Troparion fan de Hillige Faam en it feest, wêrnei't it útfierd wurdt

Utgeande fan de âlde tiden, doe't de regels fan 'e fromme Prince Andrew Bogolyubskii, en it wie yn de XII ieu, in sterke plak yn' e herten fan 'e ynwenners fan ortodokse Ruslân naam in fakânsje, docht tinken oan hoe't de gemeente yn' e Blachernae tsjerke ferdigene út fijannen earlike omophorion faam Maria. Alle tsjinsten fan dizze dei fol mei loflieten priizgje de measte Pure ús goedgeunstich - Keninginne fan de himel, wês wis te fieren tropar Beskerming fan de Hillige Faam en kontakion skreaun yn har eare.

Miracle manifest op 'e igge fan' e Bosphorus

Oprjochte dizze fiering as oantinken oan de wûnderlike rêdingsbrigade fan 'e ynwenners fan' e Byzantynske haadstêd fan de ynfal fan de Sarasenen yn 910. It meitsjen wis dat se harsels net omgaan met de tûzenen klibers fan fijannen, de boargers byinoar by de wacht yn Blachernae tsjerke, dêr't er fersoarge de meast hillich - de mantel fen 'e keninginne fan de himel. Sacred skiednis fertelt it ferhaal fan hoe't yn in drok besochte timpel gebed klonk, ropt har help oan de belegere stêd.

Neffens de leginde, ûnder de tsjinners wiene twa - Hillige Fool Andrew en syn trou oanhinger fan 'e loksillige Epifany. Ûnferwacht foar hiele nacht it dak fan 'e timpel foart wier, en de oanwêzigens fan' e ferljochte ljocht. En wy hawwe sjoen de hillige mannen fan 'e Hillige Virgin Mem fan God, folge troch in disembodied troepen en de hilligen fan God.

Queen of Heaven bea ta syn Soan foar de ferlossing fan 'e stêd út skurken. As stil lêste wurden fan it gebed, hja smieten op syn earlike omophorion en wurdt ferspraat him oer alles, dy't freget har te beskermjen. De oare deis de Sarasenen planken rekke de belegering fan Konstantinopel, en hastich weromloeke, makke gjin besykjen om nim de stêd.

Holiday, ynstallearre Andrew Bogolyubsky

De Grykske Tsjerke, behâld fan it ûnthâld fan it wûnder, hoewol't net makke in dei as it set him yn it tal fan harren fakânsje. En allinnich yn Hillige Ruslân begûn te fieren dat tegearre mei oare tsjerke datearret. Dit evenemint is wijd oan de ferneamde Moskou timpel, folksmûle bekend as de Dom Vasiliya Blazhennogo. Waard oerset yn Slavyske Life of St. Andrew Dwaas, ek stavere de troparion en Kontakion fan de Hillige Faam. Wy sille prate mear oer harren.

Wat is de troparion

Troparion - een bysûndere foarm fan gebed sangen, boud op sa'n wize dat it is oerbrocht tagelyk de betsjutting fan romrofte eveneminten, en in beleanner lof of wat hillich man of in barren ta eare fan dit is ynsteld triomftocht. Allyksa taret en de Troparion fan de Hillige Faam.

Tekst sangen befettet in fersykskrift oan de Mem fan God fan al it "ljocht" fiert har kommen te behâlden dy't fertrouwen yn har soarch, en meitsje it teken fan de hillige wale. Dat dit is de essinsje fan 'e fakânsje. It is net allinnich om it oantinken fan wat bard alve ieuwen lyn, in wûnder, mar ek fan hope yn drege tiden om wer foarspraak fan de Keninginne fan de himel.

In hymne yn lof fan 'e Hillige Faam

Troparion fan de Hillige Faam is tagelyk en har lofsang fan lof. De tekst seit dat de tsjinners oanroppe de Heavenly Mediatrix, nettsjinsteande syn "earlike manier". Mei dat komt der in line fan tekst fan it ferneamde Mem fan God Gebed - "It is echt moetsje".

Yn it de Mem fan God wurdt oantsjut as "earlik cherub", dy't yn Slavyske middel eare syn superieure cherubs, ingelen, dat wol sizze dy't ta de heechste oarder fan 'e himel. Troparion fan de Hillige Faam, de tekst fan dat berikt ta ús spilet fanâlds, it is in prime foarbyld fan it ortodokse fakânsje hymnography.

Kontakion - Byzantynske poëzij resound

Elkenien dy't yn de tsjerke tsjinsten, kinne attest oan hoe fol brûzjende sangen en gebed teksten feestlike tsjinst yn 'e foarbea fan de Theotokos. Troparion, Kontakion, magnification en akathist binne syn yntegraal dielen. Alle fan harren binne fol fan kristlike leafde ljocht. Kontakion - in soarte fan tsjerke hymnen, stamt út de Byzantynske poëzy en preken wijd oan guon soarte fan in spesifike fakânsje.

Kontakion, wijd oan 'e faam Maria

By it moarnsrea fan it kristendom begjin kontakia It waard skreaun yn 'e foarm fan gedichten mnogostrofnyh. Nei ferrin fan tiid, as harren foarm is feroare, en oant hjoed de dei hja kamen yn 'e foarm fan ortodokse teksten ynsletten yn twa stanzas, de earste fan dat hjit Kondakov, en de twadde ICOS. As it troparion fan de Hillige Faam, kontakion skreaun foar dizze fakânsje, draacht in wichtige betsjutting.

De tekst tekent in byld fan hoe't dizze dei yn 'e tsjerke fan' e Mem fan God te wêzen ûnsichtbere, de opgeande gebed ta de Ivige oan syn Soan foar de ferlossing fan dy't leauwe yn Him. Har wurden galmen ûntelbere gasthear fan disembodied geasten dy't oanbidde de foet fan 'e kening fan de himel. Sa, sawol de Troparion fan de Hillige Faam, en kontakion drage in algemiene sin - de hope fan de himelske beskerming oan minsken lije út ierdske ellinde en efterstelling. Dat folget út harren tige natuer. Mar op dizze dei yn 'e timpel fan lûd, net allinnich de Troparion en Kontakion. Beskerming fan it Hillich Faam Marije, bidden de tekst fan syn earetsjinst en it lêzen fan de Akathist yn it algemien binne de Theotokos folksliet, kin net foarsteld sûnder de meast wichtige type fan feestlike hymnen - ferhearliking.

De ferhearliking fan it Heavenly Powers

In oare foarm fan sangen, waard in kompetysje fan it ortodokse feest is in magnification. Dat fers, útfierd yn 'e tsjinst, draacht de lof en de ferhearliking fan it hillich of hillige barren, waans ûnthâld wurdt fierd. Op de deis fan dit feest al de tsjinners, jaan ferhearliking fan Us Leaffrou en har earlike omslach, rop yn tsjûgen begien har wûnder fan Sint Andreas, dy't seach har bidden, en rint syn omophorion oer it publyk yn de Blachernae Tsjerke alve ieuwen lyn.