Sosjale en biologysk yn de minske. Filosofy: it probleem fan de relaasje fan biologyske en sosjale yn de minske

De ûntwikkeling fan 'e minske en maatskippij fanwege maatskiplike oriïntaasje yn de foarming fan relaasjes tusken yndividuen. De tige aard fan 'e minske is basearre op in sosjaal basis, dat is werom te finen yn' e psychologyske, kulturele en sosjale aktiviteiten. Lykwols, it is ûnmooglik om ûnderskatte it aspekt fan minsken dy't ta in biologyske soarte, dy't yn earste ynstânsje jout ús de genetyske ynstinkten. Under harren binne de winsk om te oerlibjen, procreate en hâld de neiteam.

Sels as wy beskôgje it biologyske en sosjale yn de minske koarte tiid, do hast te hawwen oer de eftergrûn ta konflikten dy't fuortkomme út dual natuer. Tagelyk is der in plak en in dialektyske ienheid, dy't mooglik makket de persoan te goed keppele wurde yn it ferskaat aspiraasjes. Oan 'e iene kant, in winsk om te sizzen, de rjochten fan it yndividu en de wrâld frede, mar oan de oare - om oarloch en commit misdieden.

Sosjale en biologyske faktoaren

Om begripe de problemen fan de relaasje fan biologyske en maatskiplik ferlet om mear te learen oer de basis faktoaren oan beide kanten fan 'e minske. Yn dat gefal hawwe wy it oer de faktoaren anthropogenesis. Relative biologyske effekt, yn it bysûnder, markearre de ûntwikkeling fan de hannen en brein, bipedalism, lykas ek it fermogen ta spraak. Under de kaai sosjale faktoaren ûnderskiede arbeid, kommunikaasje, moraal en kollektive aksje.

Al it foarbyld fan 'e faktoaren sketste hjirboppe, kinne wy konkludearje dat de ienheid fan biologyske en sosjale yn' e minske is net krekt tastien mar der organysk. In oar ding is dat it net ôfbrekke de tsjinstridichheden dy't te krijen hawwe op ferskillende nivo 's fan aktiviteit.

It is wichtich om rekken mei de wearde fan 'e arbeid, dat wie ien fan de wichtichste faktoaren yn' e foarming fan de moderne minske. Krekt op 'e tiid foar dizze bygelyks dúdlik útsprutsen ferbining tusken twa skynber tsjinoerstelde entiteiten. Oan 'e iene kant, bipedalism befrijd' e hân en meitsje in effektyf beropslibben, en oan de oare - in kollektive ynteraksje hat tastien om útwreidzje de mooglikheid fan it garjen fan kennis en ûnderfining.

Yn 'e takomst, de sosjale en de biologyske yn' e minske ûntwikkele yn nau konjunksje, dat, fansels, net útslute tsjinstellings. Foar in better begryp fan dit soarte fan konflikt moatte leare mear oer de twa begripen yn it begryp fan de minsklike natuer.

biologizing konsept

Neffens dizze werjefte, de minske, ek yn syn foarmen fan sosjale, foarme ûnder de ynfloed fan genetyske en biologysk ûntwikkeling dy talittingseasken pleatst. Benammen tusken oanhingers fan dit konsept is populêre sociobiology, dy't krekt ferklearret minsklik aktiviteit evolúsjonêre-biologyske parameters. Yn oerienstimming mei dy posysje, biologysk en sosjale yn de minske syn libben oan deselde omfang troch de ynfloed fan de natuerlike evolúsje. By deselde ynfloeden binne konsekwint en bisten - bygelyks, markearre saken lykas de beskerming fan 'e hûs, agresje en altruïsme, nepotism en fêsthâlden oan de regels fan seksueel gedrach.

Op dit stadium fan de ûntwikkeling fan sociobiology probearret op te lossen komplekse sosjale saken út in naturalistyske posysje. Benammen de fertsjintwurdigers fan dizze trend konstatearre as faktoaren fan ynfloed op de frijheid en ferantwurdlikens fan it yndividu, it belang fan it oerwinnen fan de ekologyske krisis, gelykheid en ensfh .. Hoewol't biologizing konsept is ien fan de wichtichste doelstellings as doel hat om hanthavenje de hjoeddeiske gene swimbad, net minder driuwende is it probleem fan de relaasje fan biologyske en sosjale yn de minske, útsprutsen anty-humanistyske ideeën fan sociobiology. Under harren binne markearre division races begripen wet hearskippij, en ek it brûken fan natuerlike seleksje as in helpmiddel foar it bestriden fan oerbefolking.

Sotsiologizatorskaya konsept

Tsjin de boppesteande begripen binne fertsjintwurdigers sotsiologizatorskoy ideeën einsluten it primaat fan 'e wearden fan maatskiplik komôf. Fuortendaliks hjir moat opmurken wurde dat, yn oerienstimming mei dit konsept, it publyk nimt foarrang boppe it yndividu.

