Ferhearliking fan de Heare: de skiednis fan 'e fakânsje. Apple ferlosser - Transfiguraasje fan de Hear

Ien fan 'e grutste evangelistic barren, alle jierren songen yn' e kristlike wrâld, it is de Transfiguraasje fan de Hear. Holiday ferhaal begûn om de 4e ieu, doe't by it inisjatyf fan 'e hillige keizerinne Helena op ' e berch Tabor waard boud kristlike tsjerke, ynwijd ta eare fan de Transfiguraasje. Neffens it Evangeelje ferheljende, it barren beskreaun hawwe ynsette likernôch 40 dagen foardat de maitiid fakânsje fan Peaske, mar de Eastlike Kristenen fiere de simmer. De tradysje te fieren de Transfiguraasje yn augustus keppele oan Lent: om net te wurden ôfliede troch foarfallen geastlik Lent, de fiering waard ferpleatst nei in oare tiid fan it jier. 40 dagen neidat de Transfiguraasje, Kristenen fiere de ferheffing fan it Hillige Krús, dêrmei reminding harsels gronology fan evangelyske eveneminten.

Ferhearliking fan de Hear. holiday History

Skiednis Feest fan de Transfiguraasje fan ús Sillichmakker, de Heare Jezus Kristus, wurdt beskreaun yn 'e evangeeljes fan Mattéus, Lukas, Mark, en dizze trije ferheljende tusken harren binne hiel ferlykbere.

Dat is ferwurde yn 'e Skriften, de Soan fan God naam syn favorite studinten - Johannes, Petrus en Jakobus - en teach ek mei harren op' e berch Tabor, mei as doel om te bidden ta de Heit yn 'e himel. Hjir yn gebed syn gesicht ferljochte omheech lykas de sinne, en syn klean waard sa wyt as snie. Yn dit gefal, tichtby de Soan fan God wienen de profeten Mozes en Elia, wienen prate mei him oer de takomst redemptive lijen.

Doe't de learlingen dat seagen transformaasje fan syn master, Petrus, de fetste fan har, sei: "Master, goed foar ús te wêzen hjirre, lit ús leit hjir trije leafhutten (tinten) - Jo, Mozes en Elia." Se waarden doe omjûn troch in wolk út dêr't de learlingen hearden de stim fan de Heit yn 'e himel, sizzende: "Dit is myn ljeave Soan, harkje nei him." Dan de fisy einige, en Iisus Hristos bistrafte de learlingen om te fertellen nimmen wat er seach oant der syn opstanning út 'e dea.

Wat docht dit ynsidint yn 'e geastlike sin? It is bekend dat de Heare wylst op ierde, net begean gjin willekeurige buorden of wûnders. Eltse bûtengewoane barren beskreaun yn 'e evangeliën, altyd hat in learsume betsjutting en morele opbou. De teologyske ynterpretaasje fan 'e foarfallen fan de Transfiguraasje fan de Hear is as folget:

1. Hillige Trije-ienheid fenomeen. Net foar de earste kear nei de berte fan Kristus is der it ferskynsel fan de Iene God troch de Hillige Trije-ienheid. De earste sa'n evenemint die him foar op de dei fan de doop fan Jezus Kristus, doe't by de outpouring fan 'e Hillige Geast wienen allegearre oanwêzich te hearren op de stim fan de Heit, kennisse syn Soan Jezus Kristus. Itselde ding bart op 'e berch Tabor, doe't God de Heit ropt út' e wolk om te harkje nei syn lear. En it barde Epifany, dat is de iepening fan it folk Persoanen fan 'e Hillige Trije-ienheid.
2. Ferhearliking fan Jezus Kristus tsjûget de ferbining yn 'e Soan fan God twa natueren - godlike en minsklike. Skelen oer de dualiteit fan Kristus 'natuer foar in soad ieuwenlang net ophâlde tusken in soad kristlike teologen. Op de útlis fan 'e heiten, de Transfiguraasje wie in teken fan' e takomst transformaasje fan alle minsken yn it keninkryk der himelen.
3. Boppedat, it symboalysk ferskynsel hjir en de profeten fan it Alde Testamint - Elía en Mozes. It is bekend dat de profeet Mozes stoar in natuerlike dea, en de profeet Elia wie nommen oan 'e himel mei it fleis. Yn fiering fan it barren beskreaun troch de hillige Evangelist, it de macht fan 'e Soan fan God oer libben en dea, syn keninklike hearskippij oer himel en ierde.

