Ikoan foar de Zhirovick Mutter fan God: beskriuwing en skiednis fan it byldkaike

Under de ferneamde byld fan it Hillich Faam Marije ikoan Zhirovitskoy Mem fan God hâldt in spesjaal plak fanwege syn unike skiednis en oansjen fanwege it ûngebrûklike yn sokke gefallen, de technyk fan eksekúsje. Dêrnjonken is it lykwols ek fereard troch beide ortodokske leauwen en followers fan westlike kristlike trends.

Omskriuwing fan it unyk icon

Oars as de gewoane ikoanen fertsjinnet it Zhirovitsky byld in ovale komposysje yn 'e foarm fan in oplossing makke op jasper. De ôfmjittingen binne tige lyts - 5,7 x 4,1x0,8 cm, en bûten it liket in boarstyk of komeo. De efterkant fan it byldkaike is glêd. Jasper, dêr't er makke wurdt, hat in natuerlike kombinaasje fan donkere reade en griene kleuren dy't fisueel in buffige skaad foarmje.

De measte hillige Theotokos stiet ôfbylding op 'e rjochterhân fan Her Eternal Infant, wylst de linker is oan' e boarst gedreaun. De ûnbidige holle fan 'e keninginne fan' e himel wurdt nei de Soan neamd, dy't har oanhinget en him oanrekket mei in spoar. It bern Jezus is yn in koarte skitkleide klearmakke, en syn knibbels iepenje. De holle fan 'e Mutter en de Soan binne kronke mei kroanen. Oan 'e kanten binne ûnderskate Grykske letters, tradisjoneel foar dizze soarte fan byldkaikes, en oanjouwe harren nammen.

It ikoan fan 'e Zhirovitske mem fan God, de hjirboppe skreaune beskriuwing, heart by it ikonografysk type, neamd "Eleus" - Tenderness. Dizze ferzje fan 'e Firake-ikon is hiel âld, en ferskynde yn Egypte yn' e earste kristlike perioade, doe't de saneamde Koptyske keunst bloeie.

It fyn fan 'e jonge koerden jonges

De skiednis fan it byldkaike is sa ûngewoan as syn uterlik. Se sizze (en minsken, lykas jo witte, sille net eare sizze) dat yn 1470 dit byldkaike foar it earst sjen yn it gebiet Grodno yn it buert fan it doarp Zhirovichi, wêrfan de namme, lykas it maklik te sizzen, syn namme joech. It barde sa dat lokale bern it fee bisten yn 'e bosk, dy't hearde ta in rike keapman - in heitelân fan Litouwen, mar in ortodoks troch leauwen. Syn namme wie Alexander Soltan.

Ynienen sjogge (mei dit wurd meast de meast nijsgjirrige begjin yn 'e ferhalen), seagen se in helder glâns dy't útrûn fan' e kroan fan 'e pearbeam dy't groeide op' e râne. It oerwinterje fan 'e skrik, kaam de koerde jonges tichterby, en tusken de blêden seagen in lyts byldkaai, fan hokker reis rûnen yn alle rjochtingen. Mei har sykheljen wegeren de bern in prachtich fyn fan 'e beam en stapten nei har master mei in hurd. Ungemaed te sizzen, dit wie it byld fan 'e Zhirovick Mutter fan God - Blagozdravnitsa, lykas it waard letter neamd foar de mannichte wierskynsels dy't troch dy oanjûn.

It begjin fan ûnferwachte wûnders

Alexander Soltan, tige ferwûndere troch sokke nijsgjirrigens, wist net wat mei har te dwaan, mar joech de jonges in munt, krekt yn 't gefal it byldkaar yn' e kasjet, besleat op 'e earste gelegenheid om har nei Grodno te nimmen en de dioseeske biskop te sjen. Ferwurke kaas - in betrouber ding, oeral dêrfan in fyn (leaf, skynlik) sil net fuort gean. Undersiikje syn fernuvering as de oare deis, foar har foar de gasten sjen litte soe, fûn er de beminde kast lein.

Ja, hoefolle de master fan 'e bakken wie bang foar tsjinstfeinten yn' e oare wrâld, en de borsten derby, alles as ien, swarde dat se neat witte. Ja, en de kaai fan 'e kiste lei de hiele nacht op syn hals. No, dúdlik, waans hant de saak is. Se sprieken Soltan's keamers mei hillich wetter, en se stieken derop oer. Doe't se opnijden (opnij plannend) diezelfde koerden seagen op 'e râne fan it al bekende klimaat en, yn' e tuskensprobleem fan in pear munten, rôp him oan.

