Wat is de betsjutting fan it ferhaal fan 'e namme "Heart of a Dog" by Boelgakov?

Wat is de betsjutting fan de namme fan de roman "Heart of in hûn?" It is mooglik om te sjen de dûbele betsjutting. Ferhaal koe wurde neamd ta eare fan it eksperimint, dat wurdt útfierd troch Professor Preobrazhensky. De essinsje fan it wie te transplant yn in hûn syn lichem is it minsklik hert. Dat kaam út har, se beskriuwt yn it fierdere wurk. Ek, tinken oer de betsjutting fan it ferhaal fan 'e namme "Heart of in hûn", wy konstatearje dat de kearn wêze mei yn' e minsken sels, lykas Shvonder. Beskôgje dizze opsje yn mear detail.

Minsken lykas Shvonder

Se waarden net oerplante hûn herten. Dizze minsken binne fan berte. Shvonder kin neamd wurde in man sûnder in geastlike wrâld, in cad, in bum. Wy kinne sizze dat it is keunstmjittich oanmakke, om't gjin miening op dit held. Al syn opfettings oplein oan it fan bûten. Shvonder is in studearre ôf oan de proletariaat, dat wol sizze, groepen fan minsken dy't sjonge oer it heldere takomst, mar doch neat dwaan. Dat se witte net fan it meilijen, fertriet, begrutsjen. Dizze minsken binne net sa dom en brekme oan kultuer. Se hawwe in jierdei dogge hert, hoewol't deselde hert binne net alle hûnen. Dat is wat is it punt it ferhaal fan 'e namme "Heart of in hûn" kin sjoen wurde.

Wie de kar fan 'e tekens wurkje?

De bal is in stap leger as Bormental en heechlearaar Transfiguraasje. Lykwols, it nivo fan ûntwikkeling, it is, fansels, hegere bal en Shvonder. In tuskenfoarm posysje yn de ferheljende struktuer fan dit stik bal (hûn) wiist op de dramatyske situaasje yn 'e mienskip "massiveness" in man dy't wurdt konfrontearre mei in kar: of gean de wei fan' e natuerlike geastlike en sosjale evolution, of oars begjinne in moreel degradearre. De held produkt Sharik, meie net sa'n kar. Dat skepsel is noch keunstmjittich makke, en dêrom hie in famylje skiednis fan it proletariaat en de hûn. Lykwols, de kar fan it gehiel fan 'e maatskippij wie, en allinne ôfhingje fan de persoan, dêr't hy scil kieze it paad.

Allegory yn it "Heart of in hûn"

Yn 'e biografy fan Michail Boelgakov, skreaun yn 1984 troch E. proffer, kinne jo fine in besykjen om te beänderjen fan de fraach oer de betsjutting fan it ferhaal fan' e namme "Heart of in hûn. ' It produkt wurdt beskôge as in allegory proffer transformaasje fan it hiele Sovjet maatskippij yn de revolúsje as warskôging oer de gefaren fan it minsklik yngripen yn de natuer.

De betsjutting fan de namme fan de roman "Heart of in hûn" is net allinnich yn 'e skiednis fan Sharikova transformaasjes, mar ek yn' e skiednis fan de feroarings yn de mienskip, dêr't ûntwikkelet in ûnferstannich, absurd wetten. As it ferhaal klear is fiksje plot plan, it bliuwt in iepen morele en filosofyske, "balpen" op 'e grûn bliuwt wêz fruchtber, en fêstigen har yn it libben. Dêrom ", in skriklike ferhaal" moderne maatskippij skriuwer giet.

Benammen fiksje 1920

Spitigernôch, de tragyske prognoazes Boelgakov rjochtfeardige. Dat waard befêstige yn de 1930-1950-er jierren, doe't Stalinism waard foarme, likegoed as op in letter momint. Ien fan de wichtichste literatuer fan de jierren 1920 wie der in probleem fan de "nije maatskippij" apparaten en "nij minske." It wichtichste skaaimerk fan de keunst fan dy tiid wie it feit dat it wurdt dominearre troch it idee fan it kollektyf. It waard rjochtfeardiging yn estetyske programma Rapp, konstruktivisme, Proletcult, futurists.

