Wilensky Theotokos: it bidden?

Under de protte wûnderlike byld fan de Faam nimt in bysûnder plak Vilna in ikoan fan 'e Mem fan God. Se hat in hiel rike skiednis, dat is noch altyd de gong út apostoalyske tiden. Ek op rekken fan syn protte ferskillende genêzings, krekt helpe yn in ferskaat oan minsklike saken. Om datum, de list fan dit byld fan 'e Mem fan God leit yn Vilnius, yn' e Hillige Geast Kleaster (en de oarspronklike ikoan is ferlern nei it barren fan de boargeroarloch en de Twadde Wrâldkriich).

Leginde oer it ûntstean fan it byldkaike

Vilna in ikoan fan 'e Mem fan God hat in bysûndere skiednis fan komôf (en ek in soad oaren lykas har). Der wurdt fan útgien dat it waard skreaun op in tiid doe't de ierde kaam ta Iisus Hristos doe't hja noch libbe Mem fan God. Yn Konstantinopel, neffens de leginde, sy kaam út Palestina, dat is werom te finen yn syn namme - "Tsaregradskaya," of "Jeruzalem."

Skiednis ikoan yn Ruslân

Sekuere ferzje fan wat ferskynde yn Ruslân Vilna ikoan Mem fan God, nee. Op ien fan harren, yn Moskou dit âlde byld kaam mei Sofey Paleolog yn 1472. De prinses letter waard de frou fan Jan III. Der is in oare ferzje fan hoe't it byldkaike wie yn Ruslân. Greek keizer stjoerde it as in geskink oan 'e kening fan Galysje en it Galisysk foarstedom nei it fêstlizzen fan it en ferhuze nei it Moskou lânfâd.

Wat it wie, mar yn 1495 dit byldkaike te segenje it houlik fan prinses Elena, de dochter fan Jan III. Tegearre mei har, ferfarde hja nei Vilnius, haadstêd fan Litouwen. Fansels, dit is wat het waard neamd nei de Vilna. Wylst de prinses noch libbe, âlde byld wie yn har keamers.

Nei Elena syn dea, mar dat barde yn jannewaris 1513, de shrine waard pleatst boppe har grêf yn de Assumption Katedraal yn Vilnius (dit waard fêstlein yn har testamint). It wie it wenplak fan Litouwen en it Metropolitan fan Kiev en ien fan 'e âldste en âlde timpels yn de haadstêd. Guon histoarisy hawwe fûn bewiis dat Elena foarôf joech de timpel it byld, en net út it momint fan har ferstjerren, hy wie dêr.

In nijsgjirrich feit is dat dizze ikoan hat kear op kear besocht om wer it gruthartochdom Moskou. protte belêste want it waard útsteld, mar alle oanslaggen waarden fersmiten.

De skiednis fan it byldkaike yn de foarming fan it bestjoer fan de Uniate

Wilensky Theotokos, nei't se ferklearre de Brest Tsjerke Uny, waard ferpleatst nei Sint Nikolaastsjerke. Dat barde omdat de katedraal fan de Theotokos, dêr't it byld waard in Uniate, ortodokse en besocht te hâlden harren leauwen yn 'e meast weardefolle Relics. Lykwols, yn 1609 ferfarde er nei it Uniate en Sint Nikolaas tsjerke, dus dat waard besletten om werom de Vilna ikoan werom nei de katedraal.

Lettere foarfallen late ta wat bleek Vilna ikoan op 'e Hillige Trije-ienheid Tsjerke Klooster. Nei in brân yn 1610 yn it kleaster Prechistensky en de neifolgjende reparaasje metropolitan ôfdieling waard oerdroegen oan de Hillige Trije-ienheid Tsjerke. Neffens guon rapporten seine dat it byldkaike ienris naam by hjarren, oare bewiis suggerearret dat nei de forwoasting Prechistenskaya tsjerke byld waard oerbrocht nei it Trinity Tsjerke. Wat it wie, mar yn 1652 is it al dokumintearre fermelding fan it feit dat foar it ikoan fan Vilna waard folbrocht elke sneon akathist is Trinity Church.

Yn 'e takomst, it is net krekt nommen út' e stêd en de timpel yn de oarloggen. Bygelyks, yn 1654-1667, respektivelik, yn de Poalske Kriich en yn 'e jierren 1700-1721, ûnder de Grutte Noardske Kriich. De earste kear dat socht fanwege de Moskou Tsaar Alexei werom, mar nea fûn is.

Yn 1707 it ikoan waard boud foar in nij Kyoto (foarige jier ferdwûn earder yn it fjoer), har fergulde yn in pear jier. Besiket om oermeitsje it byld fan it Russyske ryk ophold, om't it net reitsje ek nei Vilna anneksearre nei Ruslân, en nei it net trochgean fan de uny.

Sûnt dy tiid, hja wie yn dit kleaster, mar it waard evakuearre yn de Earste Wrâldkriich, syn fierdere paad is ûnbekend. Yn de tsjerke yn Vilnius is de eksakte kopy fan it ikoan (ek, tusken twa heakjes, de wûnderlike).

