Liturgy - is ... Wat is it Godlike tijgebed

It is wichtich om te bepalen begripen lykas it Godlike tijgebed, it Nachtmiel en it sakramint fan de kommuny. Oerset út it Grykske taal oantsjut it Nachtmiel "it sakramint fan 'e tanksizzing". Mar de liturgy - is de grutste tsjerke tsjinst, ûnder dêr't de offere fleis en bloed fan Kristus yn 'e foarm fan brea en wyn. Dan is der it sakramint sels, doe't de persoan it iten fan de hillige brea en wyn, is ferbûn oan God, dy't ymplisearret syn suverens, sawol fysyk en geastlike. Dêrom, foardat de kommuny moat altyd belide.

Tsjerketsjinst is alle dagen, wyklikse en jierlikse. Yn beurt, de deistige syklus omfiemet dy tsjinsten dy't makket de Ortodokse Tsjerke oerdeis. Wêrfan der binne njoggen. De wichtichste en it wichtichste part fan de tsjerke tsjinst - in godlike Liturgy.

deistige omloop

Mozes beskreaun 'e skepping fan' e wrâld God, sûnt "day" yn 'e joun. Sa it barde yn 'e kristlike tsjerke, dêr't "day" wie itselde start yn' e jûn en hjit fespers. Dizze tsjinst fynt plak oan 'e ein fan de dei doe't leauwigen tankje God foar de lêste dei. De neikommende tsjinst wurdt neamd 'kompleten', en dat bestiet út in rige fan gebeden dy't lêzen om te freegje God om ferjouwing fan ús sûnden en al de beskerming fan it lichem en siel yn sliep út 'e kweade sikehuzen fan' e duvel. Dan komt de Midnight ropt alle leauwigen te altyd wurde taret foar de deis doe't dêr sil komme 'e oardielsdei.

By de moarn tsjinst fan de Ortodokse parochianen te tankje de Heare foar de lêste nacht en freegje him om genede. De earste oere komt oerien mei ús saun moarns en tsjinnet as in tiid fan wijing gebed oanset fan in nije dei. Yn 'e tredde oere (njoggen oere) bring de ôfdaling fan de Apostels Geast. Yn 'e sechsde oere (middeis) bring de krusiging fan Kristus. Oan de njoggende oere (trije oere oere) bring de krusiging fan Kristus de Ferlosser. Nei it Godlike tijgebed begjint.

orthodox liturgy

De tsjerketsjinsten Divine Liturgy - is de wichtichste en it wichtichste part fan 'e tsjinst, dy't wurdt útfierd oan iten, of leaver moarns. Op dy mominten, ik wit de Heare syn hiele libben út it momint fan syn berte oant de Ascension. Sa ferrassend, dat komt Sakramint Holy Supper.

It wichtichste ding jim moatte begripe dat de liturgy - is it grutte heimnis fan leafde fan de Heare God de minske, se set harsels yn de deis fan it Lêste Jûnsmiel, dêr't er gebean syn apostels te dwaan. Nei de Heare opfearn nei de himel, de apostels begûn om it sakramint alle dagen, wylst it lêzen fan 'e gebeden, psalmen en Skrift. De earste rite fan 'e liturgy is opsteld troch de apostel Jakobus.

Alle tsjerketsjinsten yn de âldste tiden waarden holden yn kleasters en kluzeners yn de allotted tiid foar harren. Mar dan, foar it gemak fan minsken dy't leauwe harsels fan dizze tsjinsten kombinearre yn trije dielen tsjinsten: Evening, moarns en middeis.

Oer it algemien, de liturgy - is, boppe alles, tank oan 'e Soan fan God foar syn woldieden, sichtber en ûnsichtber, dat Hy fan syn kant troch minsken of in omstannichheden foar syn dea oan it krús en de besparring lijen fan syn opstanning en Ascension, om ûntferming en de kâns om te draaien ta Him foar help op elk momint. Minsken geane nei de liturgy yn it omsetten fan harren bewustwêzen en feroarje de belibbing fan de werklikheid, dat barde in mysterieuze moeting mei God en mei himsels, de wei wol sjen en ferwachtet nei God sels.

Liturgy - dit gebed oan God foar syn hiele famylje, sibben, foar harsels, foar it lân en foar de hiele wrâld, dat hy ferdigene en treaste yn drege tiden. Oan 'e ein fan' e wike it wurdt meastal holden in spesjale tanksizzing tsjinst en de sneins liturgy.

Yn de liturgy tiid der is de meast wichtige sakraminten - Nachtmiel ( "tanksizzing"). Alle kristlike leauwige op dit stuit kin tariede en nimme hillige kommuny.

Ortodokse liturgy wurdt opdield yn trije soarten, dy't neamd binne nei St. Ioanna Zlatousta, Vasiliya Velikogo en de Presanctified.