Dit sicht fan it biologysk en sosjale minsklike ûntwikkeling wurdt útdrukt yn de measte rol-playing persoanlikheid teory en strukturalisme. Yn dizze rjochtingen, troch de wei, eksperts yn sosjology, wurk, filosofy, taalkunde, kulturele stúdzjes, etnology en oare dissiplines.

De oanhingers fan strukturalisme leauwe dat minsken - is de primêre komponint fan besteande gebieten en iepenbiere subsystems. It tige itselde mienskip is net by syn Constituent yndividuen, en ek de komplekse relaasjes en ferbinings tusken de ôfsûnderlike eleminten fan it subsystem. Accordingly, it yndividu is opnaam yn de maatskippij.

Net minder nijsgjirrich en rol teory, dat ferklearret de biologyske en sosjale yn de minske. Filosofy mei dit stânpunt sjoen de uteringen fan de minske as de som totaal fan syn maatskiplike rollen. Yn dit gefal, sosjale regels, tradysjes en wearden binne de oarspronklike referinsjepunt foar de aksjes fan yndividuen. It probleem fan dizze oanpak is te lossen oandacht útsluten fan al it gedrach fan minsken sûnder rekken te hâlden mei de eigenaardichheden fan harren ynderlike wrâld.

Ynsjoch yn it probleem mei de psychoanalyze eachpunt

Tusken teoryen absolutizes sosjale en biologysk, leit psychoanalyse, dêr't omtinken wie der in tredde miening oer de aard fan de minske. It is logysk dat yn dit gefal, yn it foarste plak sette de geastlike begjin. Skepper fan de teory is Sigmund Freud, dy't leaude dat alle minsklike motiven en ympulsen lizze yn 'e ûnbewuste. Yn dit gefal, it biologyske en sosjale yn de minske wittenskipper beskôge as de essinsje fan it foarm in ienheid. Bygelyks, de sosjale aspekten fan it systeem, dat feroarsaket kulturele taboes ek beheint de rol fan 'e ûnbewuste.

Freud syn folgelingen ûntwikkele de teory fan it kollektyf ûnbewuste, dêr't wurdt al waarnommen in foaroardielen oangeande sosjale faktoaren. Neffens de makkers fan 'e teory, it is in djippe psychologyske laach, dy't lei de oanberne bylden. Yn fierder ûntwikkele en it konsept fan 'e sosjale ûnbewuste, neffens hokker yntrodusearret it begryp kombinaasje fan karakter oanpak ynherinte ta it grutste part fan' e leden fan 'e maatskippij. Lykwols, it probleem fan biologyske en sosjale yn 'e minske mei de posysje fan de psychoanalyze en wurdt net oantsjut. We net beskôgje de skriuwers fan it konsept en de dialektyske ienheid fan 'e natuerlike, sosjale en geastlike. En dat nettsjinsteande it feit dat sosjale relaasjes wurde ûntwikkele yn nau gearhing fan dy faktoaren.

Biosocial minsklike ûntwikkeling

As regel, al de ferklearrings fan biologyske en sosjale faktoaren as de meast wichtige yn in persoan bleatsteld oan de meast hurde krityk. Dat komt troch it feit dat it ûnmooglik is om te jaan in liedende rol yn de foarming fan minske en maatskippij wurdt mar ien groep fan faktoaren, negearjen de oare. Sa, it liket mear logysk om te sjen nei de man as in biosocial wêzen.

Ferbining tusken de twa basisprinsipes yn dit gefal, de klam op harren totale ynfloed op 'e ûntwikkeling fan it yndividu en de maatskippij. Om neame in foarbyld fan in poppe, dat meie wurde foarsjoen fan alles nedich op it mêd fan behâld fan fysike tastân, mar sûnder in maatskippij wurdt in folslein minske. Allinne de optimale ferhâlding fan biologyske en sosjale yn de minske kin meitsje it ta in folweardich lid fan 'e moderne maatskippij.

Bûten de sosjale omstannichheden allinnich binne biologyske faktoaren kinne net foarmje út it bern syn persoanlikheid. Der is noch in faktor fan ynfloed op de biologyske karakter fan 'e sosjale, dat is om te foldwaan oan de fûnemintele behoeften fan de natuerlike foarm fia sosjale aktiviteiten.

Jo kinne efkes sjen út 'e oare kant op' e biosocial yn persoan, sûnder dielen syn geast. Nettsjinsteande it belang fan de sosjaal-kulturele aspekten, natuerlike faktoaren binne ek opnommen yn in oantal prioriteit. Krekt troch biologyske ynteraksje en krijt op biologyske en sosjale yn de minske. Koart yntrodusearje de biologyske behoeften, komplemintêre maatskiplik libben, kin in foarbyld fan 'e fuortplanting, it brûken fan iten, sliep ensafuorthinne. D.

