskippij, mar folslein foarme, en, op grûn fan it ûnderwiis, assimilearre goede seden. Lykwols, hjar formidden oermjittige hoflikens en uterst skrupulös fêsthâlden oan de regels fan etikette, nommen yn de foargeande is kening, begûn te sykjen wat argayske.

Etiquette XIX ieu neamd foar, ûnder oare dingen, strange fêsthâlden oan moade sieraden, dêr't diamanten en goud joech wei nei it âlde cameos makke fan ivoar of de oanbelangjende typen fan stien. Yn de froulju 'maatskippij hat wurden de rigueur te dragen koarte hairstyles as oantinken oan de heroines fan Europeeske revolúsjes, einige syn libben op' e stellaazje, dy't foar syn eksekúsje koart cropped hier. Ek yn swang, en dêrtroch waard ien fan de easken fan etikette, of krollen bûn mei linten ferskate lytse boskje hier falt del frij.

Etikette yn it lân fan 'e triomfearjende proletariaat

Is it ferhaal fan etikette hie syn fuortsetting yn de Sovjet-perioade? Ja, fansels, mar it yn syn hiele hear en fear te reflektearje in fleagen en fol mei dramatyske barrens fan 'e XX ieu. Tidens de Amerikaanske Boargeroarloch skood werom nei it ferline bestean fan in sekuliere mienskip, fêst te stellen ien kear de regels fan etikette. Yn deselde tiid, folslein út besibbe en fatsoenlike omgongsfoarmen. Aksintuearre ruwheid waard in teken fan dy't ta it proletariaat - de klasse-hegemony. Noarmen fan gedrach begelaat allinnich diplomaten en yndividuele leden fan senioaren behear, te, is net altyd.

Doe't de oarloch úteinlik ferstomme wie, en yn 'e twadde helte fan' e XX ieu, oprjochte yn it lân al net ryk, mar polityk stabyl libben, de measte minsken stode nei it heger ûnderwiis, dat wie frij betelber by de tiid. De konsekwinsje fan dit toarst foar kennis útgroeid ta in mienskiplike klimmende kultuer fan 'e befolking, en mei in ferhege needsaak om te foldwaan oan de regels fan kommunikaasje.

It wurd 'etiquette "wurdt komselden brûkt, mar foar eltsenien dy winsket te meitsje sels in geunstige yndruk op oaren, moast folgje de regels fan it fatsoen. Yn it deistich libben fêst oprjochte in oantal fêste útdrukkingen ornearre op bepaalde gelegenheden. Phrases lykas - "as jo asjebleaft", "asjebleaft" of "net wegerje goedens" waard it skaaimerk fan alle beskaafde man.

Yn dy jierren, de foarkar styl fen minskehannen klean is in bedriuw pak en in shirt mei in strik en froulik - strang jurk, blouse en rok ûnder de knibbel. Gjin sexy klean is net tastien. It wurd "comrade" mei de tafoeging fan de nammen brûkt like treflik as in man en in frou. De regels fan it "Sovjet etikette" wurdt net leard op skoalle, mar mear of minder strang adhered oan troch de mearderheid fan de boargers.

Funksjes oriental etikette

Alles dat waard besprutsen boppe - is de Europeeske skiednis fan etikette út de Aldheid oant hjoed de dei. Mar it ferhaal soe net folslein sûnder in fermelding fan hoe't dit gebiet fan de minsklike kultuer ûntwikkele yn de East. It is bekend dat de measte fan dy regels fan it gedrach en relaasjes mei oare leden fan 'e mienskip hechte grut belang. Dit is like tsjûgje hjoed gewoanten gongbere yn dy lannen en harren ieuwenâlde skiednis.

Etikette yn Sina is ien fan de âldste aspekten fan syn kultuer. Elk fan de opfolgjende hearskjende dynastyen meitsje feroarings yn de gedrachskoade en stelt út easken foar de útfiering dêrfan wurdt mei soarch kontrolearre. Lykwols, nettsjinsteande de ferskillen, sy allegearre hienen mien.

