Female Iver Monastery, Samara: oanbidde, adres, reviews

Biblical wiisheid leart dat kin net stean de graden, dy't net hawwe op syn minst trije fan 'e rjochtfeardigen. Dat is de wiere krêft leit net yn de seleksje, en militêre macht, en de help fan God, stjoerd del troch de gebeden fan 'e hilligen. Russyske minsken is goed begrepen, en dêrom sparre gjin jild en arbeid foar de oanlis fan de hillige kleasters, is net allinne in bolwurk fan rjochtsinnichheid, mar ek in ûnútputlike boarne fan geastlike suverheid en moraal. Op ien fan dy kleasters, boud op de iggen fan de Wolga, en wil ús ferhaal.

De festingstêd fan Samara

Hjoed Samara - ien fan 'e grutste stêden fan it Midden Wolga. Syn skiednis giet werom mear as fjouwer ieuwen. Yn 1586, ûnder it bewâld fan 'e tsaar Fodora Ioannovicha, it waard oprjochte op' e iggen fan de Wolga bolwurk - de stêd Samara. Tiid wie hektyske, en dat nedich in watchdog bolwurk waarden, blokkearjende it paad fan 'e steppe nomaden. Der ek joech him op en hillich abode, neamd Ferlosser Transfiguraasje frouljuskleaster. Striders wienen op yn earms oan de beurt fan 'e Russyske grûn, en kleasterregels susters bea oer in sege smjunten.

It wie net oant 1764, doe't in lyts oantal nonnen fan it kleaster waard ôfskaft. It ûntbrekken fan in soad-nedich koe gjin gefolgen hawwe foar it libben fan 'e geastlik sintrum. Yn de earste helte fan takom - XIX ieu, yn in maatskippij ferhege oanstriid nei skuorring. Dêrneist in protte brûkt ferskate sekten, de meast aktive fan wa't wienen leden fan de saneamde Molokan ketterij.

De needsaak om in kleaster

Om tsjin sokke ferskynsels, it wie it nedich om in krêftige bastion fan wiere rjochtsinnichheid. Dêrta, ynwenners fan Samara draaide oan de Hillige Synoade fan it inisjatyf yn 'e iepening fan it kleaster, ûntwurpen oer hûndert nonnen. Stypje it idee Samartsev Synoade liederskip, lykwols, is it nedich spesifike ynformaasje oer wat middels binne pland te fieren út de bou fan it kleaster.

Dit probleem waard oplost de âlderwetske manier - ferklearre ûnder de bewenners fan 'e stêd te sammeljen skinkingen foar de bou fan it kleaster. Benammen respektearre en religieus-minded boargers fan 'e stêd hawwe makke bestjoer fan Tafersjoch, dy't naam oer de organisatoaryske part fan de ûndernimming, en in pear fertsjintwurdigers fan de rykste stedske maatskippij makke grutte skinkingen en, wichtiger noch, ta útskriuwing foar de bou fan it kleaster lân dy't ta harren.

Oanmeitsjen fan in froulike mienskip

De datum fan stifting fan it kleaster wurdt beskôge as 1850, doe't de kapel waard boud, dêr't waarden makke allegearre-nacht vigils. Foar harren fertrek wie belutsen twa gelikenissen dan besteande yn 'e stêd fan' e timpels - de Kazan Katedraal en Trinity Church. Nei ferrin fan tiid, om 'e kapel waard boud acht sellen, dy't festige him dyjingen dy't woe wije syn libben oan it opslaan God.

Fan de earste nonnen yn 1852 wie in lytse mienskip, foar it iten fan dat hy waard beneamd ta pryster. Abdis It wie de fromme famke Marija Yanova. Dy kar is tige suksesfol sûnt doe is it hat bliken dien te wêzen in enerzjyk en bejeftige organisator. Fanwege har wirk gie nei in yntinsive proses fan mienskip resettlement.

