Alexander Panchenko: Biography and foto

Ien fan 'e meast ferneamde filologen fan de 20e ieu is Alexander Panchenko. Publikaasjes en syn boek wurdt aktyf oanhelle yn wittenskiplike wurken. De wittenskipper liet in rike erfenis dat hat noch te begripe de nije generaasjes. Alexander Panchenko - filolooch, wêrfan de wichtichste gebiet fan belang wie de 17e ieu. Lykwols, it is net beheind ta de stúdzje fan dit tiidrek. Academician Alexander Panchenko niget oan Russysk kultuer en skiednis as in gehiel, syn ûntwikkeling. Dat komt ta utering yn syn wurken.

Alexander Panchenko waard berne yn Leningrad yn 1937. Syn âlden wiene literêre kritisy, dy't wurke yn it Pushkin House. Dêrom, omdat de bernetiid wie bekend mei de tradysjes en de sfear fan Filology fan Sint Petersburch Alexander Panchenko. Moskou - in stêd ryk mei bekende wittenskippers, mar Sint Petersburg jûn hat ús in soad talintfolle ûndersikers. Ien fan harren letter waard Alexander.

training perioade

Takomstige wittenskipper yn 1953 waard ynskreaun studint oan de Universiteit fan Leningrad. Yn dizze skoalle er ek studearre Russyske filology en bogemistiku. Alexander Michailovitsj lucky mei leararen en professoaren fan de Fakulteit Filology. Hy moast harkje nei de kolleezjes fan treflik wittenskippers as I. P. Eremin, V. Ya. Propp, B. V. Tomashevsky, P. N. Berkov. Yn 1954, Dmitriy Sergeevich Lihachev, dy't op it stuit wurke yn it Pushkin House (led sektor fan Alde Russyske literatuer), stelde Alexander Michailovitsj do medievalists. Dat bepaald syn fierdere profesjonele needlot.

Yn 1958, Alexander Panchenko promovearre út Karel Universiteit, leit yn Praach, dêr't er bleau studearje bogemistiki. Tagelyk waard er studearre ôf oan de Universiteit fan Leningrad. Dêrnei, Alexander ferfolge syn stúdzje oan it Pushkin Hûs Postgraduate. Hjir er wurke oant syn dea Alexander Panchenko. Photos Pushkin House presintearre hjirboppe.

Ferdigene syn proefskrift

Yn 1964, Alexander ferdigene syn proefskrift. Syn tema - "Czech-Russyske literêre relaasjes 17.". De nuverheden fan dit wurk leit yn it feit dat Alexander Panchenko te lossen akademyske problemen oanpakt de 17e ieu. Sûnt dy tiid is de Russyske literatuer fan de 17e ieu - een draaien, krisis, oergong perioade - wurden is de wichtichste wittenskiplike belangstelling fan Alexander Michailovitsj. Dy leeftyd is echt nijsgjirrich, want it is foar in grut part bepaald de ûntwikkeling fan de Russyske kultuer en skiednis yn 'e folgjende jierren.

dissertaasje

Yn 1972 Panchenko doktoraal, waans tema - "Russyske syllabic poëzij fan de 17e ieu.". Dit monografy wie in grut barren yn Russyske wittenskip. Dat wurdt net allinne oanlutsen troch de nijens fan materiaal en akademyske thoroughness brûkt Panchenko oanpak, mar ek in metodologyske ynnovaasje wittenskipper.

Yn de ynlânske literêre krityk wylst al duorre lang diskusje oer it Slavyske barok, ynklusyf op Russysk. Panchenko monografy hat in wichtige bydrage levere oan it oplossen fan dit probleem. De wittenskipper is net brûkt yn de analyze fan de westerske Europeeske noarmen fan estetyske tinken en poëtyske kreativiteit fan de Russyske dichters.