Koart libben fan in houten tsjerke

It opnimmen fan it ikoan liet gjin twifel sjen dat it fyn it neat wie as in wûnder, en hy, Alessandro Soltan, waard keazen troch God troch wa't it ûntdutsen waard. De prins mocht fuortendaliks bestelle om op 'e râne fan' e bosk te bouwen, wêr't de hoederesse it byld fan 'e Zhirovickske Mutter fan God wie, in houten tsjerke, en in nij fûnemint te setten.

Yn it lân, ryk yn hout, om langer te bouwen - de baarn hat gjin tiid om werom te sjen, krektas de achten ôf stoaren, en in prachtige tsjerke groeide yn 'e midden fan' e greide. Mar, nei alle gedachten, sei de Hear net syn inisjatyf - net sels seis moanne letter, doe't de bliksem har slagge, en in houten, wynmoarre gebouw, dat oerljochte waard. It barde yn 'e nacht, en wylst de doarpsbewenners de zapološnyske klok wekker wiene, wylst se it hûs berikke, wie der al wat neat te feroverjen. Op it plak fan 'e tsjerke bliuwt allinich in smakke stapel fan koalen.

It tredde fûn fan in prachtich byld

It wie in meilijen oan 'e boeren fan har wurk, en oan' e master - de middels, neat foar neat, mar it meast namen se it wûnderlike ikoan, dy't se fûnen yn it fjoer fûnen. Se woe net mear fan itselde sjogge (daliks itselde ding foar de tredde kear barde) deselde bern, mar al wer werom fan skoalle - skynt se al yn 'e 15e ieu yn Zhirovichi, - se seach in frou op in rots, Wa't it bekende ikoan yn har hannen hâlde.

Nei it harkjen fan it ferwûnende ferhaal fan 'e jeugd, de doarpsbewenners, leauwe dat se wer troch Gods iepenbiering besocht hiene, raasden nei it plak dat oanjûn, net ferjitten om te roppen mei har pleatslike heit, en hy joech syn heule diakon him mei banners en bylden. Algemien gie in religieus proses nei de tsjerke.

En hoewol't elkenien klear wie foar it wûnder, mar ûnwillekeurich ferdearde, doe't op 'e stien, troch de rôt swart waard, foardat se folslein ûnferwachte waarden troch it fjoersykjen fan' e Zhirovitskaya Memm of God. Skiednis kin miskien net folle wurde, mar foar hast seis ieuwen waard it harkje en hearde troch generaasjes fan kristenen mei in skriklike oprjochtens en lêze troch in protte generaasjes fan kristenen yn Mutter Ruslân en yn 'e lannen fan' e frjemdlingen.

De timpel dy't de ûntstean fan it kleaster ynrjochte

De yndruk makke op Alexander Soltan troch it byldkaar, opstien út 'e siel as in fûgellier Phoenix, wie lykwols oankundige nei in tongerklap. Hy naam fuortendaliks in stienkirche foar har te bouwen, mei harsels troch himsels foar it earst stiennen, en boude in houten tsjerke foar sa'n ûnberekbere skine. Ja, ja, de stien, sa't jo witte, betellet twa kear. Hy levere keunstnersmassons, en dejingen dy't segene, bouden in stien Uspenske timpel, dy't feilich tekene byld fan Zhirovitskaya mem fan God - twa kear ferlieze en trije kear fûn.

Oan it begjin fan 'e 16e ieu waard in monastyk mienskip om de timpel hinne foarme, doe feroare yn in kleaster. De genetyske natuer dy't Soltanov wie, bleau hielendal ferovere yn dy dielen, en ien fan syn fertsjintwurdigers neamde Yakov sels de bedoeling om in oare stienstempel op it grûngebiet fan it kleaster te bouwen. Syn plannen lykwols koe net realisearre wurde, om't yn 'e midden fan' e ieu it doarp Zhirovichi foar bankers Yitzhak Mikhalevich foar syn skuld levere waard en allinich útkocht waard troch de erfgenamten fan Jakob, dy't dy tiid omsetten ta it katolisisme.

