Analyse en gearfetting fan de "Wat?" (Tsjernysjewski NG)

Foar it earst yn boekfoarm it meast ferneamde wurk fan Tsjernysjewski - de roman "Wat te dwaan?" - waard publisearre yn 1867 yn Genêve. De inisjatyfnimmers fan it boek waard de Russyske emigranten yn Ruslân by de tiid fan de roman waard letter ferbean troch it censor. Yn 1863, it produkt is der yn slagge om te publisearjen yn it "Contemporary" tydskrift, mar dy keamers, dêr't in pear fan syn haadstikken waarden gau ferbean waarden printe. Gearfetting fan de "Wat te dwaan" Tsjernysjewski jongerein fan dy jierren foarby elkoar troch wird fen mûle, en de roman - yn hânskrift eksimplaren, dus it produkt hat makke ferpletterjende yndruk op har.

Is it mooglik om te dwaan wat

De auteur skreau syn priizge roman yn de winter 1862-1863 GG., Wylst yn 'e boarchtsjerkers fan de festing. Datum fan skriuwen ferskine op 14 april op 4 desimber. Fan Jannewaris 1863 oan it yndividuele haadstikken fan it hânskrift begjinne wurkjen censors, mar besjoch de plot allinne leafde ferhaal, de roman tastien om te printsjen. Meikoarten wurde de djippe betsjutting fan it wurk komt mei de amtners fan tsaristische Ruslân, censor, ferwiderje fan kantoar, mar it is klear - seldsum jongerein kring fan dy jierren net oerlis oer de gearfetting fan de "Wat te dwaan?". Tsjernysjewski woe syn wurk net allinne te fertellen de Russen oer de "nije minsken", mar ek de oarsaak yn harren in winsk te imitearjen se. En syn fet berop yn de herten fan in protte fan syn tiidgenoaten fan 'e skriuwer.

De jeugd fan de lette XIX ieu, de ideeën fan Tsjernysjewski feroare yn in soarte fan in programma fan syn eigen libben. Ferhalen oer de protte aadlike dieden fan dy jierren begûn te ferskine sa faak, dat op guon tiid wurden hast gewoan deistich libben. In protte minsken hawwe ynienen realisearre dat sy by steat binne om te hanneljen.

De oanwêzigens fan in dúdlike fraach en antwurd

De wichtichste idee fan it wurk, en it is twa kear revolúsjonêre yn de natuer, - frijheid fan it yndividu, nettsjinsteande geslacht. Dêrom de haadpersoan fan de roman - in frou, omdat op dat stuit it primaat fan de froulju net fierder as de grinzen fan dyn eigen húskeamer. Weromsjen op it libben fan syn mem en ticht freonen, Vera gau realisearret de absolute dwaling fan net-, en bepaalt wat sille wurkje oan it hert fan har libben: in earlik, brûkber, it jaan fan de mooglikheid om adekwaat bestean. Hence moraal - yndividuele frijheid is de frijheid fan dwaan dingen dy't moetsje en tinzen, en kânsen. It ek besocht te uterjen troch it libben fan Vera Tsjernysjewski. "Wat?" By haadstik tekent lêzers in kleurrike foto fasearre bou fan "echte libben." Hjir Vera fuort fan syn mem en beslút om in bedriuw, sadat se beseft dat de ienige gelikensens tusken alle leden fan 'e pleats is sil yn oerienstimming mei syn idealen fan frijheid, mar har absolute lok mei Kirsanow hinget ôf fan persoanlike lok Lopukhov. Yndividuele frijheid is inoar ferbûn mei hege morele prinsipes - dat alles Tsjernysjewski.

Skaaimerken fan de skriuwer syn persoanlikheid troch syn personaazjes

En skriuwers en lêzers, en ek de all-knowing kritisy binne fan betinken dat de wichtichste personaazjes wurket - in soarte fan literêre kopyen fan harren skeppers. Sels as net eksakte kopyen, it is hiel ticht yn geast oan 'e skriuwer. De ferheljende fan de roman 'Wat te dwaan? "Yn' e earste persoan, en de skriuwer - de hjoeddeiske karakter. It komt mei oare tekens yn it petear, sels argumint mei hjarren en, as de "voice-over", ferklearret de karakters en lêzers foar harren in soad ûndúdlik punten.