It omfoarmjen fan froulike mienskip yn it kleaster

Trije jierren letter waard boud en wijde de earste tsjerke fan it takomstige kleaster, en al gau yn syn begeane grûn iepene har doarren nei oare parochianen, waard ynwijd ta eare fan 'e Mem fan God yn Jeruzalem. Dat barde yn july 1857. Lykwols, dat wie allinne it begjin fan de wiidweidige ferbouwing. Ien jier letter, de Rie fan Tafersjoch oangiet de diocesan autoriteiten en priorin fan 'e mienskip sels waard boud in grutte stiennen tsjerke yn' e namme fan de Presintaasje fan de Hear.

Fansels, dit iver fan 'e kant fan de persoanen dy't har wijd harsels oan dizze fromme oarsaak, en sa intens gong fen' e mienskip koe net bring de regeling fan de positive reaksje fan 'e Hillige Synoade fan de hânlieding. It resultaat wie de omfoarming yn 1860 fan de froulju fan mienskip yn it kleaster, dat lêste waard neamd Iver kleaster. Samara dus krigen in folle-nedich har bastion fan spiritualiteit en godstsjinstige ûnderwiis.

De organisaasje fan it ekonomyske libben fan 'e nije kleaster

Koart foardat dit plechtich barren de priorin fan 'e mienskip Maria Janov naam kleasteroarder belofte ôf mei de namme Maragarita en, fanwege syn fertsjinsten, is ferheven ta de weardichheid fan de Mem Superior fan it nije kleaster. Gau ynsette tonsure en oare susters. Ut oerbleaune dokuminten is it dúdlik dat der yn 1860 Iver kleaster in Samara bewenne tweintich nonnen en debutanten hûndert en njuggentich. Foar nij iepene kleaster is in protte. It is bekend dat in protte kleasters op syn basis nûmere fier minder ynwenners.

Ut 'e earste dagen fan syn bestean, Iver Kleaster (Samara) waard ûnôfhinklik soargje har bestean. It feit dat hy hearde ta de kategory fan 'e mienskiplike emergency kleasters en net ûntfange gjin subsydzjes foar syn ynhâld. Fansels, guon fan 'e nedich fûnsen komme út frijwillige donateurs yn ' e foarm fan betelling fan ferskate religieuze items, lykas lange-termyn oantinken fan 'e deaden, psalmen lêzen yn partikuliere wenten en mear. Mar de wichtichste ynkommen fan 'e susters waard it jild fertsjinne troch se yn' e protte workshops dy't iepen by it kleaster.

It is bekend dat hjir skildere ikoanen en minted foar harren klean, naaien klean en fersierd se mei tûke gouden sewing, weevjen Rugs en sewing elegante klean foar ynwenners fan 'e stêd. Ek suver manlike ambachten as skuonmakkerij en bookbinding, wienen ûnder de macht fan 'e froulike hannen. It is tank oan harren hurde wurkjen, de susters en de gollens fan donateurs Iver Kleaster (Samara) wenne en ûntwikkele.

Wie in Ingelsk geastlike Antonina en har skriuwsels

Sûnt 1874, de Mem Superior fan it kleaster yn stee fan de mei pensjoen nei fiifentweintich jier fan it tsjinjende Margaritas mem waard abdis Antonina. Yn 'e âlde dagen, sy útfierd de taken fan it kleaster skathâlder. Lykas syn foargonger, de mem Antonina hat makke in ûnskatbere wearde bydrage oan de organisaasje fan it libben fan it kleaster. As gefolch hechte oan har ynspannings yn 1882 waard begûn mei de bou fan in stiennen tsjerke yn 'e namme fan waarme Tver Mem fan God. Seis jier letter waard de tsjerke ynwijd yn it hie commenced reguliere tsjinsten.

Mar ien fan de wichtichste fernijings, inisjatyfnimmer fan dat wie de abdis Antonina, wie de oanlis fan romme twa boulagen sikehûs oan it kleaster. Dit projekt is realisearre tank oan romhertich skinkingen Samara keapman P. Shikhobalova neamd yn Iver Kleaster (Samara) alle needsaaklike middels. Twa jier letter, yn 1889, wurket ek yn 'e abdis fan it kleaster iepene in parochial skoalle, dy't hieltyd oplaat oer hûndert famkes út húshâldingen fan de boargers yn de omkriten en boeren, en as it waard opsetten fan in opfanghûs foar wees famkes.

