Boeddhistyske Stupa: de namme, in religieuze betsjutting. buddhist Culture

Sûnt âlde tiden, ûnder alle folken, der is in spesjale rituele begraffenis en bysûndere plakken foar harren. Minsken komme nei de grêven fan harren foarâlden, jaan har in earebetoan. Yn in protte kultueren, nei it ferstjerren fan in ferneamd persoan op syn barrow begraffenis foar ôfstammelingen koenen komme nei dit plak en him oan to bidden, om te ûnthâlden de prestaasjes fan 'e persoan begroeven dêr. Yn Yndia, dizze funksje wurdt útfierd troch in boedistysk Stupa. Wy stel je krije te kennen har better. Nei it lêzen fan dit artikel, dan sil leare dat de boeddistyske Stupa, in hillige heuvel en terpenland - relatearre konsepten. Wy ek fertelle oer de meast ferneamde monuminten fan it boedisme yn ferbân brocht mei de grûnlizzer fan dizze lear.

De earste Stupa

Yn Yndia, it earste Stupa ûntstie yn de pre-Boedistyske tiden. Yn it earstoan, se wienen monuminten dy't yn it âlde Yndia waarden pleatst op 'e grêven fan' e foarsten. It wurd "speesje" is in Sanskryt oarsprong. Oerset it betsjut "kroan", "knoop fan 'e hier", "stienbult en ierde" of "top fan' e kop." Tradysje kremearre resten hat laat ta it feit dat yn Yndia yn dy dagen wie der gjin begraven plakken yn 'e wenstige sin fan it wurd. It wie nedich om te hâlden allinne de unburned oerbliuwsels of jiske. It is yn 'e Stupa en pleatst wat waard ferliet nei de kremaasje.

reliquaries

Nei in skoft, de Stupa waard it reliquary dy't befette de oerbliuwsels fan persoanlikheden prominint yn de geastlike sin. Se begûnen te oprjochte yn de tiid fan Boeda, en ek yn syn eare. Bygelyks, Lotus Stupa oprjochte wie troch syn heit, kening Suddhodanoy yn Nepal (yn Lumbini, dêr't Buddha waard berne) yn syn libben. Se hie in silindryske foarm mei sân of fjouwer nivo 's fan lotuses.

Guon oare stupas, dy't waarden makke yn de Boeda syn libben, ek neamd yn 'e teksten. It is likernôch fjouwer relikvarnyh mortars. Merchants Tapussa Bhallika en boud twa fen hjarren oer de hier en nagel clippings learaar. Deselde boedistyske Stupa waard makke Anathapindakoy. Bekend en oaren, dat er boud oer de oerbliuwsels fan Shariputra.

Stupa as in objekt foar oanbod

Buddha woe de Stupa waard boud boppe syn stoflik omskot nei syn fertrek. Hy hat jûn dit monumint in nije betsjutting. Fan no ôf, it Stupa is beskôge as in objekt foar offers makke troch harren eigen Buddha-natuer, dat is in symboal fan de Boeddha syn tinzen. Oannomd wurdt dat troch it meitsjen fan oanbod, minsken heapje positive kwaliteiten. Stadichoan, sy ûntdekke de Buddha-natuer yn himsels mear en úteinlik komme om ferljochting, nei it ultime gelok.

Ferskaat stupas yn ús tiid

Op it stuit, it reliquaries binne net allegearre fan 'e Stupa, as net allegearre fan har wurde pleatst lichaamlike oerbliuwsels. De Stupa wurdt faak pleatst mar in stikje fan de resten, dat kin hast net neamd wurde dumping. It kin ek befetsje hillige teksten of foarwerpen, ferljochte learaar apparel. Boppedat, it liem kin wêze ôfwêzich Relics. Yn dit gefal, it is allinnich de oantsjutting fan 'e Memorial site, makke as oantinken fan de wichtige eveneminten dy't Boedisme waard markearre. Koart prate oer mortars maklik. Der binne in protte soarten fan harren. Boud ta eare fan in wichtich barren neamd de Memorial Stupa. Ek sy te beharkjen, folget in bilofte dien. Yn dit artikel sille wy sjen nei de meast wichtige stupas, dy't skepen waarden ta eare fan Buddha. Se binne relikvarnym.

8 relikvarnyh stupas

Nei de dea fan Buddha reliken dy't bleau nei kremaasje jildt binne ferdield yn 8 dielen. Se waarden pleatst yn de 8 stupas, leit yn ferskillende dielen fan Ynje, en dyjingen dy't waarden yn ferbân brocht mei de grutte learaar fan it libben, preke Boedisme. Koart beskriuwe elk fan harren.

