Wat is anaphora, en wat docht it bestean?

Yn it kristendom, der binne in protte begripen dat de gewoane man is tige dreech om út. Dus, besykje út te finen wat de anaphora, in protte minsken betiizje it mei in ferlykbere útspraak fan it wurd "anathema". Mar dit is hiel ferskillende wurden, dy't oars yn 'e woartel en betsjutting. Dus, wat is anaphora? Wat binne syn funksjes?

Wat is anaphora?

Dizze term ferwiist nei in spesjale soarte fan gebeden dy't noch hawwe de namme "Eucharistic". Ut it Grykske "anaphora" betsjut "in offer". Yn feite, dit diel fan 'e liturgy fan' e kristenen, dat fynt plak yn 'e wichtichste aksje. Se is ien fan de âldste en de wichtichste ûnder de oare gebeden. Under anaphora hâlden transubstantiation of prelozhenie wyn en bôle yn it lichem en bloed fan Kristus.

It wichtichste part fan it anaphora

Wat de anaphora is mooglik allinne as jo begripe har algemiene betingsten. Wêrom is it algemien? Omdat it hat in ferskaat oan kristlike liturgyske riten. Mar tagelyk yn allegearre kinne wurde sinjalearre mienskiplike dielen.

It earste diel - is de ynliedende dialooch, dy't bestiet út gjalpen de pryster, en ek de antwurden fan it folk. It twadde part - Foaropwurd, dat is, de ynfiering - is it earste gebed, dy't op himsels befettet in tank oan God en priizgje. Meastal, it is de ynverze oan de Heit-God en meastal foarôfgiet Sanctus troch it ûnthâld tsjinst hillich en angelic tsjinst. Sanctus is it tredde diel, dat is in hymne "Hillich, Hillich ...". "Sutanovlenie en Anamnesis" - de fjirde part fan anaphora - oantinken fan it Lêste Jûnsmiel, dêr't Kristus útsprutsen taynoustanovitelnye wurden en oantinkens ekonomy fan it heil. It fyfte diel - Epiclesis - dy oanroppen fan de hillige Geast geskinken, of oare gebeden, dy't befettet in fersyk dat de jeften waarden hillige. Foarbea is de folgjende etappe fan de anaphora. It droech bidden, foarbea foar al de deaden en de libbenen, de tsjerke en de hiele wrâld. Tagelyk is it sin brocht de Faam en al de hilligen.

Soarten anaphora in kristlike en oare religieuze tsjinsten

Doxology is it lêste diel fan ferhearliking. Dat is wat de anaphora, en wat it is makke. Various Anaphora kin befetsje oare folchoarder fan dy dielen. Bygelyks, as konvinsjoneel denoted Foaropwurd letter P, Sanctus - S, Anamnesis - A Epiklesis - E en Intercessia - J, dan ferskillende anaphora kin ûnderferdield wurde yn dy fan de formule:

• Aleksandrynske of Koptysk - PJSAE.
• Armeensk - PSAEJ.
• Chaldean (East Syryske) - PSAJE.
• Roman anaphora kin isolearre yn twa ferzjes - PSEJAJ en PSEJAEJ. De earste befettet twa foarbea, en it twadde - en sels de twadde, dy't wie belutsen Epiclesis. Lykwols, om te jaan in bettere definysje mocht anaphora foarum.

In lytse skiednis

De ierste anaphora wittenskippers ferwize nei de twadde-tredde ieu, hoewol't der spekulaasjes dat al brûkt waard troch de iere kristenen te oanbidden. Earst, har wurden waarden net opnommen, mar úteinlik selektearre it bêste fan 'e anaphora. Yn 'e Latynske liturgy ûntwikkele, útsein foar de tradysjonele Romeinske anaphora, ek de twadde fan' e tradysje fan Hippolytus Rome, de Westlike en Syryske anaphora fan St. Vasiliya Velikogo. Western anaphora hawwe in grutter fariabiliteit, dat hinget ôf fan de feesten, deis fan 'e wike en oare faktoaren. Om't anaphora definysje hat allinne mienskiplike skaaimerken.