Knyaginin Húshâlding kleaster: beskriuwing, skiednis en nijsgjirrige feiten

De Hillige Húshâlding Knyaginin Nonnery is ien fan 'e histoaryske pearels fan Ruslân. It leit yn Vladimir en hat mear as 800 jier fan har skiednis. In protte eveneminten gongen oer it lân. In timpel en it ûnthâld fan 'e generaasjes fan nonnen, doarpshuzen, wûnders, útfierd yn it kleaster, bewarre bleaun, en belangstelling foar har allinichfâldich oer de jierren.

De oprjochters fan it kleaster

Yn 1200 wiene der twa lykwichtige prinsedomsen yn Rus: Kiev en Vladimir. Beide binne lykwols machtich. Hy regearre yn Vladimir Grand Prins Vsevolod, en syn frou wie prinsesse Maria. Beide waarden djip en leare leauwe minsken. Har tinzen, aksjes en akten waarden de Uspensky kleaster lizze oan de Lybid rivier. De inisjatyfnimmer fan 'e bou fan it frouljuskleaster wie de prinsesse. Skiednis en kroniken rapporteare dat it pear yn 'e harmony mei elkoar wenne. Se hâlde de minsken tige folle. Yn 'e famylje fan' e prins waarden 12 bern berne: 8 jonges en 4 famkes. Mei de berte fan 'e lêste soan, waard Johannes Maria tige siken en sân jier lang mei hurdens en resultearre de hardships.

By de sykte die prinses plannen om in kleaster te lizzen. En ik rjochte dit fersyk nei myn man. Hy stipe it inisjatyf. Om in kleaster te bouwen, kocht de prinsesse har eigen lân foar takomstige kleaster. De earste stien yn 'e stichting fan de kleasterwâlen waard yn 1200 troch Prince Vsevolod lein. De sykte litte net fan in frou gean. Yn har tinzen wie it in moanne wurden fan in nij boud kleaster te wêzen, dêr't se in gelofte oan 'e Hear makke. Mei iver se útfierd plichten fan in frou, mem en regint, mar de siel is as in strang kleasterlibben. Allinnich yn 1206 mocht Mary har gelofte foldwaan.

Prinses Nun

Laurentian Kronyk jout oan dat mei leed en triennen trochbrocht de prins syn frou yn it kleaster muorren op it foarkleed. Dizze barren binne beskreaun yn 'e Trinity Chronicle: "Yn 1206, op 2 maart, waard de Grand Duchess Maria in monastyske opdracht oansteld yn it kleaster fan' e Hillige Fermoans, har sels makke en makke har namme Maria, en deselde namme waard doopt. En Grand Duke Vsevolod drage it mei triennen nei it kleaster fan 'e hillige Theotokos en syn soan Georgy en hâlde him ".

De frou libbe net lang yn it skema. Se ferstoar itselde jier, 1 april. De stedssemint moast en de prinses trouden. Se wie tige soart, helpt de earm, ferdigenje widdo's en wylgen, "joech in protte genede oan 'e minsken." Se waard begroeven ûnder de muorren fan it kleaster. Sûnt dy tiid hat de hillige beskerming in namme krige - Uspensky Knyaginin-númerij yn Vladimir.

Fierder skiednis

Yn it kleaster binne twa tsjerken: de Assumption Cathedral en it Kazantempel. De earste waard in patrimoniale foaroanlik grêfferbining. De orizjinele bou fan 'e timpel waard net bewarre. Letterlik fjirtich jier nei it foltôgjen fan 'e bou, waard it Uspensky Knyaginin kleaster, lykas de stêd Vladimir, troch de Tataren horden fan Khan Batyi dy't rinne. In skoftlang wie it kleaster sa ferwoaste dat sels de annalen fan it stilte oant de sechtjinde ieu.