De kening fan Magadha Ajatashatru tilde ien fan harren yn Rajgir, Shaki - yn Kapilavastu, lichchhavi - yn Vaishali, Kolaja - yn Ramagrame, boule - yn Allakape, malla - at Pava. Yn Kushinagar Stupa boud in oare staach fan Mull en Brahmin út Vetthapidy sette it yn syn wenplak. Dit is de hiel itselde 8 stupas, ûnder dy't der binne de oerbliuwsels fan de Boeddha. Se wurde neamd grutte relikvarnymi stupas.

4 pylgertocht plakken markearre Buddha

It is ek faak termen lykas "8 plakken fan pylgertocht" en "8 sutricheskih stupas" of "8 stupas fan de Tathagata." Se wurde ferbûn mei it libben fan 'e Tathagata, dat is Buddha Shakyamuni. Buddha sels hat oanwiisde 4 plakken fan pylgertocht ferbûn mei syn libben. Yn de earste ien waard er berne, berikt Ferljochting yn de twadde, yn de tredde joech de earste lear yn de fjirde linker parinirvana. Dy plakken wurde tradysjoneel identifisearre mei Lumbini (Kapilavastu), Bodhgaya, Sarnath en Kushinagar resp.

De fjouwer meast wichtige stupas

Yn Lumbini Stupa Lotus waard makke, boud troch Korol Suddhodana (Buddha syn heit) yn syn libben. It wichtichste part fan it yn 'e foarm fan in lotus. It symbolisearret it uterlik fan de Boeddha syn ljocht.

Yn Bodhgaya boude Stupa fan 'e ferljochting, of - de oerwinning oer eltse hindernis. Syn Skepper is de Dharma kening Bimbisara. Dit Stupa waard boud nei de Ferljochting fan de Tathagata. It is de wichtichste fan de acht symbolisearret it doel fan de boeddistyske paad - fol ferljochting, erkenning fan syn geast. Dit monumint is ek in symboal fan oerwinnen alle tûkelteammen en gerdinen.

Stupa of wisdom (of gate 16) waard boud yn Sarnath. Op dit punt, de Tathagata joech syn earste lear, dy't bekend stie as de "Fjouwer Noble Truths".

Yn plak fan 'e soarch fan de learaar, yn Kushinagar, waard boud Stupa parinirvana. It wichtichste part fan syn foarm - in klok, dat betsjut perfekte wiisheid fan de Boeddha. Dit formulier symbolisearret de soarch parinirvana.

Fjouwer stupas assosjearre mei wûnders

By de hjirboppe neamde 4 plakken fan pylgertocht dêrnei tafoege 4 mear ferbûn mei de wûnders dy't makke de Boeddha. It Vaishali, Sankasya (Shinkasi) Shravasti en Rajgir. Yn de lêste Boeda betwong de enraged oaljefant. Animal bineare him Devadatta, syn neef.

Buddhist Stupa ienheid of de fermoedsoening, waard boud ta eare fan 'e Sangha formoedsoening. Hjir, neidat it trochjaan fan de Boeddha, de Earste Boeddhistyske Ried. It Vinaya teksten en sutras waarden opnommen.

Wonderland Stupa boud yn Shravasti ta eare fan 'e oerwinning wûn troch de Boeddha syn seis learkrêften yn de wijde peal Jetavana, dat er joech de keapman Anathapindaka. Dy leararen wiene folgelingen fan ferkearde opfettings. De Buddha lieten in dûbele wûnder. Er omheech yn 'e loft, dy't wurde ynfoege, út' e flammen harsels, en in jet fan wetter op in tiid, en dan, sittend op in lotus, ferretten foar har yn 'e himel in soad Boedha. Dit monumint oprjochte troch guon Lisabi.

It Stupa waard boud Shinkasi konverginsje Tusita himel. Shakyamuni Buddha werhelle praktyk, dêr't bliken út die de foarige Boeda. Neffens har, hy gyng op nei de himel Tushita. Hjir de Boeda preke de Abhidharma deade mem, en ek de 33 goaden mei harren gefolch. Dêrnei gyng er del nei de grûn troch de prachtige trep, makke foar him troch de goaden Indra en Brahma. It symboal fan dizze konverginsje binne talleaze stappen, fertsjintwurdige op de monumintelist.

