Doop fan it bern: in earbetoan oan moderne moade of symboal fan de ortodoks leauwe?

Baptism - de âldste tsjerke sakramint, dy't kaam ta ús tegearre mei de fêststelling fan it otterdokse leauwe. Elts pear sil ier of let konfrontearre mei de fraach oft te fieren út de rite fan de doop fan 'e bern, yn wat er is, wa te kiezen as godparents. Lit ús besykje te begripen al dizze saken yn oarder.

Yn ús tiid ûnder histoarisy noch debat oer it uterlik yn de ortodokse rite sels hat hanthavene. Guon taskreaun de oarsprong fan it sakramint mei de namme fan Ioanna Krestitelya, oaren tinke dat de doop kamen folle earder en hat syn woartels yn 'e dagen fan it heidendom. In soad tsjerke ministers stelle dat de tradysje fan de doop ien persoan hat liend fan 'e Joaden. Yn de Sovjet-Uny, lykas men wit, it leauwen yn God waard net jûn folle belang. Hjoed, krekt oarsom, in soad nije âlden tend to dopen harren bern troch alle canons fan de Ortodokse tsjerke. Wat is de reden? Mei de geastlike oplibbing fan ús lân, of mei it uterlik fan 'e moade is te wêzen in leauwige? Elts persoan beslist foar himsels, om hokker reden, hy krekt besletten om te dopen harren bern. De Ortodokse Tsjerke, as in regel, kin net wegerje te fieren de sakraminten.

Doopt de poppe wurdt beskôge as syn geastlike berte, hâlden op de fjirtichste dei fan syn libben. Yn feite, dopen it bern yn 'e tsjerke op elts momint, nettsjinsteande leeftyd. Daliks nei dit Nachtmiel lytse minske intermingled mei de ortodokse tsjerke, dan wurdt dat op dit punt hy hat hoedster ingel. Neffens Tsjerke regels unbaptized persoan is net rjocht op syn begraffenis nei syn dea. Troch de wei, te dopen yn de krektberne wurdt tastien op elk momint fan it jier, alle dagen, ek op Epifany (19 jannewaris).

Prepare for baby christening freonlik. Dat jildt foar sawol de âlden en godparents fan 'e takomst. Earst, elk moat men wêze ortodokse, doopt en drage in crucifix. Troch de wei, as doop wurdt útfierd yn 'e earste fiif wiken nei de poppe wurdt berne, de mem hat gjin rjocht mei it oangean fan in Ortodokse tsjerke. De frou yn 'e earste fjirtich dagen nei de berte fan in poppe wurdt beskôge ûnrein fanwegen har bestean yn' e tsjerke is tige winske. Alle folwoeksenen foar de reis nei de timpel Betink dyn garderobe. In frou is ûnakseptabel te dragen broek, in koarte rok, blouse, it iepenjen fan de skouders. Har hier moat wurde bedutsen mei in bûsdoek. Spesjale regels fan jurk foar manlju Otterdokse Tsjerke net foarsjen. Lykwols, it is net oan te rieden om ferskine by de timpel yn koarte broek en in T-shirt, sels as de strjitte is waarm waar.

Ferplichte skaaimerk fan de doop is in pectoral krús. Foar famkes wurdt it takomstige Taufpatin nei de jongen - de takomst peetheit. Godparents ek oankocht: in lyts ikoan fan 'e hillige, hwaens namme is poppe doopboek shirt, twa handdoeken, ruften en kearsen (it getal moat te learen yn' e timpel). Godparents wurde keazen mem en heit. Se kin wêze Ortodokse kristenen, altyd slagge it sakramint fan de doop. Yn 'e takomst, de ûntfangers fan itselde bern, as in regel, kin net trouwe (te gean wedding ceremony) mei inoar.

Sels doopt in poppe dêrby om immersion yn it doopfont. Njonken it alter jonkje opfeart fia ponomarskie door (famkes offerje op it alter fen 'e ortodokse religy ferbiedt). Heit bows nei de troan mei it bern, en dan jildt dat foar de ikoan fan 'e ferlosser en de Mem fan God, dan de poppe wurdt ferstjoerd nei de âlden. Op it hâlden fan it Nachtmiel wurdt beskôge einige. Dit wurdt folge, as in regel, in feestlike miel yn 'e famylje sirkel, it jaan baby jeften, Christening wurdt beskôge as de deis fen syn twadde jierdei.