It konsept fan de ûntwikkeling fan de Russyske literatuer fan de 17e ieu

Panchenko besocht te finen in oare formule om te bepalen 'e rjochting fan' e earste Russyske literatuer. Dêrta, ûntwikkele hy it konsept fan 'e ûntwikkeling fan de Russyske literatuer yn de 17e ieu, Alexander Panchenko. Wittenskiplike opfettings dêrfan waarden presintearre oan har letter yn de haadstikken 'Skiednis fan de Russyske literatuer', publisearre yn 1980. Dit begryp hat opdien grutte populariteit mei de frijlitting yn itselde jiers, it learboek 'Skiednis fan de Russyske literatuer fan 10-17 oere ieuwen. " Edited Lihacheva D. S.

Wurk tawijd oan âlde Russyske dwaasheid fan 'e

Oare wichtige wurken fan Alexander, op dêr't er wurke yn de jierren 1970 - dat is syn wurk, wijd oan de dwaasheid fan 'e Alde Russysk. Se waarden opnommen yn it boek 'e komyske wrâld fan Ancient Rus', publisearre yn gearwurking mei Panchenko Likhachev yn 1976. Alexander wiisde der op dat hy stúdzje phenomenology, en net de skiednis fan de dwaasheid. Oanpak dat er brûkte - synteze metoaden foar stúdzje poëtyske literatuer fan âlde Ruslân en metoaden fan stúdzje fan ferskate net-tradisjonele sjenres en formulieren. Beide fan dy trends Panchenko productively brûkt yn 'e stúdzje fan' e dwaasheid, skriuwen ien fan de meast treflik kultureel wurk yn it lân syn skiednis.

De taak setten troch Alexander, wie dy fan 'e sabeare helder en goed fêstige begripen te ûnderskiede essinsjeel ûnderdiel fan it fenomeen, en dan de essinsje fan' e kulturele beweging yn 'e skiednis fan ús lân. Dêrfandinne Panchenko omtinken foar sokke dingen as de inertia yn de fertsjintwurdiging fan 'e âlde minske of phraseologisms "Potemkin doarpen". Ûntbleatsjen fan harren oarspronklike betsjutting, de gelearde wiisde út dat de lette liberale histoaryske ynterpretaasje fan sokke wurden en útdrukkings obscured harren wiere betsjutting, en in gefoel fan histoaryske ferskynsels dêr't de gegevens oanbelangjende útdrukking.

"Russyske kultuer oan 'e foarjûn fan Petrus' herfoarmings"

It resultaat fan it finen fan in wittenskipper, útfierd troch him yn it begjin 80-er jierren fan de foarige ieu, waard it in boek neamd "Russyske kultuer oan 'e foarjûn fan Petrus syn herfoarmingen", publisearre yn 1984. Dit wurk is nei alle gedachten it meast wichtige wurk Panchenko fan de 17e ieu yn Ruslân. Hoewol't syn materiaal is net beheind ta "buntashnym ieu" gronologysk yn skynljochten Alexander Michailovitsj wie krekt dy tiid en it begjin fan de folgjende ieu.

Lev Nikolajevitsj Tolstoj neamd it bewâld fan Peter I "ienheid fan Russyske kultuer." Panchenko hat sjen litten hoe't dizze knooppunt ferriisden der foar. Hy murk dat de boarnen fan konflikt yn it húshâldlik libben, tsjinkaam Petrus, te finen yn de 17e ieu. Ferkenning nei bûten ta ûngelyk en diverse materiaal (ivichheid en skiednis yn 'e kulturele systeem fan wearden, de skriuwer en it boek, Ald konsept fan laitsjen en wille en sa fierder. D.), Wittenskippers hawwe brûkt nije metoaden fan analyze, definearre nije kulturele konstanten, yn it bysûnder, ynnovaasje Avvakum. Alexander hat op oertsjûgjende wize bliken dien dat der ferskate kulturele bysûnderheden yn de 17e ieu yn Ruslân, yn it bywêzen fan har eigen tradysjes. Yndie, it wie in gasthear fan ferskate kulturele tradysjes. Under Peter I wûn ien fan harren, mar dat betsjut net dat net-libbensfetberens fan 'e oare, bygelyks, de Alde Believers. Panchenko leaude dat al dy kultueren sa net itselde, mar gelyk. Dêrby moat opmurken wurde dat yn in protte wurken fan Alexander klam op de lykweardigens fan kultueren. Yn de 17e ieu de specifics fan Russyske kultuer wie dat der coexisted ferskillende lagen op dit stuit.

