Meritocracy - it is ... Wat is meritocracy. It prinsipe fan meritocracy

Antwurden op de fraach "wat is meritocracy?". Satiryske essay mei de titel "De Rise of Meritocracy: 1870-2033", dat ferskynde yn 1958, betsjutte de berte yn it politike tinken fan it nije konsept. Meritocracy - It "hearskje wurdich." It boek, dat wurdt publisearre Maykl Yang, in Britske politikus en sosjolooch, yn 'e foarm fan in manuskript, fermoedlik komponearre yn 2033, fertelt it ferhaal fan' e omfoarming oan de beurt fan 20-21 ieuwen fan Britske maatskippij.

Gearfetting fan it boek "De Rise of e Meritocracy: 1870-2033" M. de Jong

Yn plak fan 'e klassike yndieling yn klassen dy't bepale it plak yn' e sosjale hierargy fan in minsklike oanwêzigens yn dat fan bepaalde middels (kommunikaasje, rykdom, oarsprong, ensafuorthinne. D.), It is in nij systeem fan 'e maatskippij dêr't allinnich it ferstân en de mooglikheid om te bepalen de posysje fan it yndividu dêryn. Brittanje opgehouden te hâlden de hearskjende klasse foarme net op basis fan bekwamens.

As gefolch fan de herfoarming waard yntrodusearre meritocracy - bestjoer systeem weardich minsken. Minsklike weardigens (fertsjinste) wie dus definearre as in kombinaasje fan twa eleminten - de ynvestearrings power (muoite) en yntelliginsje (IQ).

Ûntwikkeling fan 'e maatskippij yn' e jierren 1990, neffens De Jong

Tsjin 'e jierren 1990, de regearjende klasse meritocracy hearde nei alle folwoeksen minsken, dy't oer de IQ 125. As earder steat om talintfolle minsken inoar moetsje kinne op ferskillende nivo' s fan 'e hierargy fan' e maatskippij en faak wurden lieders binnen harren sosjale groep of klasse, mar no de kontrôle systeem bestie út ien yntellektuele elite. Dyjingen dy't om hokker redenen, wienen op de boaiem, hie gjin ekskús foar de flatermeldingen yn it ferpleatsen Up de maatskiplike ljedder, lykas earder, doe't eksploitearre ferskillende útgongspunten en metoades fan behear. Se binne, neffens de nije struktuer fan 'e maatskippij, fortsjinsten fen syn lege posysje as de meast kapabele minsken fertsjinje te wêzen oan' e top fan 'e sosjale hierargy. Dat is wat meritocracy.

Opstân yn 2033

Fertsjintwurdigers fan de legere sosjale lagen yn 2033 yn opstân mei de stipe fan de hearskjende elite, easket de classless maatskippij en de lykweardigens. Se woe ôfskaffe it prinsipe fan meritocracy. Kwaliteit fan it libben en de rjochten fan minsken moatte net wurde bepaald troch it mjitten fan it nivo fan harren ûnderwiis en yntelliginsje, easke it rebellen. Elkenien moat by steat wêze om te beheare harren libben selsstannich. In meritocracy - it is macht, it beheinen fan de kâns. As gefolch, har opstân kaam ta in ein yn it Feriene Keninkryk.

It doel fan it boek Michael Jong

Tekenje in frijwat somber byld fan meritocracy, it resultaat dêrfan wie te wêzen fan in nije foarm fan oerhearsking fan guon mear as oaren, en sosjale ûngelikens, Maykl Yang hat ynsteld in doel te warskôgjen tsjin de gefaar fan beheining doelen Britske maatskippij. Hy wie by steat om te sjen, dat it is yn har syktocht foar foarútgong, hat makke in fûnemintele wearde fan it yntellekt ferliest yn dizze humanistysk prinsipe, minsklikheid.

Positive stain of meritocracy

In protte, lykwols, is noch net heard warskôging Jong. De ynhâld fan "meritocracy" begripen (regel troch de bêste-oplieding, steat minsken mei de grutste yntelliginsje) is oernommen. Lykwols de term dus krigen in posityf kleur. In protte lannen hawwe socht nei meritocracy, fan Singapore nei it Feriene Keninkryk. Tagelyk hat it fungearre as in ideology masking de folchoarder fan 'e dingen, besteande en fersterkjen as gefolch fan neo-liberale belied.

