Kiat In XIX B.

Faith Mantsjoe keizers yn de grutte providential missy nei it Middenryk, of China, wie basearre op de "cosmogonic" oarsprong fan de Sineeske steat, dêr't alles om Sina, en fier fan syn lân mar in diel, in appendage of fuortsetting fan Sina likefolle oft se har bewust binne fan dizze wierheid of net. Supreme plicht Chinese notabelen - clarify dat "barbaren".

Keizers yn Peking nea fetsje Sina as ûnderdiel fan in gruttere wrâld. Krekt oarsom, de hiele wrâld wurdt ûnderfûn allinnich as ien of de oare "accessoire" nei it Middenryk, dws. E. As ûnderdiel fan 'e "Sineesk wrâld systeem," eksterne omjouwing "sintrum fan it universum", syn nut Peripheriegeräte. Feodale China troch syn hearskers nea yntinke himsels yn 'e famylje fan' e gelikense soevereine steaten. Kiat yn de XIX ieu ....

Sûnt de Qing Ryk koe net wêze as alle oare lannen oarspronklik koe allinne bestean as syn sydrivieren en de dêrby hearrende marzjes. Dy "barbaren" fermoedlik nedich yn Sineesk bewar en "bestellen" yn 'e Confucian etyk ,, fêst de relaasje tusken "âldere" en "jongere" Confucian prinsipe fan "filial frommens" sa oerbrocht yn' e sfear fan de ynternasjonale ferhâldingen, en de keizer syn relaasjes mei de hearskers fan de oare lannen koe boud wurde allinnich mei Sinocentrism posysje likefolle oft der in bepaald sydrivier en ûndergeskikte bûtenwiken grins nei Sina of fiere, hawwe al útsprutsen harren hearrigens of oars net sels bekend Sineesk Keizers.

Median Ryk waard tocht as de ienige sintrum fan kultuer, omjûn troch in "wylde" stammen. Yn ferbân mei de "minderweardichheidskompleks" fan dat lêste, op grûn fan de eksklusive providential missy, en cosmogony fan it Middenryk dat wie sabeare bedoeld nei de himel te hearskje oer de "barbaren," om bringe se yn ûnderwerping mei de "morele rjocht" te straffen.

It waard leauden dat de "barbaarske lannen" hie mar ien plicht - oan 'e ferearing fan' e hearskippij fan 'e Sineeske keizer fan' e rest fan 'e wrâld en it njonkelytsen fêststellen fan Confucian etyk. "Barbarians" wiene allegedly sa "ûnder" it Middenryk dat de keizer koe net fjochtsje mei hjarren as lyk oan, mar allinnich te straffen se as ûnderwerpen, "hawwe forgetten it prinsipe fan filial frommens." De oankomst fan harren ambassades yn Peking waard beskôge as in ûnderwerping oan 'e útdrukking, it langstme "om mei te dwaan beskaving" en erkenne syn status as sydrivier. Presintaasje Ynvestituerstriid priehavshimpravitelyam beskôge "meilijen" en "genede" fan 'e keizer oan' e "barbaren".

Kiat yn de XIX ieu.