"De teory fan in gleske wetter," Alexandra Kollontai

Der wurdt fan útgien dat de promoasje fan casual seksuele relaasjes, polygamy, promiskuïteit en oare foarmen fan korrupsje binne kommen om ús út it Westen mei de seksuele revolúsje, gremevshego yn 'e twadde helte fan' e jierren sechstich. It is mooglik dat "flower bern" en spile in rol yn it foarmjaan fan de moderne werjefte fan 'e famylje oer de hiele wrâld, mar net detract út it marksisme en wearden yn it proses. It helderste manifestaasje fan agitation foar in iepen relaasje tusken manlju en froulju is in "glês wetter teory" Aleksandry Kollontay, wie tige populêr ûnder de jongerein fan 'e jierren tweintich, mar no hast ferjitten.

eftergrûn fan

Marx definiearre de famylje as in manier om it behâld fan it erfskip rjochten op de ferwurven eigendom. Se is, yn syn boargerlik manifestaasje, stigma, en hy rôp in ynstrumint fan enslavement fan froulju. Wa hie gjin relaasje ta kommunisme supporters Emansipaasje ris op houlik yn in soad itselde. Progressive teoretisy fan ferskillende Persuasions, dy't preke universele gelikensens, converged yn de XIX ieu op it feit dat al gau it begryp "man" en "frou" ferkomme litten as ûnnut. Under it kommunisme, eigendom as sokke ferdwynt, dêrom, en sil inherit neat, en heiten sille net te soargen oer de fraach oft se as bern. Boppedat, de famylje roppe de egoïstysk en de nije maatskippij nedich in nij soarte fan minsken dy't frij út efterhelle opfettings. Pedagogyske funksje moat wurde socialized, by útstek, as al it oare. De frou wurket op in par mei minsken en yn gjin wize sil it jaan wize. De taak fan it skeppen fan de nije persoan krijt hielendal concretized rjochting. Nije frou sil jaan berte ta him, en de maatskippij sil bringe omheech. Ferljochte idee fan gelikensens fan de wurknimmers sille net koken thús meals, te iten (en net ite), se gean nei kommersjele kitchens, dêr't se sille feed lekkere en folslein trije kear deis.

Dat binne de teoretyske fûneminten hiene "in gleske wetter teory". Mar it ding dat de opwining fan it nijsgjirrigens fan 'e layman, op oare saken. Hoe sil de "hy" ûnder kommunisme?

bijen arbeid

Great skriuwers satirists Ilf en Petrov, praten oer "de grutte en lytse wrâlden", ferlike de nasjonale prestaasjes fan 'e grutte bouprojekten en yndustriële ûntjouwing fan it lân mei de trifling fokstrotikami, Filistynske pretinsjes te elegantie en lytse-boargerlike ideeën oer it libben. Under de attributen fan efterút tinken, sy, tegearre mei komodnymi oaljefanten, neamd Unreleased fansels dan froulju podmyshechniki fan Cork, neamd "leafde Bees arbeid." Lykwols, te fergelykjen de Sovjet froulju mei dy hurde-wurkje ynsekten figurearre it Bolshevik Kollontai. "In glês wetter teory" is direkt ferbân mei it begryp "arbeid fan 'e bijen," dat hie ienris puzzled it finen fan in geskikt bourdon foar mating - hja binne drok.

De drager fan it idee en syn personification

Aleksandra Michajlovna Domontovich waard berne yn Sint-Petersburch yn 1872. Se krige in hiel goed ûnderwiis, ek al is it hûs, mar mearsidige. Yn 1893 is se, at syn opsje, rebelling tsjin de wil fan harren âlden, troud B. Kollontay, in earme offisier, mar fiif jier letter liet him, ferlit him in soan. Fierder wurdt it ferbûn mei de biografy fan de revolúsjonêre beweging. Neffens de memoires Kollontai dy't wist Ivan Bunin, sketst yn ": Forflokt dagen", dizze frou hie in duplicitous natuer, dat utere him yn 'e oanstriid om te ferklaaien. Hjir is it yn in wurkjende gearkomste oan 'e sjaal, en hy einige fuortendaliks - een bad, in doaske bonbons en yntime petearen mei in freon.

Roman Alexandra mei Bolshevik Dibenko snel foarby, elts fan de partners is net sels keppele vow trou.