Stupa perfekte oerwinning bard yn Vaishali. Hjir yn 'e Buddha syn tiid de pest ferwoaste' e stêd. Hy wie by steat om te stopjen har. Buddha neamde it leafde en respekt foar de pleatslike bewenners. Doe't er wer besocht Vaishali, apen groeven fiver foar de Boeda, en de learkrêft oanbean huning. Op dit plak brûkt om in mango grove, dêr't de koertisane Amrapali presintearre oan de Boeddha. Dêr kundige hy syn learlingen dy't sil ferlitte gau. Lykwols, hja fregen him net te ferlitten se. Buddha ferlingd syn libben foar trije moannen, dus it ferslaan fan dea en tiid.

Ferskate listen en it finen fan plakken stupas

Dêrby moat opmurken wurde dat it boppesteande plakken fan pylgertocht, en feroarsake se Stupa is mar foar in part oerlaapje mei relikvarnymi stupas, neamd yn Mahaparinirvana Sutra. Yn Tibetanen boarnen hawwe ferskillende listen fan dy't ferbûn binne mei it libben fan Boeda. Dêrneist harren lokaasje ek fariearret. Meast wierskynlik, dizze listen waarden gearstald op basis fan in mûnlinge tradysje. Se wurde ferbûn mei de wenst fen beafearten nei it betinkteken sites. Op ferskate tiden yn dy plakken binne der in soad stupas. Bygelyks, yn Sarnath hjoed de ruïnes fan ferskate fan harren. Wittenskippers kinne net beslisse hokker fan de twa - of Dhamekh Dharmaradzhika - waard boud op it plak dêr't ea de Boeddha joech de earste lear.

Sutricheskih acht stupas

Der is in miening dat de term "acht stupas Tathagata" is net in ôfspegeling fan it bestean fan in pear spesifike siden, mar allinnich kinne jo wurde ferbannen lein de wichtichste foarfallen yn Buddha syn libben reis mei dy plakken dêr't der binne in protte Boedistyske monuminten. Yn de Tibetaanske tradysje, as gefolch, wie der in groep fan acht sutricheskih stupas, dat binne ferskillende arsjitektoanyske eleminten út elkoar.

Stupas yn Yndia en bûtenlân

Alle fan boppesteande plakken fan pylgertocht, likegoed as grutte relikvarnye Stupa leit yn Noard-Yndia. Dit is wêr hy wenne en fersprate syn lear fan de Boeddha. Nei in 3 yn. BC. e. dy plakken wurde besocht troch keizer Ashoka, de pylgertocht hjir opdien grutte publike belang. Letter, Ashoka boude protte stupas hiel Yndia. De âldste fan dyjingen dy't binne oerlevere oan hjoed de dei ta, binne Bharhute en Sanchi (Yndia), likegoed as yn Nepal en Patan. Boppedat, se waarden boud yn Gandhara (hjoeddeiske Afganistan en Pakistan).

Stupa yn Sanchi, in foto dy't wurdt jûn boppe, is in pear kilometer fan de stêd fan Bhopal. Se is de âldste fan de arsjitektoanyske bouwurken fan Yndia, bewarre yn ús tiid, en besibbe oan it Boedisme. Stupa by Sanchi hat in hemispherical foarm. It hat gjin ynterne romte. Dizze mortier is op in rûne basis, de diameter fan dat is 31 m. Fierder, in terras op dêr't earder hie de seremoanje.

Ek nijsgjirrich is de Stupa fan Borobudur. Borobudur - in ieuwenâlde boeddhistyske timpel makke troch likernôch 7-9 ieuwen. (Photo hjirboppe toant it). Hy is op oer. Java, 50 km fan de stêd Yogyakarta (Yndoneezje). Borobudur - de meast besochte toeristyske attraksje yn it lân. Dizze timpel, yn tsjinstelling ta oare oprjochte op in plat flak, boud op in skeante. Neffens ien ferzje, hy wie yn 'e midden fan de mar. Der is in teory dat Borobudur werom te finen yn syn spegel oerflak, symbolisearre lotus blom. Hast elke keunstwurk oangeande it Boedisme, sjoen de lotus blommen. Buddha faak seated op in troan, dat liket op in bloeie blom. By Borobudur stupas en in protte oare timpels sichtbere kroanblêden fan dizze plant.

Sa't jo sjen kinne, net allinnich yn Yndia waarden boud stupas. It is net sa frjemd, want de boeddistyske kultuer is wiidferspraat. Yn ús lân, troch de wei, te, kinne jo fine se. Ien fan har - it Stupa Longsal. It is boud as koartlyn as Oktober 2012. Dit boeddistyske Stupa leit yn it hert fan Izhevsk, tichtby Karlutskoy gebiet.