De opheffe Assumption Cathedral, dy't no sjoen wurde kin op it grûngebiet fan it kleaster, komt werom nei de sechtjinde ieu. It wie doe doe dat in nije bloeiende fan it libben fan 'e kleaster begon. It waard oprjochte op 'e stifting fan in âld gebou. Om de muorren fan 'e timpel te skilderjen waarden útnoege ta de bêste masters ûnder de begelieding fan de Sovjet-keunstskilder Mark Matveev. De heechste bloei fan it Knyaginin Assumption Monastery berikte it ein fan 'e njoggentjinde ieu. Yn dizze perioade waard in kapel wijd oan it Kazan-byld fan 'e Mutter fan God oan' e gemeente oanbean. Yn 1900 krige it kleaster yn ferbân mei it 700ste jierdei de titel "Prinses". Yn deselde XIX ieu, nei in protte weryndieling, waard de Assumption Cathedral opnij bewezen. Hy is beskerme troch Kazan-ikoan fan 'e mem fan God. Tagelyk binne de kapellen fan 'e tsjerke wijd oan John Chrysostom en de hillige Grutte Martytyske Abraham fan Bulgarije, wêrfan de relika's yn it kleaster hâlden waarden.

De nijste perioade

De revolúsje fan 1917 en de godless-kampanje waarden net troch de Knyaginin Assumption Monastery negearre. Jannewaris 1918 brocht it kleasternijs fan nasjonalisaasje. De wente waarden oerbrocht nei de steat. Der waarden ûndersyk dien, ferplichting, ekspedysje fan nonnen. Foar guon tiid slagge ik myn gewoane libben en tsjinsten te hâlden, mar it wie al hiel heul. Yn 1919 hat de nije autoriteit op it webstee fan it kleaster begraafplak in berne spielfjild. It sikehûs, de sel fan 'e prioriteit fan it kleaster en de refeareft sisters gie nei de steat. Se iepene in weeshûs en in tún.

Uteinlik waard it Knyaginin Assumption Monastery yn 1923 sluten. Yn fiif jier waard de Assumption Church it repository fan it State Archives fan 'e Vladimirske regio. Op it grûngebiet fan it kleaster yn 1986 waard in museum fan it atheisme iepene. Monastysk libben gie hjir allinnich werom yn 1998. De perioades fan ôfrin wie folge troch in revival yn 'e skiednis fan it lân en it kleaster, ûnbistysk ferbûn troch de triedden fan it lot fan' e ierde, minsken, leauwen. De muorren fan it kleaster, basearre op grutte leafde en leauwe, kinne net ferneatige wurde troch ferkearde yntinsje of minskewil. Dit is bewiisd troch de hiele skiednis fan it kleaster. De Hillige Húshâlding skriuwt froulike skiven wer op 'e nij wer op en draacht syn ministearjen.

Sanctuary of the monastery: healing powers

De earste skearingen yn it kleaster ferskine hast fuort nei har oanlis. Tritich jier nei it lijen fan 'e earste stien fan' e kleaster, brocht de soan fan 'e grûnlizzer fan it kleaster fan' e prinsessinne fan Vladimir Mary, George persoanlik yn 'e timpel de relics fan' e hillige martyr Abraham fan Bulgarije. Neffens histoaryske kroniken wie hy in neisieten fan in rike soart fan Wolga Bulgariens, dy't Orthodoxy oannaam. Hy ferkundige it kristlike leauwen ûnder syn oare Mohammedans. Histoarje fan 'e jieren wize dat mei de ynstallaasje fan de relika's yn' e muorren fan 'e muorren in protte wûnders en heulingen passe.

De skriuwer rikt yn it kleaster oant 1919. As it oanfrege waard, koe in lyts diel fan 'e relika's bewarre wurde. Kanker mei de ferfal fan Sint Abraham fan Bulgarije, de patroan fan it kleaster, gie yn 1991 werom nei de katedraal. Sûnttiids is de kronyk fan wûnders fêststeld oanwêzich mei bewiis fan healing fan sykte en allinich ûngelok. It ikoan fan 'e grutte martlerhealer Panteleimon is ferearen yn' e muorren fan 'e tsjerke. It waard skreaun yn 'e byldkaaimerke workshop fan it kleaster fan' e rjochtfeardige Anna, dy't op 'e hillige berch Athos leit. Ferneamd nei Knyaginin Assumption Monastery yn 1999. It ikoan taheakke reliken fan Sint Healer Panteleimon.