Iconography image

Foar it meitsjen fan dizze ikoan trochsnien waarden fjouwer boards - twa sipressen, en twa fake. Neffens harren wize fan skriuwen is in soad op de Jeruzalem ikoan (fansels, mei dizze en is de reden dat it wurdt soms neamd "Jeruzalem"). Der is ek in gelikenis mei Georgian Tichvin en ôfbyldings.

Op de byldkaike sjogge jo de Faam, de fluchtoets 'Child op har linker earm. Syn bleate hakke en sjocht út, syn lofterhân rêstende op syn knibbels mei in boek, en de rjochterhân is grutbrocht yn 'e seining.

Under syn lange ferbliuw yn 'e timpel ikoan begroeid oanbod kostbere materialen. Yn 1677, foar it byld makke chased sulveren mantel. De sulveren klean wiene memmen en poppen, earnen en blommen dy't waarden ôfbylde op it goud. It docht ek bliken dat de ikoan is yn 'e eftergrûn elaborately kassen. Op de kop fan 'e Mem fan God wie in gouden kroan, stipe troch it gouden ingels, en op' e hollekrún fan 'e poppe wienen juwieltsjes.

Tsjin de eftergrûn fan it byldkaike is in soad sulveren platen, en ferskate kostbere sieraden (beads, parels, edelstiennen, gouden en sulveren sieraden). Doe't yn 1866, makke de restauraasje, reparaasje en skjinhâlden fan it byld, dat fan alle juwielen en sulver, dat waard fuorthelle út de ikoan, de nije salaris waard makke, lykas ek nije haloes mei diamanten en diamanten. Mear ikoanen útfierde brûnzen frame.

dagen feest

By de fiering fan de ôfbylding falt op 'e twa nûmers. De earste dei - it is 15 febrewaris, dat it evenemint is ferrûn nei de oerdracht ikoan yn Vilna, dat holden waard yn 1495. In twadde dei fan de fiering - It is april 14.

Gebed om -Symbol

Hiel bekend troch ferskate wûnders Vilna in ikoan fan 'e Mem fan God. Wat bid foardat dizze ôfbylding? Ornaris is it biedt gebeden en fersyk om alleviate of genêzen harren kwalen sawol geastlik en fysyk. It is dizze genêzings, en priizgen it byld. Dat is wat se sizze yn gebed en adres oan de Mem fan God foar dit byldkaike.

Ek freegje om beskerming út ferskate drôvens foar ferlossing fan sûnde, út 'e fijannen fan' e ferskate beskerming. Der is in spesjale gebed, dêrmei kinst de tagong ta it byldkaike, mar it hat gjin apart akathist, Troparion en Kontakion.

Sa, basearre op alle boppesteande, Wilensky Theotokos it is fan grut belang foar alle ortodoks.

brama icon

Ek yn Vilnius der is gjin minder fereare byld, dat is ek wolris betize mei it boppesteande. It hat ek in rike en âlde skiednis heel noch, en ferskate ferzjes fan syn komôf. It Vilna Gate fan Dawn ikoan, dy't op it stuit yn Litouwen, yn 'e kapel fan Dawn.

De oarsprong fan dizze ikoan is tige nijsgjirrich. Guon binne fan betinken dat dit byld waard brocht út Chersonese (Korsun), dus oare boarnen en it hjit "De Annunciation fan Korsun." Duke Algirdas brocht har fan in fjildtocht tsjin de Tartaren en joech syn frou Mary. Lykwols, syn twadde frou joech de ikoan fan de Hillige Trije-ienheid kleaster.

Neffens de twadde leginde, de ikoan sels ferskynde op it eilân fan de poarte yn 1431 de fjirtjinde fan april. Dochs is der in tredde tradysje, neffens dêr't it byldkaike fan Ioann Paleolog stjoerde de Litouske Prins Olgerd neidat er ta it Kristendom bekearde. Sa, der wie in wûnderbaarlik hillichdom op Litousk boaiem.

Days of fiering en gebed oan it byldkaike

Vilna Gate fan Dawn ikoan fan 'e Mem fan God hat syn dagen fan it feest. De earste kear dit jier falt op 14 april. Dizze dei fan oantinken oan trije Litouske Martyrs. De twadde dei fan betinking falt op 26 desimber.

konklúzje

Yn konklúzje, wy konstatearje dat de ikoan fan de Faam Vilna, lykas Mercy, is tige wichtich foar de Ortodokse minsken. Hoewol't de lêste figuer fereare troch ortodokse en Grykske katoliken as gefolch fan eveneminten dy't barde op it grûngebiet fan Litouwen. Dit alles suggerearret dat it wiere leauwe hat gjin grinzen, as kontakt ús intercessors mei in suver hert en earbied, se sille grif helpe yn dizze, soms dat is net maklik, it paad fan it libben.