"Eale fan de ried"

Om identifisearjen sa'n apparaat mienskip dêr't yntellektuelen útfierd bestjoer, Maykl Yang yntrodusearre in nij term - "bestjoer wurdich". de weardichheid fan de kritearia bepaald troch de dominante wearden yn 'e mienskip. Yndied, lykas opmurken troch Amartya Sen, it is in famyljelid, net in absolút begryp. Calling meritocracy komst ta macht fan 'e meast oplieding en by steat minsken, Maykl Yang yn dizze termyn werom te finen fan de wearden hearskjende yn' e maatskippij. It hannelet spesifyk tsjin harren oerhearsking, tekenjen yn syn wurk "weardich it bewâld" yn in negative wize. Yn feite, meritocracy - in foarm fan apparaat maatskippij postindustrial, seit Daniel Bell, har supporter. Kennis en yntelliginsje wurden, lykwols, in kearn wearde, lang foardat de komst fan de ynformaasje maatskippij.

De neilittenskip fan de tiid fan de Ferljochting

Frij fan 'e tradysjes en foaroardielen fan' e geast, net beheind troch alles de syktocht foar kennis, it stribjen nei foarútgong en rasjonalisme - ien fan 'e wichtichste, of faaks de meast wichtige neilittenskip dat joech ús de tiid fan de Ferljochting. De filosofen fan dit tiidrek, hy briek mei de tradisjonele wearden, oantsjutte in nije ramt fan selsbeskikking en begryp fan 'e wrâld fan it minskdom. It is in te stribjen nei fierdere groei troch it brûken fan nije kennis kin fûn wurde ien fan 'e fûneminten fan' e populariteit fan in meritocracy ideology.

Kommunikaasje mei de begripen meritocracy, effisjinsje en Produktivität

Untjouwing lâns it paad fan foarútgong en de hearskippij fan it ferstân beskiede hokker basis minsklike weardichheid binnen it ramt fan 'e wearden fan' e dominante maatskippij - de mooglikheid om by te dragen oan it totale foarútgong bydrage. Lêste soe wêze de grutste mar doe't alle ding sil it meast by steat folk, it meast geskikt foar him. It begryp meritocracy is nau ferbûn mei it begripen fan effisjinsje en de produktiviteit. Benammen de winsk om te garandearjen de heechste effisjinsje, de produktiviteit fan eltse persoan dy't nimt wacht fen it rasjonalisme fan de Ferljochting syn woartels, jout de basis foar de meast high-snelheid foarútgong op it paad fan 'e foarútgong.

Wy kinne oannimme dat yn dizze definysje binne de oarsprong fan meritocracy as in earlike struktuer fan 'e maatskippij. Allinnich dejingen dy't berikke kinne de grutste effektiviteit, effisjinsje, it grutste part fan 'e groei, en moat wêze oan' e top fan 'e sosjale hierargy. Beheare allinne nedich de meast steat, sa gau as se kinne lûke de oare yn 'e rjochting fan' e foarútgong. Dat is yn de hjoeddeistige maatskippij de legitimiteit fan meritocracy.

De gedachte fan Plato en Konfusius

Organisaasjestruktuer steatsfoarm wêrby't macht heart ta yntellektuelen, waarden beskreaun lang foardat Maykl Yang betocht de term "meritocracy". Bygelyks, Plato sei dat de steat bestjoer moat wêze tabetroud oan filosofen. Yn syn lear, Confucius ek preke it ferlet fan macht waarden oplaat hearskers. Beide chanting it stribjen nei kennis en ynsjoch, hie in grutte ynfloed hân op 'e tinkers fan de Ferljochting, dy't socht ynspiraasje út de âlde filosofen.

Lykwols, it oernimmen fan kennis en reden wienen net Confucius en Plato as selsstannige, sels-wurdich fenomeen. Se wiene nau ferbûn mei it begripen fan 'e mienskiplike goed en deugd. Bygelyks, ien fan 'e fûnemintele begjinsels fan' e lear fan Confucius - "jen", wat stiet foar begrutsjen, myldens, minsklikheid.

