Utopian sosjalisme yn it West en yn Ruslân

De earste helte fan de 19e ieu wurdt karakterisearre troch in brede fersprieding fan de ideeën fan de utopysk sosjalisme. Nije teoryen wjerspegelje de winsk ta feroaring en in nije struktuer fan 'e maatskippij. Yn dizze utopysk sosjalisme, en syn ideeën wiene uterst mentale model fan in sosjaal systeem yn 'e takomst. Untjouwing fan de teory, yn oare wurden, net basearre op wetten en ride troepen fan de maatskippij.

It begryp "Utopia" betsjut "net-besteand plak."

West Europeeske utopysk sosjalisme waard basearre op de ideeën fan de grutte tinkers fan de leeftiden 16-17 (Thomas More, Campanella, Winstanley). Foarming fan de nije lear wie benammen te tankjen oan ûnfoldwaande ûntwikkeling fan capitalist betrekkingen fan de iere 19e ieu. De ferskynsels foarkommende yn dy perioade dúdlik wjerspegele de ûnfolsleinheden systeem. De fersprieding fan it kapitalisme yn alle sektoaren grammoedich makke skerpe krityk op de fertsjintwurdigers fan ferskate sektoaren fan 'e maatskippij, ynklusyf utopysk sosjalisten.

Followers Mora teory wiisde nei de ûnnatoerlik en shortness fan capitalist relaasjes. Utopysk sosjalisten makke in wichtige bydrage oan de ekonomy, begûn te beskôgje de ûntwikkeling fan iepenbiere betrekkings as in proses skiednis, wêrby't der in feroaring yn etappes. Yn dit gefal, ien stap folget de oare, heger.

Yn it algemien, de utopysk sosjalisme preke dat it kapitalisme sil net by steat wêze om feilich te stellen it lok fan 'e measte minsken, en yn dit ferbân, om him te ferfangen moatte komme mear ferfine apparaat.

Beweging foarme yn trije foarmen. Sa, yn Frankryk farianten fan utopysk sosjalisme wienen Fourierism en Sint-Simonianism, en yn it Feriene Keninkryk - ouenizm.

De meast foaroansteande fertsjintwurdiger fan it Frânske beweging wie Saint-Simon (Klod Anri de Ruvrua). Hy eigendom wurken sa as "De Kategismus fan de yndustriëlen", "Industrial Systeem", "Nij kristendom". Nettsjinsteande it feit dat de opfettings fan de utopysk sosjalisten wienen foar it grutste part rjochte rjochting sosjologysk problemen, hy makke in wichtige bydrage oan de politike ekonomy.

In oare grutte tinker, wie in utopysk sosjalist Fourier (Fransua Mari Charles). Hy is eigner fan it wurk "de teory fan 'e algemiene Destinies en fjouwer bewegings", "nije sosjale en yndustriële frede" en "teory fan' e wrâld ienheid."

Fourier wie in foarstanner fan it idee fan passy. Neffens him, in man - wêzen in harmonieus, hawwende gjin kwea oanstriden. Lykwols, positive minsklike passy ûnder de ynfloed fan de histoaryske omstannichheden wurden negatyf. Yn dit ferbân, bleau Fourier, de betingsten moatte feroarje it paad dat minsken ûntwikkelje harmoniously.

Yn Ingelân, Robert Owen waard de meast foaroansteande fertsjintwurdiger fan de beweging. Yn syn wurken "Rapportearje Lenark County" en "It Boek fan 'e Nije Moraal World" tinker, it ferset tsjin kapitalisme is basearre, lykwols, op' e politike ekonomy fan it klassike systeem.

Tsjin de 40 th jierren fan de 19e ieu is begûn te fersprieden utopysk sosjalisme yn Ruslân. Guon yn de mienskip fûn dat de oprjochters fan it nije teory binne it befoarderjen fan de revolúsjonêre demokrasy. Oaren neamden de nije beweging "Russyske sosjalisme". Oprjochters en inisjatyfnimmers fan it idee fan in nije rjochting útdrukt djip fijânskip bestie yn it tiidrek fan de maatskiplike oarder.

Russysk utopysk sosjalisme waard basearre op de útspraken fan 'e teory fan' e ideale steat systeem allinne op 'e útgongspunten fan de besteande omstannichheden yn it doarp mienskiplik yn de plattelânsgemeente. It wie hjir, neffens abbekaten, der wie gjin skieding troch eigendom en regeljouwing fan de relaasjes tusken leden fan 'e maatskippij waard útfierd mei help fan de gewoanten en tradysjes, gjin steat wetten.

Foarâlden fan 'e teory fan it utopysk sosjalisme yn Ruslân wienen sokke foaroansteande figueren lykas Tsjernysjewski, Herzen, Belinski.