Historiosophical cycle wurken

Yn de lette 80 s - begjin 90-er jierren fan de foarige ieu, hy skreau in rige historiosophical Panchenko wurket. Refleksen fan de ferneamde wittenskipper op 'e wegen en de oarsprong fan Ruslân wienen fan grutter belang. Tegearre mei de L. N. Gumilevym yn 1990 Panchenko skreau it boek "Om de kears net útgean. ' Dêrby moat betocht wurde dat Alexander wie altyd ynteressearre yn âlde Russyske lânseigen kultuer, dy't wiene ferantwurdlik wittenskipper adressearren. Net needsaaklik it mienskiplik belang tsjûgenis jown de mienskiplike stânpunten. Presintearre yn it boek de dialooch oan 'e steat en de wichtige saken fan de histoaryske ûntwikkeling fan ús lân syn kultuer elicited benammen mienskiplike soargen en tema.

Skiednis fan 'e lêste desennia fan syn libben Panchenko

Yn 1992 publisearre er in artikel troch Alexander M. "Op de specifics fan Slavyske beskaving." It koe jaan fan in namme oan de syklus fan de wurken fan 'e lêste jierren fan it libben fan in wittenskipper. Dit artikel ferwiist nei de Russyske beskaving. Panchenko ynteressearre yn net allinnich profesjonele problemen. Russian beskaving, wurdt it rekkene yn ferskate tiidrekken, fan it begjin oant de moderne steat. Panchenko Aleksandr skreau oer sokke wichtige punten as de fêststelling fan it kristendom, St. Petersburg tiidrek fan de Russyske skiednis, it 1917 revolúsje. In protte fan syn taspraken en artikels binne net inadvertently publisearre op dit stuit yn kranten en tydskriften. Maatskippij moat in gesachhawwende figuer, by steat om te oardieljen de djipte fan kultuer prosessen, en ek harren komôf.

Teaching, de oerdracht syklus

Foar in soad jierren, syn opfettings oer de nasjonale kultuer en skiednis fan Alexander reis ljochte foar studinten yn kolleezjes. De wittenskipper wie Professor RGPU. Herzen. Syn publyk yn 'e lêste jierren hat groeid substansjeel fia televyzje. Ûnôfhinklikens fan tinken, oarspronklikens fan tinken, it belang fan in wittenskipper te begripen de logika fan histoaryske foarfallen hawwe fertsjinne de fertsjinne súkses fan dy útstjoerings. TV rige hat it karakter en it gefoel fan de Russyske skiednis, yn 1996 waard bekroane mei de Steat Prize.

It is gjin tafal spesjalistysk literatuer fan âlde Ruslân wie de tolk fan de Russyske kultuer en skiednis yn it algemien. Panchenko Aleksandr Mihaylovich hiele harren profesjonele karriêre klam lein yn syn wurken, dy't telle mear as 300, dat de Russyske kulturele proses karakterisearre troch ienheid. Mei tank oan harren kennis Alexander wie by steat om te sjen nei in nij hoeke fan sicht op resinte skiednis, dat waard iepenbierre oan him troch guon oare, earder ûnbekende fasetten.

ferstjerren Panchenko

May 28, 2002 ferstoar Alexander Panchenko, waans biografy wurdt markearre troch de grutte foarútgong yn wittenskip. Gefal fan Alexander Michailovitsj fuortset troch syn soan, Aleksandr Aleksandrovich, dy't ek waard lid fan it Pushkin Hûs en besletten om te wijen syn libben oan filology.