datum fan de fiering fan de Transfiguraasje

Patristic teologyske teaching liet in stekproef fan sieden, as dit moat sjoen wurde evangelyske barren as de Transfiguraasje fan de Hear. holiday ferhaal komt nei gedachten fan alle leauwigen kristenen alle jierren. Yn de Otterdokse Tsjerke dit evenemint wurdt fierd op 19 augustus foar de nije styl, en de fakânsje is ien fan 'e Tolve (dat is, is ien fan de 12 grutte fakânsjes fierd Otterdokse Kristenen alle jierren).

holiday Features

Yn minsken, dizze fakânsje hjit Apple Spas. It Transfiguraasje fan Kristus is sa neamd omdat, op dy deis, neffens de tsjerke foarskriften, moatte hilligje de fruchten fan 'e nije rispinge. Der is in lange tradysje fan fromme bring nei it feest ferskate fruchten te fieren op harren in spesjale gebed dat wurdt lêzen yn timpels nei de liturgy.

Dêrneist, yn dizze dei Ortodokse kristenen foar it earst tastien om te genietsjen fan de fruchten fan 'e nije gewaaks, lykas oan de Transfiguraasje fan de fakânsje is der in ferbod op it ferbrûk fan fruit appels en druven. It is bepaalde beheinings op farsk fruit, dy't begjint mei Petrov fêstjen en einiget mei de Transfiguraasje.

As meitsjen dizze fakânsje de prysters klaaid yn wite klean, symboal fan de ivige godlike ljocht, de iepenbiering fan Jezus Kristus op 'e berch Tabor.

Op de Transfiguraasje (Apple spa) yn 'e ortodokse wrâld, wurde brûkt as in fisk ûntspanning fan strang fêstjen ta eare fan' e fakânsje.

feestlik akathist

Akathist oan de Transfiguraasje fan de Hear beskriuwt yn detail it barren fan it festival, it behanneljen fan de evangelyske teologyske bepaalde evenemint. Lof en pleading gebed pleatst yn it canticum, rjochte oan 'e Heare Jezus Kristus. Elts ikos einiget mei de wurden fan 'e apostel Petrus, dy't sei tsjin de Ferlosser op' e berch Tabor yn 'e heechste momint fan tearens fan hert: "Jezus, pre-ivige God, wy binne altiten goed te wêzen allinnich yn it geheim plak fen jins genede." Sa, wy, lykas oan 'e apostelen, ferhearlikje de genede fan God, dat kin ferheffe de minsklike natuer oan' e godlike majesteit.

Saluting de Transfiguraasje fynt plak op 26 augustus, in wike nei de fakânsje. Akathist oan de Transfiguraasje fan de Hear wurdt faak dien yn 'e ortodokse tsjerken yn' e jûn op 'e fakânsje. It kin ek lêzen wurde hiele perioade Afterfeast.

Yn it canticum "Transfiguraasje fan Kristus" gebed wijd oan de feestlike evenemint, leit oan 'e hiel ein. Se faak lêzen yn Ortodokse tsjerken nei de feestlike liturgy.

Folk tradysjes fan fieren

Ortodokse kristenen om 'e wrâld op in bysûndere wize oanbidde feest fen de Transfiguraasje fan' e ferlosser en de Hear Jezus Kristus. Der binne ieuwenâlde tradysjes fan fieren dit evenemint. Oan de foarjûn fan alle kristenen besykje te rieden in frisse oanbod fan fruit rispinge. In protte boeren Hoard de fruchten groeid op harren eigen plot.