Bygelyks, yn alle ivichheid, de Sineeske klean moatte oerien mei syn status en posysje yn de offisjele hierargy. Outfits binne strikt ûnderferdield yn dyjingen dy't hienen it rjocht om te dragen op de keizer, de hearskers fan fazal steaten, ministers, eallju, ensafuorthinne. Benammen ienfâldige boer hie it rjocht om te dragen wat se hage, en moast foarlizze oan de fêststelde noarmen.

Eltse hierargy nivo korrespondearre nei in beskate hoed, dat waard net fuortsmiten sels binnen. Chinese minsken net knippen hun hier, en leine yn yngewikkelde hairstyles ek is in yndikator fan sosjale status.

De gedrachsregels oannommen yn Korea, en harren skiednis

foar it grutste part etikette fan dit lân is te ferlykjen mei it Sineesk, om't beide lannen ieuwen ferbûn west troch nauwe bannen. Benammen merkber wie de commonality fan kultueren, neidat troch, bruts út yn 'e XX ieu politike krisis, in protte Sinezen emigrearre nei Korea, bringt dêrmei in wichtich part fan' e nasjonale kultuer.

De basis fan de gedrachsregels foarmje de easken ynsletten yn 'e twa religys oefene yn it lân - konfusianisme en boedisme. Se wurde leard yn ûnderwiisynstellingen op alle nivo fan harren útfiering wurdt útfierd wach kontrôle.

In karakteristyk skaaimerk fan it pleatslike etikette is it foarkommen fan it brûken fan de twadde persoan foarnamwurden. Raised Korean sels eagen nea fertelle oer immen, 'hy' of 'sy, "en beleefd sprekt de namme mei it neist is," hear "," frou "of" learaar. "

Skaaimerken fan gedrach fan de ynwenners fan de opgeande sinne

Skiednis fan etikette yn Japan is foar in grut part te tankjen oan stabyl it yn 'e XII-XIII ieu koade fan Bushido ( "Paad fan de Warrior"). Hy definiearre de noarmen fan de hannelwize en etyk fan 'e militêre klasse, dat is de predominant yn de steat. Op syn grûn, yn 'e XX ieu skoalle learboek wêryn alle gedrachsregels oplate persoan yn de mienskip en thús wurde besprutsen yn detail waard opsteld.

Besteget spesjaal omtinken foar etikette keunsten te ûntliene dialooch, mei de styl fan kommunikaasje is hielendal ôfhinklik fan 'e sosjale status fan de petearpartner. Backlash kin feroarsaakje as ûnfoldwaande suave toan, ûnberoaide hoflikens, ferbergjen fan in winsk om foar te kommen dat it petear. In wier oplieding Japansk binne altyd by steat te finen in midden grûn.

Ek achte net akseptabel om te harkje nei it petearpartner yn stilte, syn wurden moat wêze op syn minst sa no en dan ferwettere eigen opmerkings. Oars, kin it lykje dat it petear is sûnder fan hokker belangstelling. Yn it algemien, de skiednis fan 'e spraak etikette yn Japan - in spesjaal ûnderdiel fan kulturele stúdzjes, dat fereasket de meast soarchfâldige stúdzje.

Fernijde belangstelling foar etikette

Yn de post-Sowjet perioade yn Ruslân, tegearre mei it oplibjen fan de âlde kulturele wearden, wy fûnen nij libben yn de tradysje fan sosjale gedrach en ynterpersoanlike kommunikaasje. Oer it belang dat is iepenbiere yn dizze kwestjes, toant in groeiende tal publisearre artikels yn 'e media, it algemiene strekking dêrfan kin men omskriuwe as "Skiednis fan etikette." De presintaasje fan de meast súksesfolle fan harren is faak frij helder barren yn it kulturele libben fan 'e lân.