De rjochtssteat: de skiednis fan 'e ideeën en de fûnemintele begjinsels

It begryp "steat fan wet" - in set fan ideeën, begripen, teoryen en opfettings dêr't, oan 'e iene kant, nei datum, utering komt de meast foaroansteande fûneminten fan constitutionalism.

Oan de oare - de wetlike steat leit it rjocht idee, it is in vector, de rjochting wêryn stelt de rjochting fan de ûntwikkeling fan in ûnderwerp fan politike aktiviteit. Dêrom, yn de hjoeddeiske wrâld is der gjin wetlike steaten op harren fixatie, nettsjinsteande it feit dat in protte fan de foarsjenning opnommen yn harren grûnwetten. Jo kinne net sizze dat no dit lân hat boud in steat fan wet en as sadanich is in echte, mar dat - nee. State of wet wurdt beskôge as ien dy't iepenbier, juridysk en ferantwurde ferklearret syn paad fan ûntwikkeling, dat omfiemet de basisprinsipes fan 'e regel fan' e wet en dêr't echt embodies dizze útspraak yn harren deistige aktiviteiten.

En yn ien en yn de oare gefallen, de rjochtssteat uterje it ivige langstme fan 'e minske foar de frijheid, krije rid fan alle foarmen fan geweld en micromanagement, suggerearje it ferlet fan yndividuele frijheden en minskerjochten.

de rjochtssteat útgongspunten binne basearre op it begripen en akseptaasje fan it feit dat it is de steat, dat is juridysk beheind yn harren aktiviteiten mei respekt om te minsklik. It wurdt erkend dat de iennige en lêste boarne fan alle macht yn 'e steat is in boarger, en dus ek de wetlike steat is ferplichte om te tsjinjen nei syn wil.

Moderne politike en juridyske wittenskip en praktyk fan petearen oanlieding fan de útgongspunten fan de rjochtssteat:

- formaasje en de oanwêzigens fan goed ûntwikkele foarmen fan it maatskiplik middenfjild;

- de juridyske limyt steat in oanbod fan aktiviteiten oangeande de persoan;

- de erkenning fan de ideologyske yndividualisme as in yntegraal ideology fan elk, it bieden fan frijheid oan de persoanlike ferantwurdlikens fan it yndividu foar syn eigen wolwêzen;

- in garânsje fan de wetlike gelikensens yn wetjouwende ûntwerp fan 'e regel fan' e minskerjochten oer it gesach fan 'e steat;

- erkenning fan it rjocht ta de eigenskippen fan de universaliteit en ravnorasprostranennosti foar alle boargers en de steat sels;

- erkenning fan de prioriteit fan it folk syn soevereiniteit oer de soevereiniteit fan 'e steat ;

- een echte skieding fan de machten fan 'e steat, wylst behâld fan de yntegriteit fan it politike systeem en de ienheid fan aksje fan de autoriteiten foar it foardiel fan de minsken foar safier tastien troch de Grûnwet;

- erkenning fan it prinsipe fan de beheining fan frijheid allinnich as it schendt de frijheid fan in oar persoan.

De relaasje tusken it yndividu en de autoriteiten bepaald troch de Grûnwet.

Fan de rjochtssteat, lykas it rjocht idee, foarme foar in lange tiid op 'e grûn fan' e ierste foarstellings fan minsken oer frijheid, macht en de steat dy't ûntwikkele yn âlde tiden. Oer de krêft fan ien inkeld en indestructible wet, hy sei yn de 6e. BC Greek kening-tsjerkeherfoarmer Solon. Op de begjinsels fan parity en ynteraksje fan de minskerjochten en de steat wetten neamd yn syn skriuwerij, Aristoteles en Cicero. Conceptually, as in folsleine lear, skaaimerken en begjinsels fan 'e regel fan it rjocht yn' e fûnemintele waarden formulearre yn de 18e - 19e ieu yn 'e wurken fan' e iere teoretisy fan it liberalisme. Ta beslút, yn syn betsjutting, definysje fan "steat fan wet" is fêstige yn it wurk fan juristen yn Dútslân - Karl Welker en R. von Mohl yn it midden fan de 19e ieu.

De regel fan de wet binne yn konstant ûntwikkeling, dochs sa fixing de "juridyske status" fan de steat leit praktysk ûnmooglik foar opredelnie en giet der fan út ûnder in trochrinnende ferbettering fan de politike en rjochtlike System Works.