Monastery ûnder it gesach fan 'e Uniate

Yn 1605 feroare de Zhirovichi de eigner wer feroare, waard Litouke ealman Ivan Meleshko, dy't de kleaster op it grûngebiet fan syn besittingen nei de Uniate Tsjerke oerbrocht, dy't, lykas wy witte, in part fan 'e ortodokse riten bewarje, mar de Vatikan befoarne. Sa wie it ortodokse ikoan fan 'e Zhirovitske mem fan God ûnder it skaad fan' e Romeinske pontifis.

Dit lytse byld fan 'e heiligde Fyry hat it kleaster in grutte ferneamde brêge brocht troch de wûnders út te sjen. Bygelyks, doe't yn juny 1660 de Litouske hegerman Pavel Sapega in pynlike klap foar de Russyske troepen yn 'e buert fan it doarp Polonka koe, soene neffens algemiene miening syn súkses it gebed fan' e Zhirovitska-ikoan fan 'e mem fan God, dy't de voivode offisjeel lêzen foardat de slach begon.

Wier, yn 'e hjerst fan deselde jier frege de Pskov boykige prins Khovansky him in goeie peal, besocht net te begripen, it wichtichste dat hûnderten pylgers har it wûnderlike ikon oanbiede, wylst net fergeesje om de kleasterkast te opslaan.

It fresko fûn yn Rome

De Ikon fan Zhirovick fan 'e Mutter fan God, it foto fan dat yn dit artikel is presintearre, waard yn' e 18e ieu fierder ferhearlike. It wie barde sa, dat yn 1718 yn 'e Romeinske ôfdieling ien fan' e katolike monastyske opdrachten, meitsje repareare, ûnder it glêzen piktogram in fresko fûn, krekt itselde as it byld op 'e Žirovice byld. It waard restaurearre, en al gau wiene de earste bewiis fan wûnders dy't troch him ferskynde.

Dit ferlear de Fatikaan fertsjintwurdigers om de earnstichste oandacht te beteljen oan it byldkaike yn it doarp Zhirovichi, en it papieren haadstik - it klerekollegium by de deputearre bibel - ûndersocht yn detail twahûndert rekords fan syn wûnders. Op grûn fan dizze tsjûgenissen waard it byldkaike as wûnderlik erkend en in beslút oer har koartsjen makke. Ja, ja, de katoliken hawwe ek sa'n rit.

De Koronaasje fan it Icon

Feesten waarden yn septimber 1730 yn Zhirovichi hâlden. Nochris earder hie dit beskieden doarp sa'n konklúzjes fan minsken te sjoen. Op 'e foarjûn fan' e beneamde dei kamen trije prosessenjes fan pylgers, mei begelieding fan in regiment fan Janissaries, dy't ûnder it befel fan 'e Rykswetter Pan Radziwill wiene. Foar wat te fertsjinjen, lit katolike, mar noch kristlike seremoanje oanlûke oan 'e moslims - skiednis docht net oan.

It symboal fan 'e Mutter fan God fan Zhirovitskaya, waans wearde hat sûnt ûnferwachts ferhege, waard kronyn yn' e oanwêzich fan 'e fjouwerhûndert en fiif tûzen minsken en op' e tsjinsten dy't acht dagen west hienen, waarden se beset troch hûndert en tweintich tûzen. It ikoan krige twa gouden kroanen, spesjaal makke yn Rome, en brocht nei Zhirovichi troch de papal-ambassadeur. Oan 'e dyk waarden alle fergunningen ferbûn mei de útfiering fan dizze rite, en de lettere seremoniën waarden oerbrocht troch de mem fan' e ambassadeur - de widdo fan 'e Poalske kening Stanislav Radziwill Anna Katarzyna.

Uteinlik waard it ikoan fan 'e Zhirovitske Memmedei ien fan' e meast ferjilde fan 'e katoliken. It is bekend dat de meast heulrigen persoanen har gebed hawwe om har de genede fan God oan har te skriuwen. Sa waard, yn 1744, spesjaal foar dat doel, it doarp Zhirovichi waard besocht troch de Poalske kening August III, en yn 1784 - de lêste monarche fan it Commonwealth, Stanislav August Ponyatovsky. Wier, syn relaasje mei it wûnderlik ikon wie dúdlik net foarme, en yn 1795, ûnder de konvoie fan Russyske dragon, waard de kening nei Grodno brocht, wêr't hy in akte fan ferwaging tekene.