Mirak-wurktaal

Ek binnen de prinses fan 'e Assumption Katedraal fan it kleaster is it âldste wûnder Pereslavl-Zalessky ikoan fan' e Mem fan God. It waard yn 1152 skreaun yn 'e fisy fan Prins Andrew Bogolyubsky. Se sette har yn 1992 yn 'e kleaster, doe't se weromkaam yn' e timpel fan it museum. It nije hûs foar har waard de Assurption Knyaginin kleaster. De beskriuwing fan it uterlik fan it byldkaike kin fûn wurde yn 'e annalen en hearde fan' e gids as it besykjen fan it kleaster wie. Uteinlik behelle se Vladimir út 'e epidemy, droechte, ferkrêfte har kabel yn' e oarlochsjierren, beskerme honger en ferachting. It byldkaike wurdt ferjitten troch de minsken en wurdt ferhearlike troch in protte wûnders. Der binne in protte annalistyske befestigings oan dit, lykas de tsjûgenissen fan 'e parishioners oer de heulings dy't al yn ús tiid binne.

Arsjitektuerwearde

Geastlike tradysjes, materiaal erfskip - dit is in diel fan 'e kultuer en skiednis fan it lân as gehiel. In wichtige bydrage dêrfan waard makke troch it Uspensky Knyaginin Monastery yn Vladimir. De beskriuwing fan 'e timpel yn in poëtyske, entûsjaste foarm waard jûn troch His Beatitude Anastasios, aartsbiskop fan Albaanje: "Moai timpel! It is wyt en skjin, har ljochtfoarmen binne rjocht op 'e himel, en as jo nei binnen komme, binne fresken, ikonijen, lampen yn' e dampen, it alter fan God de Besnago: dit moat de siel fan 'e minske wêze - fan bûten ôf is it rjocht op' e himel en yn 'e djipte om it alter te ferbergjen en God Himself ".

As wy de timpel beskôgje, dan is hjoed it gebou opfallend mei syn krêft en skientme. De Assumptionske tsjerke is in ornament fan it hiele kleaster. Opstân mei wyt muorren, wurdt it kroane mei trije rigels fan keel kokoshniks. Boppe harren stekt in prachtige krêftige ljochttrommel mei in tradysjonele bulbofdak. In protte argeologyske opgravings dy't ferskate kearen op it grûngebiet fan it kleaster hienen, kearden elke kear nije fasetten fan 'e skiednis fan it kleaster. Sa waard der fûn, dat yn 'e earste jierren nei de bou fan' e timpel hy omkaam waard troch in smelle boerele galerij, linnende mei djoere majolica-tegels. En dit is net alle geheimen dy't Knyaginin kleaster bewarret. It wurk op 'e stúdzje bliuwt.

Monastysk libben

Tsjerketsjinsten wurde alle dagen yn it werboude kleaster lein en in spannende geastlik libben wurdt lein. De âlde hannelingen weromsette. Suster meitsje har eigen klean foar gesellichheden en foar oare behoeften fan 'e tsjerke. Se aktyf meidwaan oan restauraasje en bouwurken. In byld-skilderkeunstwurk waard iepene yn it kleaster. Hjirnei ûntstiet de keunst fan tsjerkebuorren, dy't hy sûnt 1606 ferneamd waard.

Troch de ynset fan 'e Abbess fan it kleaster, is in tsjerke- en parochyskoalle foar bern iepene. Ek by it kleaster is de Dioseeske frouskoalle. Learkrêften fan saneamde skoallen, psalmisten, tsjerklik koarregulators wurde hjir traine. De Hillige Húshâlding Knyaginin frouljuskleaster is de pearl fan it geastlik libben fan Ruslân. Besykje it kleaster allegear te wurdich, om it wûnderje selsstannich te berikken, te finnen de ferbining fan tiden en generaasjes.