De gouden regel moraal is maklik om te hearren it hert

In protte artikels fan it ynternet litte in bepaald argumint op de tema 's fan' e etyk, moraal en fatsoen. Útspraken oantsjutten troch de auteurs, wurde behannele frij op harren gemak. En ik lit it publyk foarstelle in oare persoanlike miening, net oanspraak nei absolute krektens, wat bepaalt de gouden regel.

De unanime advys fan it âlde wize mannen (en se begripe wat yn it libben)

moraal en etyk regels waarden foarme yn de maatskippij sels as it mar waard iepenbiere, dat wol sizze, sa gau as minsken begûn te libjen, wurding buorlju komme om te begripen hoe't te gedragen om foar te kommen konflikten en meitsje wenje tegearre de meast noflik en handige. Dat binne de útgongspunten fan hoe't in begryp fan de behoeften fan oaren, make up de goudene regel: net dwaan foar oaren wat jo soene net wolle dien oan jimme.

"Mahabharata" - de âlde Yndyske epos, wêrfan leeftyd is net krekt bekend, nei alle gedachten de ein fan 'e IV millennium foar Kristus. Dit is it boek dêr't Yndia my te fertellen de wierheid yn rjochtbank, omdat it de ienige lân dat hat gjin grûnwet. Yn dit wurk, in soad rigels, dy't soargje foar in dúdlik ynsjoch fan wat wêze moat de gouden bewâld fan 'e moraal. Dieden, net winsklik yn relaasje ta dyn eigen, moat net makke wurde yn relaasje ta de oaren.

Confucius, Iisus Hristos, de âldste monumint fan skiednis - âlde Babylonian ferhaal fan Akihare, Boeddha, en oare wizen fan alle tiden en minsken sizze tagelyk útroppe, dat it net nedich is te dwaan kwea op syn meiminske ta - en dan sil er libje in lokkich libben. Wêrom is it sa dreech is de wei fen begripen ien persoan op de essinsje fan ienfâldige en ivige wierheden? Wêrom is it sa dreech te fertale yn de praktyk de wierheid en observearjen de regels fan 'e moraal? It antwurd leit nei alle gedachten yn de aard fan de minske, sa't bliken docht út in oare bibelske gelikenis fan 'e goede winsken foar himsels, "Hear, ûntkeare my eagen!"

Moraal, moraal en fatsoen

Figuring out de redenen minsken aksjes en folgje bepaalde regels fan 'e moraal - in filosofyske fraach. En filosofen hawwe nea foar harsels en de maatskippij fûn neat, mar sjoch nei it ferskaat oan definysjes fan 'e moraal yn wurdboeken, skoallen, trends, diskusjes en mienings. Jo kinne iens of stelt oant se wiene heaze, mar de fraach fan de rightness of morele karakter fan de steat fan 'e minske en de maatskippij yn in opjûne perioade fan tiid bliuwt iepen. It wie genôch om sinnen te sizzen in pear tûzen jier lyn. Mar fan 'e tiden en gewoanten fan' e âlde wizen rôp, wringing har hannen tragically, en no in koar fan skeptisy ek werhellet dizze ferklearring, it weromtinken oan de regels fan moraal en it moraal fan 'e jongerein.

Fatsoen, moraal en etyk - binne ferskillende begripen. In minske kin hiel fatsoenlijk (it net wipe jimme hannen op 'e tafelkleed en fuortspuien út it balkon), mar djip ymmoreel, bygelyks, smyt harren bern en net skele oer harren opfieding. De morele minske is dat net wierskynlik te manipulearre in bern, besykje te bisiking dwaen oer de oarehelte en wille te stappe op in seare plak, bliid dat it sear, al kin yn striid guon regels fan it fatsoen eltse segmint fan 'e befolking (en se eltse sosjale groep har). Djip morele en etyske persoan kin net earlik, hy wie altyd trou oan syn prinsipes, hy wit gouden regel en hâlden is.

De wierheid is elkenien hat syn eigen, mar de wierheid is itselde foar elkenien

Jo hoege jo net te sitten oerenlang oer boeken of op 'e monitor skerm, it lêzen fan de ferskate mieningen oer moraal, te begripen in ienfâldige wierheid: de man is ferdield allinne troch it feit dat er hat. As foar in lange of koarte perioade fan syn libben, as gefolch fan in ferkearde (of rjochts) fan ûnderwiis, hy wie by steat om te bewarjen wat yn 'e siel, mar no hy royaal wiken it oan allegearre dy't tichtby him. En doe't in persoan syn siel web, yn 'e foarm fan opboude lilkens, oergeunst en lilkens en haat, hy royaal wiken syn rykdom om de siel.

Gjin wûnder dat de siel hjit moai of ûnsjoch. Foardat immen feroardiele foar in ferkearde hanneling of te spekulearje hoe't en wêr't te passen de gouden bewâld fan 'e moraal, sjoch yn dyn siel, earlik en impartially, as jo oardieljen oaren. Sweeping it stof en de smoargens út dyn siel, dan is it rein en fernijd, dan sil begjinne te skinen op it earste plak, oantekene rêst en romte, en dan lok en leafde. Love mei de moraal net libje yn myn holle en yn myn hert. Allinne ien fan ús kin hearre it? Love wy waarnimme as geslacht betrekkingen, mar it is djipper en mear útwreide dizze waarnimming.

Lês it folsleine definysje fan leafde yn it boadskip fan 'e apostel Paulus, dy't sprekt fan' e leafde as enduring wierheid: "De leafde is geduldich en kind; leafde net oergeunstich; leafde net parade sels, is net boarst foarút rinne, net gedrage rudely, net siikje syn eigen, is net maklik terge, tinkt gjin kwea, bliid yn ûngerjochtichheid ... "

Leafde, en alles yn jo libben sil wêze geastlik en moreel

Us maatskippij is by skuld, de foarming fan nije konsepten fan moraal en immoraliteit, earlikens en noarmen en fieren. En dat is prima. Wy dogge gjin moraal is net genôch, dat is alles rjocht, dat wurdt bepaald troch de minsken, yn prinsipe, elkenien wit wat er wol foar himsels, en dêrom wit it gouden regel. Mar leafde - it gefoel is net fergonklike en godlik, wylst gean troch hiel drege tiden. Ek leafde foar in oar persoan is faak in ûnsjogge karakter, wat te hawwen oer de leafde fan syn buorman. It minskdom hat in flater makke, yn alle berop op it tinken en ûnthâlden hoe't swiete hert raant as jo wolle.

De gouden regel fan 'e moraal fan' e leafde foar harren dy't ticht by dy is dreech om te sjen yn de holle, mar it is maklik - hert.