Op de deis kristenen brocht yn 'e timpel fan' e moaiste en ryp fruit en sette se op in sintrale tafel, de tarieding op it wijing. Dol op dizze tradysje fan lytse bern, sy binne fol soarch wachtsjen en beving gebeden "foar de wijing fen 'e fruchten' fan 'e pryster, besocht te hâlden koerren mei fruit op har eigen, sûnder help fan in folwoeksene. Yn guon húshâldings is it wenst om lokwinskje elkoar, om te jaan fan in ferskaat oan geskinken oan de Transfiguraasje fan de Hear. Lokwinske wurde faak tekene yn poëtyske foarm. Nei de tsjinst, de kristenen geane thús te begean in feestlike miel. Hjir is der in fromme tradysje om te begjinnen diner mei hillige fruit. Ek is der in lichte ûntspanning fan 'e post - miel is tastien op it iten fan fisk. In protte Otterdokse maîtresse op Apple spa (Transfiguraasje) tariede in ôfwikseljend keuken. Dit kin wêze de appel en huning koeken, jam.

Ferhearliking fan de Hear. congratulation

In protte Otterdokse Kristenen skriuwe oan elkoar yn ferzen, fakânsje groetenis, stjoeren telegrammen of SMS. Bygelyks, is it mienskiplik praktyk te jaan oan de Transfiguraasje fan Kristus fersen. Neist de skriftlike felisitaasjes, ûnder kristenen besletten te behanneljen elkoar mei fruit, apple pie en wannelje-yn gasten.

De fiering fan de Transfiguraasje fan it Hillige Lân

Spesjaal fierd Transfiguraasje fan ús Hear yn it Hillige Lân. It hiele jier troch oan Tabor decorum en privacy. In pear pylger groepen besykje dit plak benammen yn de perioade fan de Fjirtichdagetiid nei Pinkster. Mar foar it feest fan de Transfiguraasje op 'e berch Tabor, in bysûndere sin, as tal fan pylgers en toeristen út Ruslân fol pylger hostel en hotelkeamers. Ut de omlizzende gebieten - Kafr Yasif, Nazareth, Acre, Haifa, to Kana yn Galiléa - ek komme fan in groep fan leauwigen dy't wolle nei it festival op it plak sels hillige barren.

Nei de jûn tsjinst fromme kristenen dinner en besykje om te gean nei bed betiid, at dage te wenjen de godlike tsjinst. By it tijgebed, hast alle pylgers partake fan it Hillige de kommuny. Dêrneist lokale leauwigen is der in tradysje fan infant doop yn dizze fakânsje.

Kristenen autochtoanen fiere de hillige evenemint nochal it tsjinoerstelde. Ûnderbrocht yn tinten yn it kleaster foarhôf, se drinke alkohoalyske dranken, spylje muzykynstruminten, dance, sjit har gewearen, sjonge fleurich folkssangen binne grappich petearen dy't faak draai yn in Showdown, einiget de striid. Noisy fiering einiget by dage, doe't de earste klok ringen, bekend it begjin fan matins.

Nei de tsjinst, in prosesje fynt plak, dêr't de leauwigen bewenners begroete fleurich Allinnich en gun shots. Ek Reckless fun giet nei liturgy.

Folk omens oan de Transfiguraasje fan de Hear

De minsken binne wiidferspraat folk tradysjes fan it jubilearjende sokke eveneminten as de Transfiguraasje fan de Hear. Signs lofts yn 'e folksmuzyk leauwen, binne foaral assosjearre mei de rispinge. Bygelyks, is der in tradysje op dizze dei te behannelje de earmen of earme fruit groeid yn syn tún. Yn dat gefal is der in leauwe dat takom jier sil wêze bysûnder fruchtber. Boppedat, as jo jo net foldogge oan it ferlet fan 'e earmen op' e dei, dat betsjut dat der takom jier sil wêze ûnfruchtber foer. Sa ûntstie de siswize: "It Feest appel en yt in bidler."

Ek wie der in tradysje op 'e dei fan de Transfiguraasje te iten op syn minst ien appel mei huning. Dat waard beskôge as in garânsje fan goede sûnens foar it kommende jier.