Tagelyk, de skriuwer overbrengt oan de lêzer fan twifel yn harren skriuwers 'abilities, hy seit dat "sels de taal hat wat minne" en seker it net in dripke "artistike talint". Mar foar de lêzer syn twifel binne net oertsjûgjend, dat ûntkent de roman, dy't makke Tsjernysjewski himsels, 'Wat moat ik dwaan? ". Vera en de oare personaazjes binne sa krekt en alsidich ûntslein, begiftigd mei sokke unike losse kwaliteiten, dêr't de skriuwer net besitte in wiere talint, soe wêze koe om te meitsjen.

Nij, mar sa oars

Helden Chernyshevskogo dizze posityf "nije minsken", yn 'e miening fan' e skriuwer, út 'e kategory fan' onwerkelijke, net-besteand, ien moaie deis hawwe harsels fêst yn ús libben. Log yn te lossen yn in mannichte fan midsmjittige, druk se, immen te opnij oan, immen oertsjûge, oaren - intractable - hielendal treaun út de totale massa, relieving se út de maatskippij as in fjild fan ûnkrûd. Artistike Utopia, dy't dúdlik erkend en besocht te identifisearjen himsels troch de namme Tsjernysjewski, - "Wat moat ik dwaan?". Special persoan, syn djippe oertsjûging, kinne yngripend feroarje de wrâld om harren hinne, mar hoe om te dwaan is, hy moat bepale foar himsels.

Syn roman Tsjernysjewski makke yn tsjinstelling ta de "Heiten en Children" Toergenjev, syn "nije minsken" net sjen as in logysk en Irriterend syn positiveness nihilist Bazarov. Cardinality fan dy bylden yn 'e útfiering fan harren wichtichste taken: Toergenjev held lykas dysels út al om' e âlde, belibbe syn "helder posysje", dat is, to fordylgjen, wylst Tsjernysjewski karakters langer besykje te bouwen wat, om te meitsjen, te ferneatigjen foardat.

Foarming fan de "nije man" yn 'e midden fan de XIX ieu

Dy twa wurken fan de grutte Russyske skriuwers begûn om lêzers en it publyk okololiteraturnoy 'e twadde helte fan' e XIX ieu, in soarte fan beaken - in beaken fan ljocht yn it tsjuster. En Tsjernysjewski en Toergenjev lûd ferklearre it bestean fan in "nije minske", syn needsaaklik yn de foarming fan in spesjale stimming fan 'e maatskippij, by steat te fieren fûnemintele feroaringen yn it lân.

As jo lêze en translate it oersjoch fan 'e "Wat te dwaan?" Tsjernysjewski yn it fleantúch fan de revolúsjonêre ideeën, djip ûnder de yndruk fan de koppen fan in apart diel fan de befolking yn dy jierren, in protte allegoaryske skaaimerken fan it produkt sil wêze maklik om te lizzen. "It byld fan syn breid Grooms", sjoen troch Vera Paulowna yn syn twadde dream, is net neat, mar in "revolúsje" - dat sa'n konklúzje wurdt makke wenne yn ferskate jierren skriuwers fan alle kanten te bestudearjen en analysearjen de roman. Figuerlik markearre en oare bylden, dy't yn 'e roman is it ferhaal, los fan oft se binne animearre of net.

In bytsje oer de teory fan rasjoneel egoïsme

Desire foar feroaring, net allinne foar ússels, net allinne foar harren famyljes mar ek foar alle oare rint troch de hiele roman. Dat is perfoarst net te ferlykjen mei de teory fan it berekkenjen fan harren eigen foardiel, dat wurdt bekend makke yn "Heiten en soannen" Toergenjev. Yn in soad manieren, mei syn kollega skriuwers Chernyshevski it dêrmei iens, it leauwen dat in persoan net allinne kinne, mar moat sensibly berekkenje en bepale jo yndividuele paad nei lok. Mar tagelyk er seit dat jo kinne allinne genietsje it omjûn troch deselde minsken lokkich. Dit fûnemintele ferskil tusken de kavels fan twa romans: Tsjernysjewski helden forge goed-wêzen foar alle, Toergenjev syn Bazarov meitsje dyn eigen lok sûnder each foar de oaren. Dy tichter by ús troch syn roman Tsjernysjewski.

