Artikel Pisarev "Bazaar": gearfetting en analyse

De haadpersoan fan de roman "Heiten en soannen" by Toergenjev kritikus Pisarev seach wat er sels hie yn gedachten. Dit soarte fan belichaming fan syn eigen ideaal. Artikel Pisarev "Bazaar", in gearfetting dêrfan wurdt presintearre hjirûnder, waard publisearre yn maart 1862. De skriuwer definiearret en details it aard fan 'e held fan' e roman. Hy bylde syn provozglasitelem selssucht en sels-emansipaasje fan it yndividu. Pisarev en doe gie op te skriuwen oer Bazarov. Yn 1864, yn it artikel 'realisten', hy wiist út dat de held út de earste minuten fan syn ferskining yn 'e roman waard syn favorite. En dan foar in lange tiid hold harren te bliuwen.

Artikel Pisarev "Bazaar": gearfetting by haadstik

Pisarev skreau yn it earste haadstik, dat Bazarov net werkenne gjin gesach, tafersjochhâlder, der binne gjin morele wetten en prinsipes, om't er libbet yn himsels: as bêste er kin, hy wit wat jo wolle en sûnder respekt fan persoanen.

De skriuwer wiisde út it feit dat Bazarov sette him boppe de mannichte massa. Hy besocht syn bêst om ôfstân him by hjarren wei en wol net te wêzen op syn minst wat fergelykber mei harren.

Minsken lykas Bazarov echt gedrage hiel skerp, soms brazenly en fearlessly. Harren karakter is iepenbiere yn dieden, gewoanten en lifestyle. Sokke minsken harren ynsette net ynteressearre yn gean dêr foar har, en oft minsken sille nimme harren maatskippij. Foarôfgeand oan dat, hja my neat skele.

Artikel Pisarev "Bazaar": ynhâld en analyse

Bazarovs fol mei har eigen libben en net wol te litten immen dêryn. Mar wy sille fierder om fierder ûntwikkeljen fan it tema, fine wat oars fertelt ús Pisarev article "Bazarov". In gearfetting fan 'e wurken fan' e ferneamde krityk punten oan it feit dat earst, miskien, de haadpersoan wie gefoel heel selsbetrouwen en noflik, mar dan, as de tiid hat sjen litten, koe net fine in lokkich himsels, hy yn in nihilistysk manier, útsein dat foar de "ynderlike libben."

Pisarev skriuwt dat Bazarov mei syn prinsipes en ideeën wenje yn 'e wrâld is net sa goed. Ommers, dêr't der gjin aktiviteit, gjin leafde, geen plezier. Wat te dwaan dan? Dizze fraach Pisarev, dy't net diele de revolúsjonêre opfettings, jout in nijsgjirrige antwurd. Hy skriuwt dat yn dit gefal is it nedich om "libje sa lang as it libben is, as der gjin roast beef, yt droech brea, en te wêzen mei froulju, om't it is ûnmooglik dat ik in frou." Yn it algemien, net dreame oer wat lykas oranje beammen en palmen, en realistyske ynhâld mei snie Drifts en kâlde toendra, wol net dat mear.

Wat te dwaan?

Pisarev koart artikel "Bazarov" seit dat de kritikus sels is goed bewust dat alle leden fan de hjoeddeiske jongere generaasje it yn harren opfettings en ambysjes absolút sjen kinne krekt yn it byld fan 'e held fan Toergenjev himsels. Mar it is net allinnich harren. Yn Bazarov koe fine josels en dyjingen dy't folge Pisarev. Mar dyjingen dy't folge sa'n lieder fan 'e revolúsje, lykas Tsjernysjewski, is dat net wierskynlik. Se Bazarov soe west hawwe de wurdfierder fan de ideeën, mar net mear. It ding is dat de revolúsjonêre demokrasy ta it folk en de politike striid oanpak is folslein tsjinoerstelde.

Dat is wêrom't de krityk fan 'e "Contemporary" hiel skerp reagearren en de roman' Heiten en soannen ', en oan' e ynterpretaasje fan 'e ôfbylding Pisarev Bazarov held. Dy bylden, dy't werkenne mysels doe-revolúsjonêre demokrasy, wiene yn 'e roman Chernyshevskogo "Wat te dwaan?". It is in reaksje op de wichtichste fraach waard jûn yn dit wurk, oars as dy oanbean oan de ein fan syn artikel Pisarev. Ommers, in kritikus en letter in soad omtinken foar Bazarov yn oare artikels: "realisten" (1864), "De tinken proletariaat" (1865), "Lit sjen!" (1865).

Neist al it materiaal dat wurdt presintearre Pisarev artikel "Bazarov" gearfetting it fierder giet mei te tinken oer it uterlik fan 'e nije mienskip fan minsken mei forgivable en begryplike ekstreem.

nije minsken

Pisarev Bazarov fertelt oer hoe't in nij soarte fan persoan, mar it is wier, dan, oer de tiid, de bitsjutting hie al begûn te feroarjen yn oerienstimming mei feroaringen yn de sosjale en politike opfettings fan 'e skriuwer. Yn it artikel "realisten 'wie hy yn in oar Bazarov beskôget selssucht. Hy seit dat sokke konsekwinte realisten live "it heechste liedend idee." Se jout har in grutte krêft yn 'e striid. Sokke selfish hawwe harren "persoanlike berekkening" net foarkomme harren striid om ferheven doelen. En hja wienen yn dy tiid is de ferneatiging fan de earmoed fan arbeiders. In kritikus hat skreaun en dat it is dy selssucht en fynt de tefredenheid fan de aktiviteiten dy't liede ta it neikommen fan 'e doelen.

It artikel einiget mei Pisarev syn "bazaar"? Synopsis fertelt har dat er Toergenjev wie net hiel sympatyk foar de held. De kwetsber en leafdefolle natuer fan syn potten en eats fuort by de realisme en fyn estetyske gefoel dy oanstjit de minste utering fan synisme. Net liet ús hoe't er libbe, de skriuwer tsjerkeried útlizze sketst in byld fan hoe't syn karakter stjert. Dat is genôch om te begripen hoe't hurd dizze man hie. Lykwols, helaas, it net fine har tapassing foar in nuttich en minskweardich libben.