Under oare dingen, wie der in tradysje om skjin de hiele nôt rispinge nei 19 augustus, as it waard leauden dat nei dit oantal, eltse rein soe wêze jammerdearlik foar it (saneamde rein-hlebognoy).

Tsjerke praktyk net yt de frucht frisse gewaaks wurdt direkt ferbân mei harren mjitte fan folwoeksenheid. It is bekend dat apels en druven folslein ripen oant de ein augustus, it wurdt nuttich foar it organisme. Ek yn 'e populêre geast is djip woartele bond brekken "appel fêstjen" sûnde foremothers Eve, dy't ieten de ferbeane frucht yn de Hôf fan Eden en dêrtroch late de grime fan God foar alle minsklikens. Dat is wêrom de gewoane minsken op in bysûndere wize monitor it neilibjen fan de tradysje fan net ite farsk apels yn de perioade oant de Transfiguraasje.

Neffens de lear fan 'e ortodokse tsjerke, is it nedich om te foldwaan oan de suverens en de leafde fan de Transfiguraasje. Signs moatte net serieus nommen wurde, kinne wy net behannelje se as incontrovertible dogma.

Ferhearliking yn 2014

August 19, 2014 Transfiguraasje fan Us Hear fierd wer. It primaat fan de Russyske Otterdokse Tsjerke makke in Hillige Liturgy yn de manlike Solovetsky kleaster. Neffens de wenst, neidat de tsjinst patriarch ôflevere in preek wêryn ferhelle oer de skiednis en de betsjutting fan de Transfiguraasje yn it libben fan elke kristen. Patriarch Kirill lokwinske de fakânsje monastyske bruorskip, ûnder lieding fan Archimandrite heit en tanke him foar de jeften presintearre oan. Sa is holden op Transfiguraasje groetsjen fan Syn hillichheid patriarch fan Moskou en Alle Ruslân Cyril yn it Hillige Lân Worland Municipal. Boppedat, syn hillichdom skonken oan it kleaster fan St. Seraphim Vyritsky ôfbylding.

Tsjerke fan de Transfiguraasje, dy't tsjinnen de liturgy de patriarch leit op it grûngebiet fan 'e Solovetsky kleaster - in majestueuze âlde katedraal, boud yn 1558. Op dizze feestdei fynt plak yn dizze katedraal.

Dropped August 19, 2014 - Transfiguraasje fan de Heare - op tiisdei. Features holiday tsjinst binne sa dat as 19 August falt op in snein, al de eigenskippen fan de sneins tsjinst annulearre. Sangen fersen, Canon sil rjochtsje op allinne de wichtichste feestdagen, benammen sûnt dit is de Transfiguraasje. Worship, dat sil makke wurde yn alle oare wurkdagen fan de dei, net oars út de sneins ferzje.

Features fan dizze tsjinst:

• De hiele tsjinst wijd oan krekt de feestdagen.
• At Matins songen ferhearliking fakânsje mei fersen fan 'e psalm keazen.
• "Earlike" wurdt net songen op Matins, ferfongen troch refreinen fakânsje.
• Antifoanen wurde songen yn de liturgy fan de Transfiguraasje.
• Op de grutte ynbring lêst it ynput feestlik fers.
• Zadostoynik songen.
• Upon lêzen opisthambonos útfierd de wijing fan in nij gewaaks fan fruchten.
• By fespers op de dei fan it feest wurdt songen great prokeimenon.

konklúzje

It is hiel wichtich yn 'e kristlike wrâld fan de Transfiguraasje. holiday ferhaal ferriedt syn symbolyk. Gore indisputably fertsjintwurdiget stilte en iensum plak - dat binne de betingsten foar de geastlike ferbining mei God yn suver gebed. De namme "Favor" betsjut "ljocht, suverheid," dat stiet symboal foar de suvering fan 'e siel út it lêst fan de sûnde en syn Ferljochting yn God. De Transfiguraasje fan 'e ferlosser fertsjintwurdiget it wichtichste doel fan it kristlike libben - fol geast oerwinning oer de lichaamlike hertstochten, frij fan it deistich smoargens en akseptaasje fan' e godlike ljocht, dat is mooglik foar eltse minske dy't siket foar God.