De polemyk Mihãilã Bulgakova

It kin wêze ûnderfûn as in manier fan Sharikova kontroverse mei substantiating it idee fan in "nij minske" teoretisy. De skriuwer fan dit ferhaal, mei ien hân, lit in nij psychology "massiveness" karakter (yn de foarm Sharikova) en de totale massa (House kommisje mei Shvonder headed). Mar, oan 'e oare kant, Boelgakov tsjin harren held-figuer yn' e foarm fan de Transfiguraasje heechlearaar. Yn it ferhaal, de driuwende krêft efter it konflikt is in story of ideeën Transfiguraasje heechlearaar fan 'e maatskippij, dat kin neamd wurde reedlik, en ûnferstân ferbean views minsklik massa, absurd struktuer fan de maatskippij.

"Heart of in hûn" - dystopia

Dus wat is de betsjutting ynbêde yn 'e namme fan' e roman 'Heart of in hûn "neist it boppesteande? It produkt kin ûnderfûn as dystopia, dat waard realisearre yn werklikheid. Der is in ferhaal yn it tradisjonele byld fan 'e hiele steat systeem en ferset tsjin dit mechanisme, in yndividuele start.

It byld fan de Transfiguraasje heechlearaar

Heechlearaar Transfiguraasje wurdt werjûn as in man fan ûnôfhinklike geast, in sterke kultuer dat hat globale kennis op it mêd fan de wittenskip. KM Simonov skreau oer dat yn de roman "Heart of in hûn" Boelgakov ferdigene mei de grutste krêft har miening oer de rjochten en de ferantwurdlikheden fan yntellektuelen, likegoed as it feit dat it is de kleur fan it bedriuw. De heechlearaar is in posityf figuer fan Paulus syn type. Sa'n persoan kin komme ta him úteinlik ta it sosjalisme. Hy wol, as er kin sjen dat sosjalisme iepenet omheech romte foar it wittenskiplike wurk.

Foar him der sil gjin probleem te spylje de rol fan acht of twa keamers. Hy ferdigenet syn 8 keamers omdat oantaasting fan harren stânpunt as in besykjen net nei dyn eigen libben, en yn iepenbiere rjochten. Filipp Filippovich is kritysk oer alles wat der yn it lân sûnt 1917. Ferhearliking wiist de praktyk en teory fan de revolúsje. Hy wie by steat om te kontrolearjen it yn 'e rin fan harren medysk eksperimint dêr't de ûnderfining fan it ta stân de saneamde nije man wie gjin sukses.

Is it mooglik om te feroarje natuer Sharikova?

Responding nei in fraach oer de betsjutting fan it ferhaal fan 'e namme "Heart of a Dog" by Boelgakov, dan moatte rekken in pear mear image Sharikova. Karakter fan dizze held remake ûnmooglik as jo kinne net feroarje en oanstriden Shvonder Chugunkin en it like. Bormental Transfiguraasje freget wat soe barre as it brein Spinoza oerplante Sharik. Lykwols, de professor al oertsjûge fan de futility fan it minsklik yngripen yn it natuerlike ûntjouwing. Hy seit dat er sjocht gjin needsaak om fabricate keunstmjittige Spinoza, doe't er "koe ha gjin frou op elts momint." Dy konklúzje foar it begripen fan sosjaal kommentaar wurket noch wichtiger: it is ûnmooglik om te gripen keunstmjittich, net allinnich yn 'e natuerlike ûntjouwing, mar ek sosjaal. By de ferskriklike gefolgen dat kin resultearje yn 'e striid mei de morele lykwicht fan de maatskippij. Dat is de betsjutting fan it ferhaal fan 'e namme "Heart of in hûn.'