Kant syn Theory fan ynsjoch - Materiaal fan it rapport sjen

Immanuel Kant - de grutte Dútske filosoof fan 'e 18e - 19e ieu, de grûnlizzer fan de Dútske klassike filosofy. Sûnder Kant syn lear soe west hawwe unthinkable de ûntwikkeling fan 'e wrâld filosofy sûnt de 18e ieu en fierder - rjochts oant hjoed de dei.

De fûnemintele bepalingen yn Kant syn filosofy fan syn twa fûnemintele teoryen: kennisteory (teory fan kennis) en etyk (morele teory).

De teory fan 'e kennis - de wichtichste foarsjennings

It wichtichste wurk, dy't him rjochte stichting fan Kant syn filosofy - "Krityk fan Pure Reden."

Doel - analyze fan teoretyske konsepten, dêr't letter soe neamd wurde subjektive dialektyk. It ferkent it ferskynsel fan de filosoof fan geast.

Kant syn teory fan kennis seit dat minsklike aktiviteit yn har grûnfoarm wurdt fertsjintwurdige troch kennis. Dit fûnemintele ferskynsel wurdt yn ferbân brocht mei de mooglikheid fan it yndividu te identifisearjen himsels mei al fan it minskdom. De kennis ien persoan kriget de krêft fan syn bestean, begiftigd mei limitless mooglikheden.

De opkommende persoanlikheid ûntwikkelet minsklike ûnderfining, en dus, is ek ferbûn mei kennen.

Kant yntrodusearret it konsept fan it foarwerp en ûnderwerp fan kennen. Se oangean fan in relaasje fan dialektyske tsjinstellingen, dat is in contradictio fan kennen. Boarne en liedend werom nei de dialektyk fan it pear - wie it ûnderwerp fan kennen. It yntrodusearret in foarwerp yn relaasje fan ûnderwerping en is by steat om te oerdrage enerzjy direkt nei de essinsje fan it foarwerp yn syn.

Wat is de struktuer fan kennis hie troch it ûnderwerp?

By it beantwurdzjen fan dizze fraach, de teory fan 'e kennis Kant ûnderskiedt twa nivo: de psychologyske en doopytny.

• Under de psychologyske nivo is in folgjende. It gefoel oargels bestean yn it hieltyd wikseljende kwaliteit, neffens hokker binne der problemen yn de foarm fan harren nijsgjirrigens, gefoeligens, ensafuorthinne. D.
• Under doopytnym nivo (transedintale, oanberne) ferwiist nei it bestean fan 'e primêre ynstinkten, makket jim fiele, bygelyks, tiid en romte, syn thús, ensfh

De meast wichtige fragen fan kennis:

- wat binne de stappen of poadia;

- wat binne de kritearia.

Kant identifisearret trije stadia fan learen:

1. sensueel;
2. rasjonele;
3. ridlike.

Praktysk wurk oan 'e omfoarming fan de geast is in maatregel fan kennen. Homo sapiens skept nije ideaal foarwerpen, begripen en ideeën. Special Kriterialno ferskillende ideeën dy't ûntwikkeljen en liede it hiele minskdom, bygelyks, it idee fan God.

Outside ideas kennis is ûnmooglik, dat gewoanwei net bestiet.

Sa, de teory fan 'e kennis Kant foar it earst yn' e wrâld fan 'e filosofy ferheget de fraach fan wat binne de grinzen fan it ynsjoch.

Hoewol't op 'e grins fan kennisteory, de realiteit, neffens Kant, kin wêze bekend yn syn hiele hear en fear reden. Dat jildt foar objekten makke troch de minske himsels, dat is, oan 'e wrâld fan' e ideeën. De meast fûnemintele, de grutte ideeën stal jouwe de geast fan 'e minske, - hja binne de essinsje fan' e boarne en de basis fan it leauwen (bygelyks, it idee fan God).

Kant syn teory fan kennis foar sokke foarwerpen yntrodusearret it begryp "dingen foar ús," kontrastearjende it mei "dingen yn harsels." Resinte hearre ta de wrâld, dat leit foarby de ideeën. Hy protivolozhen persoan is - it tige belichaming fan it ûnbekende. Kant stelt dat tusken it "ding op himsels" en "ding foar ús," dêr kin gjin oergong. Se earstoan en permanint isolearre út elkoar.

Morele teory - de wichtichste foarsjennings

De âldste filosofyske dissiplines - etyk - stúdzjes moraal en moraal. Oantoanber, de etyske lear Kant filosofy Nije tiid is in kritysk vertex etyk.

Teoretyske Filosofy, lykas men wit, preoccupied mei fragen oer it bestean fan 'e wierheid en wittenskiplike kennis.

Yn beurt, praktyske filosofy, dêr't yndield wurde moast ûnderwizen fan Kant syn etyk, sjoen it probleem fan 'e relaasje tusken de morele wet en de wiere frijheid.

Opheldering fan dit nûmer is wijd oan it wurk fan Kant "Krityk fan it oardiel".

De teory fan Kant sprekt fan 'e ienheid fan de krityske en filosofyske learen en etyske filosofy. Dizze ienheid wurdt iepenbiere tank oan 'e fûnemintele bepalings fan' e minske yn it hielal. Dy posysje, likegoed as minsklik gedrach wierskynlik te triuwe de grinzen fan kennis, de essinsje, ien.

Moraal moat net brûkt wurde om te krijen gjin resultaten. Yn it wienen te wurden it ûnderwerp sels beseft de needsaak fan spesifike hannelingen en mysels ta dizze aksjes troepen.

De moraal is autonoom - Kant stelt. Minsken dy't oanspraak meitsje om frijheid - is de betinker fan jo eigen moraal. De wetten fan morele aksje, se meitsje foar harsels.

Humane gedrach wurdt metten yn relaasje ta de ymperatyf: morele wet moat wurde respektearre. Dit - de wichtichste stelling fan Kant syn gedrach yn it fjild. Utering fan respekt kin allinnich in fenomeen fan it yndividu as sadanich respekt - a priori gefoel. It realisearjen fan syn identiteit identike wize beseft duty wet-governed en dieden yn de natuer fan de universele-nedich.

Morele prinsipes gâns oars út de religieus. Werkennen dat, tank oan God de lok en plicht binne itselde (net yn dizze wrâld), Kant beklammet, lykwols, dat it gefoel fan morele neat te krijen mei leauwen, syn wichtichste eigenskip - autonomy, en it is berne út himsels.

Morele ferskynsels wize oan it feit absolute ynderlike minske sels-wurdich. Kognitive hâlding net hâld se yn har grinzen. Teoretyske reden dêryn incompetent.

Kant syn teory fan kennis en etyk - de grutste ferwurvenheden fan de wrâld filosofy. De hiele skiednis fan 'e kultuer fan' e neikommende ieuwen dochs rust op Kantiaanske grûnen.