De lêste jierren fan de revolúsje

Wie in Ingelsk geastlike Antonina gie ta de Heare yn 1892 en waard begroeven yn de tsjerke fan Us Leaffrou Mother Tver, nei it gebou dêr't se sette safolle geastlike en fysike krêft. Syn plak waard ynnommen op deselde manier sa't se die, dy't útfierd foardat hearrigens ponghâlder Feofania nun, mar nei seis jier dat is fuorthelle út dizze post en joech wei nei de prysterlike widdo A. V. Milovidovoy, dy't naam de kleastermienskip namme Seraphim. Yn de jierren dêrnei, hja slagge it kleaster, kinstige bondeljen fan in geastlike en ekonomyske aktiviteit. Under har kommando Iver Kleaster (Samara) met de dramatyske barren fan 1917.

Dêrby moat opmurken wurde dat yn dizze perioade it kleaster helle in protte yn harren ûntwikkeling. Op syn grûngebiet binne der fjouwer tsjerken. Service in Iver Kleaster (Samara) besocht as it kleaster sels nonnen, en ynwenners fan 'e stêd. Dêrneist it kleaster wie ferneamd om har goed organisearre goede doelen, ûnder hjarren: in sikehûs, in tsjerke skoalle, in opfanghûs foar wees famkes en in gasthûs. It totale oantal finzenen fan it kleaster yn 1917 overtrof fjouwerhûndert man.

De perioade fan religieuze ferfolging

Yn de jierren nei de Oktoberrevolúsje, it kleaster dielde it lot fan in soad Russyske kleasters. Yn 1919, sy wie ûntdien fan syn status fan in religieuze ynstelling. Fan de tsien wenten bêste diel waard jûn oer oan gemeentlike flats foar lokale meiwurkers.

Separate tsjerkegebouwen, oarspronklik ferliend oan de preken fan de lokale ortodokse mienskip, binne werynrjochte foar húshâldlike behoeften, en de sintrale kleaster tsjerke - Katedraal fan it Assumption - en syn 65-meter klokketoer opblaasd. Foar in soad jierren, ûnderbrutsen operaasjes Iver Kleaster (Samara). Skema fan tsjinsten yn dy jierren oanjûn in fuortsetting fan it gebed tsjinst binnen de religieuze mienskip, wylst it kleaster waard ôfskaft.

It oplibjen fan it hillich abode

It oplibjen fan it hillich kleaster begûn yn 'e njoggentiger jierren, doe't it lân werom hiele tsjerke alles dat waard yllegaal ôfnommen har yn de hurde tiden. Yn 1991 waard hy opnij organisearre froulju syn mienskip, yn waans besit de keamer refectory tsjerke. Sûnt dy tiid, wy begûn yntinsive restauraasje wurk. Folle moast wurde wer opboud troch rekishi it uterlik fan Save foto en werom tinkt fan âlde ynwenners fan 'e stêd.

De eardere skientme no stiet oer de Wolga Iver Kleaster (Samara). Resinsjes besocht him pylgers en toeristen jouwe oan dat boufakkers, restauratoaren, en gewoan frijwilligers dy't om mei te dwaan yn syn werberte, net om 'e nocht. Yn 1994, de froulju fan mienskip, foarme yn syn grûngebiet, krige de offisjele status fan it kleaster. Fan dy tiid ôf oant hjoed de dei wurdt ûnder lieding fan de Mem Superior fan St. John (Kapitantseva).

hjoed

De hielendal fol mei geastlik libben Iver Kleaster (Samara). Skema fan tsjinsten, alle dagen makke dêr, lit fol neilibbing tsjinsten jierlikse syklus ynsteld troch it Hânfêst fan de Russyske otterdokse tsjerke. De stream fan pylgers dy't komme te bidde yn syn muorren, groeit troch de dei. Op de papier taheakke diagram dúdlik lit sjen wêr Iver Kleaster (Samara) leit. Abode adres: Samara, Volzhsky útsicht, 1.