"Wat moat ik dwaan? ', De analyze fan dêr't wy jouwe oan ús ûndersyk, it resultaat is folle tichter by de lêzer fan Toergenjev syn" Heiten en soannen. "

Koart oer it plot

Sa't hat al west by steat te identifisearjen de lêzer, nea wa't krige yn 'e hannen fan Romeinske Chernyshevskogo, de haadpersoan wurket - Vera. Troch har libben, de foarming fan har persoanlikheid, har relaasjes mei oaren, wêrûnder manlju, de skriuwer ferriedt de wichtichste idee fan 'e roman. Gearfetting fan de "Wat te dwaan?" Tsjernysjewski sûnder Dy skaaimerken fan de haadpersoanen en de gegevens fan harren libben kinne stjoerd wurde yn in pear sinnen.

Vera Rozalskaya (aka vera) wennet yn in frij begoedige famylje, mar elkenien yn 'e hûs is Eastnijtsjerk har, en de mem mei har dubieus aktiviteiten en freonen, tinke ien ding, mar sizze en dwaan is in oar. Nei't besletten om fuort út harren âlden, ús heldinne besiket te finen fan in baan, mar in houlik mei in ticht by it yn geast Dmitriem Lopuhovym jout it famke de frijheid en de wei fan it libben, dêr't se dreamt. Vera makket in sewing workshop mei gelikense rjochten oan al syn ynkomsten seamstresses - idee hiel foarútstribjend foar de tiid. Sels har hommels útbraak fan leafde foar har man syn goeie freon Aleksandru Kirsanovu, dêr't sy waard oertsjûge hûneútlitplakken mei Kirsanow pasjint Lopukhov net ûntkeare har fan sanity en goederjouskens fan har man, sy net ferlitte, net ferlitte de studio. Besjoch de ûnderlinge leafde fan syn frou en in goeie freon, klit, staging selsmoard ûntsetten Vera Paulowna fan elke ferplichting ta him. Vera Kirsanow en trouwe en dit is heel blij, mar nei in pear jier fan harren libben Lopuhov reappears. Mar allinnich ûnder in oare namme en mei in nije frou. Beide famyljes fêstigje yn 'e buert, in protte tiid byinoar en binne hiel tefreden mei de hearskjende omstannichheden yn dizze manier.

Being bepaalt bewustwêzen?

Vera Paulowna Formaasje fan de persoan fuort fan 'e wetten fan' e aard fan 'e skaaimerken fan har leeftydsgenoaten, dy't hawwe groeid en tein yn deselde omstannichheden oan har. Nettsjinsteande syn jeugd, gebrek oan ûnderfining en relaasjes, karakter dúdlik wit wat se wol yn it libben. In goede houlik en wurden in gewoane mem fan de famylje - it is net foar har, al de mear nei it 14 jier sy wist hoe folle en begrepen. Se genaaid moai en levere de hiele famylje jurk yn 16 jier begûn meitsjen jild troch jaan privee piano lessen. De winsk om trouwe har mem mei in stevige wegering, en skept syn eigen bedriuw - in sewing workshop. Oer te brekken it stereotype fan de dappere dieden fan sterk karakter wurk "Wat?". Tsjernysjewski yn syn eigen wize jout in ferklearring foar populêre bewearing dat it bewustwêzen bepaalt wêzen wêryn der is in persoan. Definiearret, mar allinne as er beslút - of de wei folgjen se kieze net om, of fine jo eigen. Vera is útgien fen 'e wei, taret foar har mem en de omjouwing dêr't sy doe wenne, en makke syn eigen paad.

Tusken de lannen fan dreamen en realiteit

Bepale jo wei betsjut net te finen is en folgje him. Tusken dreamen en fertale se yn werklikheid is in grutte kleau. Immen net doart te springen oerhinne, en immen sammelt al syn wil yn in fûst en meitsje de stoute skuon oan. Sa ynspile op it probleem opbrocht yn de roman Tsjernysjewski "Wat?". Analyze fan de foarming fan 'e yndividuele stadia fan Vera ynstee draacht de lêzer troch de skriuwer. Hy hâldt it troch de ynkarnaasje fan de heldinne fan har eigen dreamen fan frijheid yn realiteit tank oan de krêftige aktiviteit. Lit it dreech, mar rjocht en goed reizge dyk. En it Tsjernysjewski net allinne stjoert syn heldinne, mar ek kinne dat te berikken it winske, wêrtroch de lêzer om te begripen dat it ienige wurk kinne jo berikke de koestere doel. Spitigernôch, de skriuwer beklammet dat net elkenien kiest dit paad. Net elkenien.