Weromkommen fan it ikoan fan 'e ortodokse tsjerke

Yn 'e lette jierren tritich fan' e XIX ieu begûn it proses fan universele restauraasje fan 'e ortodokse befolking fan' e oanbidding yn 'e West-Russyske regio, en it doarp Zhirovichi waard ien fan' e earste plakken wêr't it opnij waard. It kleaster yn dat eartiid waard ortodokse. Sûnt dy tiid hat de Akadistyske Zhirovitske Ikon fan 'e mem fan God, koart nei dit barren opsteld, Latyngebed ferfongen dat de minsken net hiel goed begripe.

De geasten dy't troch de tweintichste ieu brocht waarden

Yn 'e Earste Wrâldoarloch wienen Grodno en alle omlizzende gebieten yn it sintrum fan' e fjochtsjen, en foar it behâld fan it hillichdom waard it earste ferfierd nei de Moskou Intercession Cathedral op 'e Ditch, en dêrnei nei de regionale stêd Vidnoe, dêr't it in protte jierren yn it kleaster fan' e Grutte Martytsjerke kastaal waard.

Yn har heitelân, wêr't se hast fjouwer en ien helte ieuwen lei, kaam it byldkaike yn 1922 werom. Troch it lân waard in anty-religieuze kampanje ûntwurpen, en har ferfier wie folle mei grutte risiko. Dêrom kamen se spesjaal by de Vidnoye Archimandrite fan it Zhirovichi Monastery yn 'e takomst in ûnreplik guod útnommen en ferhurde it yn in jager fan jam.

It wie net mooglik om krekt it salaris fan it byld te fertsjinjen nei Zhirovichi, mar al gau makken de muontsen fan it Pochayjs Húshâldingskrêft spesjaal in kiot foar, dêr't it foar alle oare jierren hâlden waard. De oanwêzichheid yn it kleaster fan sa'n ferhearlikse byld hat bydroegen oan de restauraasje en rekonstruksje fan har haadhimmel - de Assumption Cathedral. Yn 1938 waarden mei it Zhikovitska-ikoan religieuze protesters útfierd yn in protte distrikten fan West-Wyt-Ruslân, wêrby't alle fûnsen sammele binne fan skinkingen nei it nedige wurk.

It soe fêststeld wurde dat nettsjinsteande alle ferfolgingen fan 'e tsjerke yn in protte fan' e 20e ieu de pilgrimage net stoppje op 'e grutte skine fan it Zhirovichi kleaster. It jildt hjoed.

Zhirovitskaya ikoan fan 'e mem fan God yn wat helpt?

It antwurd op dizze fraach kin wurde krije troch te ferwizen nei de histoaryske wurken, dy't dêryn bepaald binne, de measte dêrby binne wiidweidige útsprekkingen fan 'e kleasterboeken, dy't de wûnders útjûn hawwe. As wy de tige dubieuze ferwizing nei de helpferliening oan 'e Lithuaniërs yn' e oanslach mei de Russyske troepen yn 1660 by Polonka, lykas hjirboppe beskreaun, negeare, de measte fan 'e registers hawwe wierskynlik ferheardingen op dizze manier troch de heiligens dien.

Yn har betrouberheid is it dreech om te twifeljen, om't elk yn 'e tiid fêstlein waard troch sertifikaat fan tsjûgen. En net allinnich it ikoan sels wie it fytsen fan Gods genede, mar sels de stien, dêr't it fûn is by de brânde tsjerke. Yn dat ferbân is der in rekord te fertellen hoe ferskate fan har gassen oan 'e bêd fan in stjerrende frou yn' e arbeid brocht hawwe har libben werom.

Sa is, neffens de tradysje, dy't fêstige is ûnder de ynwenners fan Westerlauwersk, is Zhirovitskaya ikoan fan 'e Mutter fan God erkend as heuler fan' e sike. Wat binne se bidde om ek sûn sûn te krijen foar dizze earlike manier? Der is gjin twivelens dat de Heure Pure Keninginne fan 'e himel net yn syn help ferwachtet, wat soe it fersyk net wêze. It wichtichste is dat as jo har fan 'e hert fan' e oanbidders oanfreegje, sels it skaad fan twifel yn 'e omnipotens fan God troch de sûnde fan' e Hillige Fjirtich, dy't ús foar syn himelske troane fortsjinnet, útkeard is.