Bolshevik demonstrearre opmerklike diplomatike feardichheden, hoewol't net sûnder guon nijsgjirrige ynsidinten. Se ûntkamen de stalinistyske ûnderdrukking en stoar ek oer in jier foardat de dea fan de "heit fan de folken." "De teory fan de bril fan wetter jo drinken" wie it meast ferneamd fan syn accomplishment, hoewol't der wienen in protte oaren.

teory fan betsjutting

No, de essinsje fan 'e opfettings fan Alexandra Michailovna op Matrimonial saken. Sa, de "leafde fan bijen arbeid" wurdt net streekrjocht ferbân mei it hege gefoel fan it dragen fan dizze namme. It begryp "in gleske wetter teory" past yn twa wurden: "woe - hie in drinken." En der is gjin toarst, en is net nedich. Yntimiteit moat de minsken fan 'e takomst moat foldien wurde sûnder fergrieme tiid en emoasjes, sûnder interrupting foar de mooglikheid fan it yndustriële aksje. Fansels, sa'n primityf, dizze werjeften net posearje, styl waard subtyl en teoretyske basis krekt perfekt, mar it punt giet oer de. De man woe net iens likened oan bisten, en winged ynsekten, dêr't de wichtichste motivearjende faktor is it ynstinkt fan 'e fuortplanting. Reproduction fan harren eigen soarte fan yndividuen is ek in kwestje fan maatskiplik nuttich, nedich en sels ûnmisbere. Nije frou, frij fan foaroardielen en ferdraggen, moatte oansette bern op dy wize. Alle minsken binne lyk, dus, de kar fan de heit foar de takomst neiteam docht der net ta. Jeugd jierren tweintich yn essinsje net folle oars as hjoed. Is it dan in wûnder dat de "glês wetter teory" in grut sukses?

tsjinstanners

Gek genôch, de views Kollontai op geslacht issue waard net dield troch in protte lieders fan de Bolsjewistyske partij, wêrûnder Lenin. Proletarian lieder sels net ûntkenne de oanwêzigens fan 'e toarst, mar fûn it ûnmooglik om te foldwaan alle stuit beskikber krêft, bygelyks, út smoarge plassen, en glês te clean it opleit bepaalde easken. "In glês wetter teory" feroarsake beswieren en Lunacharsky, sels skreau in kritysk artikel 'Op' e wei fan it libben ... "wijd oan jongerein saken. Kollontai syn werjeften binne net werkend folslein marxistyske, alhoewol't absolút fijannich en skealike se ek net neame. Bold Bolshevik gewoanwei wiist nei wat ferskil tusken frijheid en debauchery.

Supporters en abstaining

Sa't al neamd, de doelgroep sosjale basis views Alexandra Michailovna wie meast ûnryp wied jeugd. Komsomolskaya Pravda wie wat ûnhandich en ûntken harren kollega manlik yntimiteit as dy ree om te brûken is. Mar net allinnich tusken de jonge leden fan 'e Kommunistyske Ynternasjonale, de jeugd hie de gloarje fan' in glês wetter teory ". Majakovski, de grutte proletarian dichter futuristyske, bygelyks, wenne hurd. Hoewol't hy neamde de finsters groei "net neidwaan Bourget" en it teater nimme in frou, "har leaver as in oar syn," mar guon frijdom stuit tastien. Hja wieken dêr net ôf 'e dichter en oare Sovjet keunstners, faak âlderein.

Mei help fan de teory fan 'e fijannen fan' e Sovjet macht

De grutte mearderheid fan 'e befolking fan' e eardere Russyske ryk wie net ree om te waarnimme de ideeën dy't like klare Tsetkin en Alexandra Kollontai as foarútstribjend en oantreklik. "In glês wetter teory" is fûn, fansels, harren folgelingen, mar harren passy foar it wie in selektyf karakter. Supporters fan de "dorstlesser" walking "lofts", wurdt ornaris net takend it rjocht om te brûke it oan har froulju en manlju, Filistyn ien kear it boargjen fan de suverheid fan syn eigen famylje nêst. Dy psychologyske skaaimerk fan it Russyske folk hawwe faker as ien kear tsjinstanners fan Bolshevism, attributing de kommunisten sels ûndeugden, dêr't hja net besitte. Bygelyks, guon Uvarov, as in lid fan de nasjonalistyske "Uny fan Russyske minsken", publisearre in dekreet gearstald troch him, naar verluidt útjûn troch de Saratov Provinsjale Steaten fan folksrepublyk Commissars, dat waard útroppen ta algemiene fermaatskipliking fan froulju en it rjocht te brûken se sûnder genede. Deselde dokumint waard brûkt foar anty-kommunistyske propaganda en de Dútsers yn de Twadde Wrâldoarloch.

"In glês wetter teory" Aleksandry Kollontay hjoed

Yn de Gorbatsjov tiidrek hat feroarsake in soad laitsjen replika fan in Sovjet frou, sei der gjin seks yn de Sovjet-Uny. Fansels, hja wie net ferwizing nei de fuortplanting troch direkte divyzje (yn ferliking mei bijen, amoeba befolking tanimming is noch makliker), mar yn dizze wurden werom te finen allegear yn ferbân mei seksuele problemen yn ús lân dy tiid. It feit dat it grutbringen fan bern (en folwoeksenen te) wie fan de Puriteinske karakter, net yn bestân. Mar, de measte minsken yn dizze situaasje benammen geskikt. "Glass fan wetter teory" yn de USSR bewiisde net sa populêr, mooglik fanwege ûnderbewuste attraksje foar minsken fan 'e otterdokse en de famylje wearden fêstlein troch ús glorieuze foarâlden.