Wjerskyn fan de werklikheid foarstie troch dreamen

Yn in frijwat ûngewoane wize hy skreau syn roman "Wat te dwaan?" Tsjernysjewski. Dreamen fan it leauwe - yn totaal fjouwer yn de roman - reveal 'e djipte en de oarspronklikens fan' e tinzen dy't feroarsaakje it echte barren. Yn syn earste dream se sjocht harsels ferlossing fan 'e kelder. Dit soarte fan symbolyk soarch fan jo eigen hûs, dêr't se tarêden ûnakseptabel foar har lot. Troch it idee fan de befrijing fan oaren like it, famkes Vera en skept syn eigen atelier dêr't elk seamstress krijt in gelikense oanpart fan syn totale opbringst.

De twadde en tredde sliep útlizze oan de lêzer troch de echte en de fantastyske smoargens, reading Verochkinogo deiboek (dêr't, tusken twa heakjes, nea late), dat de gedachten fan it bestean fan ferskate minsken gripe HEROIN yn ferskillende perioaden fan har libben, wat sy tinkt oer har twadde houlik en tige needsaak fan it houlik. Útlis fia dreamen - een handige foarm fan presintaasje fan it produkt, dat waard keazen troch Tsjernysjewski. "Wat moat ik dwaan?" - de ynhâld fan de roman wjerspegele troch dreamen, de karakters de wichtichste aktoaren yn dreamen - in waardig foarbyld fan it tapassen fan dizze nije foarm fan Tsjernysjewski.

De idealen fan in heldere takomst, of fjirde dream fan Vera Paulowna

As de earste trije sliep heroines wjerspegelje har relaasje ta histoaryske feiten, syn fjirde dream - de dream fan 'e takomst. Folstean dat it sin brocht it yn mear detail. Dus, Vera Paulowna syn dream fan in oare wrâld, te leauwen en prachtich. Se sjocht in protte lokkige minsken wenje yn in prachtich hûs: in lúks, romme, omjûn troch de meast Amazing werjeften, fersierd mei springende boarnen. Yn it nimmen fielt marzje drukt op alles - in mienskiplike blydskip, ien mienskiplike wolfeart, dêr binne allegear gelyk.

Dat binne de dreamen fan Vera, dat soe graach sjen yn de werklikheid en Tsjernysjewski ( "Wat moat ik dwaan?"). Dreamen, en hja, as wy witte, de relaasje fan 'e realiteit en dreamen fan' e wrâld, net allinnich bliken 'e ynderlike wrâld fan de heldinne, as de skriuwer fan' e roman. En syn ûnfermogen te meitsjen folsleine besef fan dizze werklikheid, in utopy dat net bart, mar foar dy is it noch altyd nedich om te wenjen en te wurkjen. En dit is ek it fjirde dream fan Vera Paulowna.

Utopia en syn foarsisber finale

As elkenien wit, syn grutte wurk - de roman "Wat te dwaan?" - Nikolay Tsjernysjewski skreau wylst tichthûs smiten waard. Berôve fan 'e famylje, maatskippij, frijheid, seach yn' e boarchtsjerkers fan de werklikheid op in folslein nije wize, dreamt fan in oare werklikheid, de skriuwer reis ljochte it op papier, ik leau net yn de ymplemintaasje. It feit dat de "nije minsken" binne by steat om te feroarjen de wrâld yn dizze Chernyshevski net yn bestân. Mar wat sil stean ûnder it gesach fan 'e omstannichheden, net elkenien en net elkenien is weardich fan in better libben - hy, te, begrepen.

De roman einiget? Idyllyske coexistence fan twa like-minded famyljes: Kirsanovs and Lopukhovs-Beaumont. Lytse wrâld, meitsje aktiviteiten, fol fan foarname tinzen en dieden fan 'e minsken. In soad mienskippen om as lokkich? Nee! Is net it antwurd op Tsjernysjewski dreamt foar de takomst? Wa wol meitsje harren eigen gelokkich en lokkich wrâld, dat it sil, dy't net wolle - sil gean mei de stream.