It konsept fan in yntegrale sosjale natuer

Dit is ien fan 'e ideeën, dy't lit romte foar gelikense behanneling fan beide minsken. It wurdt meastal sjoen as it konsept fan in yntegraal sosjale natuer, binnen dêr't it mooglik is organyske kombinaasje fan biologyske en sosjale yn de minske en yn de maatskippij. Oanhingers fan dizze teory, beskôgje de persoan as in sosjaal wêzen, dy't behield alle eigenskippen en oan 'e wetten fan' e natuerlike sfear. Dat betsjut dat de biologyske en sosjale yn persoanlikheid net tsjinsprekke inoar en draacht by oan har harmoanyske ûntjouwing. Eksperts net ûntkenne de ynfloed fan ien fan de faktoaren fan ûntwikkeling en stribje om goed passe yn it algemiene byld fan 'e foarming fan de minske.

Sosjale en biologysk krisis

It tiidrek fan 'e post-yndustriële maatskippij kin net, mar lit har imprint op' e prosessen fan minsklike aktiviteit, ûnder it prisma fan dy feroaring en de rol fan de faktoaren fan gedrach. As foar de sosjale en de biologyske yn 'e minske foarme foar in grut part ûnder de ynfloed fan arbeid, it moderne libbensbetingsten, spitigernôch, hast minimizes fysike ynspanning fan' e kant fan 'e minske.

De opkomst fan nije technyske helpmiddels en kânsen foarsprong op it ferlet fan 'e lea, dy't liedt ta in mismatch tusken de doelen fan de maatskippij en de direkte behoeften fan it yndividu. Tagelyk leden fan it publyk wurde hieltyd mear ûnderwurpen wurde oan druk fan fermaatskipliking. Tagelyk, de ferhâlding fan biologyske en sosjale in minske bliuwt op itselde nivo yn de gebieten dêr't sprake is net folle ynfloed op 'e wize fan technyk en it ritme fan it libben.

Manieren om oerwinne de disharmony

Los te meitsjen fan it konflikt tusken biologyske en sosjale prosessen helpt moderne service en ynfrastruktuer ûntwikkeling. Yn dit gefal, technologyske foarútgong, oan 'e oare kant, spilet in positive rol yn de maatskippij. Dêrby moat opmurken wurde dat yn de takomst mooglik groei fan de besteande en nije minsklike behoeften, om te foldwaan oan de behoeften dy't oare aktiviteiten dy't dy helpe kinne om effisjint werstelle de geastlike en fysike krêften fan 'e minske.

Yn dit gefal, de sosjale en de biologyske yn 'e minske kombinearre tsjinst gebiet. Bygelyks, it behâld fan in nauwe relaasje mei oare leden fan 'e maatskippij, minsken brûke de apparatuer, befoarderje fysike herstel. Respektivelik, om de ûntwikkeling fan sawol it aard fan minsklik gedrach binne net praten. ûntwikkeling faktoaren evolve tegearre mei it foarwerp sels.

It probleem fan de relaasje fan biologyske en sosjale yn de minske

Under de wichtichste swierrichheden yn it ûndersyk fan biologyske en sosjale yn de minske moat wurde makke in absolute fan ien fan dizze gedrach. Ekstreme opfettings oer de essinsje fan de minske tsjingien identify problemen dy't krekt barre út 'e tsjinstellingen yn de ûnderskate faktoaren fan ûntwikkeling. Hjoed, in protte saakkundigen suggest te beskôgje de sosjale en de biologyske yn de minske allinne. Troch dizze oanpak en identifisearret de wichtichste probleem fan de relaasje fan de twa entiteiten - binne konflikten dy't foarkomme yn de útfiering fan publike taken, persoanlike libben, ensfh bygelyks de biologyske entiteit kin krije de boppeste hân yn 'e kompetysje - .. By de tiid, lykas de sosjale kant krekt oarsom, freget skepping fan taken en fyn in kompromis.

konklúzje

Nettsjinsteande signifikante foarútgong op in soad mêden fan wittenskip, fragen fan anthropogenesis meastepart ûnbeantwurde. Mar goed, wy kinne net sizze wat krekt fynt share biologysk en sosjale yn de minske. Filosofy gesichten en nije aspekten fan 'e stúdzje fan dizze fraach, dy't al ferskine op' e eftergrûn fan 'e moderne feroaringen fan it yndividu en de maatskippij. Mar der binne in oantal punten fan konverginsje fan werjeften. Bygelyks, is it dúdlik dat it proses fan biologyske en kulturele evolúsje byinoar komme. It is in kwestje fan genen as gefolch fan 'e kultuer, mar harren wearde is net itselde. De primêre rol wurdt noch jûn oan it gen dat wurdt it úteinlike oarsaak fan it grutste part fan 'e motiven en aksjes makke troch de minske.