Guessing at doop - echo fan it ferline

De fraach fan wiersizzerij djip hat in lange skiednis, yn prinsipe, te fergelykjen mei de ûntjouwing fan minsklik ferstân. As wy prate oer it resinte ferline fan ús folk, it is de muoite wurdich opskriuwen it feit dat alle grutte religys, yn it foarste plak it kristendom, net stimulearje sokke aksjes, mei rjocht oangeande harren neilittenskip fan it heidendom. Mar wiersizzerij, yn it algemien, en wiersizzerij troch de doop, yn it bysûnder, binne net dommer troch it folk, boppedat, nei de fal fan it kommunistysk rezjym hat krigen in nije bloei.

Mar, it moat wêze dúdlik begrepen dat der mear as in heale ieu fan druk atheistic leauwen swier ferfoarme begryp fan de útgongspunten fan dit Nachtmiel, syn sin en doel. Fansels, yn de hjoeddeiske ultraurbanizirovannom maatskippij mei it ynternet, mobile tillefoans en oare heaped tricks te nimmen, bygelyks, bliuwst riede op de kaaien sa djip as ús foarâlden dienen, is dat net wierskynlik fan slagjen, de measte fan dy âlde rituelen wurde begrepen hjoeddeiske jongerein as in grap of in leuke tiidferdriuw.

Oan 'e oare kant, hoe hurd te ferienfâldigjen de belibbing fan' e rite fan de resultaten, mar yn spanning op Baptism, ynklusyf reserves yn 'e minsklike siel, benammen de jonge fammen, blijvende yndruk, omdat minsklike psychology wurdt regele op sa'n wize as te hâlden foar eagen, evaluearje alle aspekten fan it boppenatuerlike.

It is dúdlik dat Epifany wiersizzerij waarden presintearre yn ferskillende regio fan syn eigen skaaimerken, fariëteiten fan har bestean en der binne noch in grut soad. Lykwols, miskien mei in pear ynterpretaasjes, guon metoaden fan wiersizzerij binne ferdield troch it hiele lân. De meast foarkommende ûnder harren wiene lykas fortune-telling yn 'e spegel, wiersizzerij troch waaks, shoe smiten út de poarte of doar, de skaden smiet troch in kears flam, troch dreamen dy't dreamde yn Epifany nacht.

Guessing op Baptism fia spegels hie twa meast foarkommende útfiering. Yn it earste gefal. Yn dizze ynterpretaasje lizzen twa gesichten fan 'e spegels oan elkoar, en de kears waard pleatst therebetween. It famke is oan de kant, besiket te sjen de flammen en fûn it silhûet fan har beheining. Yn dizze útfiering, de keamer se hie mar ien oanwêzich. Mei seldsume útsûnderingen, yn spanning op de doop fan dit soarte tastean de oanwêzigens fan it terrein troch oare persoanen, sibben, frjeondinne, en dan pas ûnder strang net-hinderjen yn it proses.

De twadde opsje is bliuwst riede by ta in hichte makliker, foar dizze reden is brûkt faker. Foarside fan in spegel pleatst in kears en bestek. Hja neamde de útkarden te kommen ta diner, sykje yn 'e spegel, besocht te beskôgje it. It is dúdlik dat alle fan dizze soarte fan wiersizzerij basearre op subjektive ympresjes fan in bepaalde persoan, in jong famke. Fansels, yn 'e dim silhouet, hja sille it sjen fan de man se woe om te sjen. En, sjoen it feit dat leafde is faak fan wjerskanten, dan periodyk en wiersizzerij, sa't se sizze, komme wier.

Hiel gewoan yn Epifany nacht wiersizzing dreamen. Yndie, spilet fanâlds der in belibbing dat dizze nacht minsken needsaaklikerwize komme wiere dreamen, dy't foar in part moatte foarsizze in persoan syn beskikking. It seit himsels dat in persoan koe eigen seldsum. Om dy reden, om ferklearrings, ynterpretaasjes fan profetyske dreamen waard makke om te pakken de saneamde beppe-Sage.

Wat it wie, leau it of net yn 'e foarsizzing op Baptism, oft te fertrouwe in oare fertolker fan dreamen - in inkeld yndividu en elk persoan. Men moat tink, gjin saak wat de Sage, mar wy binne makkers fan harren eigen Destinies.