Confucius, as in oanhinger fan de universele ûnderwiis, opfette as de ienheid fan twa prosessen: oplieding en ûnderwiis. De twadde tagelyk waard tawiisd in grutte rol. Om foarmje de tinker beskôge as de geastlike groei fan it yndividu, bringt it tichter by it ideaal fan "Junjie" (foarname minske, dy't de drager fan 'e hege morele karakter).

Wêrom meritocracy - dy unfair regeling?

Maykl Yang yn syn wurk sprekt krekt nei de definysje fan de yntellektuele fermogens en yntelliginsje as de dominante wearden, dy't ûnderdiel is fan in meritocratic kompetysje fan 'e moderne maatskippij supersedes alle oaren, yn it bysûnder minsklikheid, gelykheid, solidariteit, meilijen.

Daniel Bell, in teoretikus fan it post-yndustriële maatskippij, lykas ek oare oanhingers fan de "hearskje respektabele" eask dat men krijt de posysje, dy't er fertsjinne yn 'e meritocratic maatskippij. Oars as egalitarianism, dy't stiet foar de lykweardigens fan de resultaten oan 'e ein fan' e ras, meritocracy pleitet gelikensens fan gelegenheid oan it begjin. Dêrom, hja is de earlikst ienheid fan de mienskip. Maykl Yang ek fan betinken dat sa'n oanpak wurdt sjen litten de beheinings fan wearden. Hy seit dat eltse persoan moat wurde respektearre foar it goede dat dêryn is. Tagelyk is it moat net beheind ta syn fermogen en yntelliginsje.

Yn it essay, Michael Young manifesto fan minsken dy't yn opstân tsjin meritocracy, seit dat minsken moatte evaluearre wurde net allinnich op it mêd fan ûnderwiis en geastlike fermogens, mar ek oare kwaliteiten: moed en goedens, gefoelichheid en ferbylding, goederjouskens en de mooglikheid om te libjen. Yn sa'n mienskip kin net sein dat de poartewachter, dat is in poerbêste heit hat minder foardiel as de wittenskipper; en de burokraat is better as goed groeie rozen Trucker.

Meritocracy - is macht, basearre op 'e ûntkenning fan' e betsjutting fan al dy kwaliteiten. Dêrneist is it treedt as ideology dêr't minsklike solidariteit der is gjin plak. It is basearre op 'e kompetysje: te krijen hege sosjale status en kwaliteit fan it libben ien persoan moat kontinu ûntwikkelje feardichheden en útblinke oaren yn har. Dêrom, meritocracy woartels - net yn in kollektyf en in yndividuele begjin. Yn dizze betsjutting is it liket sa ticht by kapitalisme ideology mei syn konkurrinsje, de eask fan trochgeande groei te hâlden de foaroansteande posysje.

Yn 'e geast fan kapitalisme, meritocracy is ûnferienichber mei it idee fan solidariteit. Kai Nielsen, in Kanadeesk filosoof, sei dat op in fûnemintele nivo is ûnminsklike maatskippij. Ûnminsklike doe't minsken wurde hieltyd yn konkurrinsje mei elkoar yn hast alle gebieten, dus binne aloan beoardiele, sortearjen, reytingirovaniyu binnen de winsk foar in mear produktive maatskippij, en in gruttere effisjinsje. Sa, meritocracy - in systeem dat ferneatiget de fûneminten fan solidariteit en bruorskip, ûndermynjen fan in gefoel fan dy't ta ien minsklike mienskip.

Lykwols, de beheinings fan wearden - krekt ien fan 'e problemen fan' e moderne maatskippij en meritocracy, al is it net te fieren dizze ideology foar it folsleine, mar dochs belidende har. Jong, krityk dit behear systeem treedt ek as kritikus fan sosjale ûngelikensens fanwege it hiërargyske struktuer. Hy stelt, neifolging fan Kant postulate fan de minske as doel op himsels, dat de fûnemintele redenen foar it bestean fan de superioriteit fan ien minsken oer de oare bestiet net. In meritocracy - een macht basearre op de superioriteit.