Divine Liturgy of Ioanna Zlatousta

Dy namme tsjerke liturgy krigen tank oan syn skriuwer, dy't wurdt beskôge as de aartsbiskop fan Konstantinopel, Ioann Zizgin.

Hy wenne yn 'e IV ieu, en dan hja spanne gear de ferskate gebeden en makke de rang fan kristlike earetsjinst, dy't foarkomt yn de measte fan' e dagen fan it tsjerklik jier, útsein guon feestdagen en dagen fan 'e Fjirtichdagetiid. St. Ioann Slatoust wie de skriuwer fan 'e geheime gebeden fan' e pryster, lêzen ûnder de tsjinst.

Zlatousta Liturgy ferdield yn trije opienfolgjende dielen. Earst komt Proskomedia har Liturgy fan 'e catechumens en de liturgy fan de leauwigen.

Proskomedia

Proskomedia oerset út it Gryksk as "oanbod". Yn dit diel is der in tarieding fan alle nedich foar it sakramint. Foar dit doel, fiif hillige brea, mar it is foar de measte brûkt ien inkele mienskip, dat hat de namme "hillige Lamb". Proskomedia útfierd in ortodokse pryster op in spesjale alter dêr't betûft Sakramint sels en de ferbining op 'e disco fan de dieltsjes om it Laem, dat soarget foar in symboal fan' e tsjerke, dat is ûnder lieding fan de Hear sels.

De liturgy fan 'e catechumens

Dit diel is in fuortsetting fan it tijgebed fan St. Chrysostom. Op dit stuit, dan begjint de tarieding fan 'e trou oan it sakramint fan de kommuny. Ik wit noch it libben en it lijen fan Kristus. De liturgy fan 'e catechumens krigen syn namme, omdat yn earder tiden it is tastien allinnich mentees of hearde minsken dat taret te ûntfangen de Hillige Doop. Se stiene yn 'e pij, en moast krijen út' e timpel nei de bysûndere wurden fan 'e diaken: "catechumens, gean ...".

De liturgy fan de leauwigen

It befettet allinne de doopt ortodokse parochianen. Dit is in spesjale liturgy, de tekst dêrfan wurdt lêzen út 'e Skriften. Op dy mominten, dat foltôge wichtige feest, taret earder yn it foarige diel fan de liturgy. Gifts nei it alter oerdroegen oan 'e troan, de leauwigen binne ree foar de wijing fan de jeften, dan gifts hillige. Dan alle leauwigen binne de tariedings foar de kommuny en kommuny. Dan is der tanksizzing foar mienskip, en it ûntslach.

De liturgy fan Vasiliya Velikogo

Teolooch Vasiliy Weliki wenne yn de IV ieu. Hy hie in wichtige tsjerke aartsbiskop fan Caesarea yn Cappadocia.

Ien fan syn wichtichste wurk wurdt beskôge as de rite fan it Godlike tijgebed, dy't opnaam it geheime gebeden fan prysters, lêzen yn in tsjerketsjinst. Dêr ek er opnommen oar gebed petysjes.

Neffens it Hânfêst fan 'e kristlike tsjerke, de rite wurdt útfierd mar tsien kear yn' t jier: op de feestdei fan St. Vasiliya Velikogo, foar Krysttyd en Epifany, fan de 1e oant de 5e snein fan de Fjirtichdagetiid, Wite Tongersdei en Stille Sneon Holy sedmits.

Dizze service is likernôch as it tijgebed Ioanna Zlatousta, de ienige ferskil sit him yn it feit dat der gjin oantinken oan de deaden op de Litany, lêzen geheime gebeden, der binne guon lieten Mem fan God.

Liturgy fan St. Vasiliya Velikogo naam de hiele Otterdokse Easten. Mar nei in skoftke Ioann Slatoust, neam de swakkens fan 'e minske, makke in reduksje, dy't lykwols oanbelanget allinne de geheime gebeden.

ûnthâld Vasiliya Velikogo Day wurdt fierd op 1 jannewaris, âlde styl en 14 jannewaris op 'e nij.

De liturgy fan 'e Presanctified

Dizze tsjerke worship tradysje taskreaun oan Sint Gregorius de Grutte (Ust'-) - Paus holden dat hege amt mei 540 604 jiers. It wurdt holden allinnich by Lent, nammentlik op woansdei, freed en noch inkele feestdagen allinnich as se net falle op sneon en snein. By syn kearn, de liturgy fan 'e Presanctified Gifts is in jûn, en it is ferbûn rite tsjinoer de Hillige de kommuny.

Ien hiel wichtich skaaimerk fan dizze tsjinst is it feit dat op dit stuit kin it sakramint fan de hillige Orders yn 'e diaken, wylst de oare twa liturgyen, Chrysostom en Vasiliya Velikogo, koe wêze in kandidaat foar ordained pryster.