Summary: "Judas Iscariot". In útsjoch fan 'e oare kant

Fansels kin dit wurk net folslein te fielen wêze, allinich syn koarte ynhâld lêze. "Judas Iscariot" is in artistike eksposysje fan ien fan 'e ferneamdste bibliote tradysjes, makke troch de talintearre skriuwer Leonid Andreev.

It byld fan Judas as de kaai yn it wurk fan L. Andreev

Om de persoan fan Juda út Kariot binne der stilend hieltyd geregeld dat hy as ien fan dizze minsken beskôge wurdt, fan wa't it it bêste is om fuort te bliuwen. De followers fan Jezus Kristus stypje it Messias altyd wat. Judas liet syn frou yn earmoede, dizze minske hie gjin bern - God, sei se, seach syn tsjustere siel en liet net wolle dat sa'n persoanen erfgenamten yn 'e wrâld fertsjinje.

It byld is oanfold troch it ekstreem uterlik fan Judas. Unfreonlik, "ferjaan-floeistof" stim; In gesicht, krekt makke fan twa heul. Ien is yn stilte beweging, mei in mannichte wrinkles, mei in skerpe swarte aa, en de twadde, dy't deadlik glêd is en it each mei in breed, iepen, fermindere keale each ôfleart. Sels it ferskynsel fan dizze minske ynsteld yn oaren in mistrouwen, in gefoel fan angst.

De relaasje fan Judas en oare learlingen fan Kristus

It ferhaal giet fierder, dat betsjut dat ús koarte ynhâld ek foarút giet. "Judas Iscariot" is in ferhaal dat net mei in beskriuwing fan 'e hâlding oan' e protagonist fan oare learlingen fan Kristus ûnthâlde kin. Yn har hâlding is in bepaalde wearze dominant. Petrus ferwiist him nei in octopus, en de oanstelling fan 'e learlingen nei Juda is útsûnderlik fúzje. Judas sels bleau stil. Hy beklagt dat absoluut elke minske in misdreeasje of at least ien minne bedrach foar syn libben fertsjinnet, en minsken dy't goed neamd binne gewoan ienfâldich skiede harren gedachten en hanneljen. As Judas frege wurdt oer syn âlden, antwurde hy dat syn heit in geit of Satan is. Dochs seit Judas dat hy mei hert, mei al syn hert, Christus leafde hat. Yn 'e rin fan' e tyd, ferskynt wat fergonklike freonje, ferskynt tusken him en Thomas. Yn dy lêste is de persoanlikens fan Judas tige nijsgjirrich.

Guon wichtige episoaden

Mear en mear nije eveneminten litte de lêzer sjen hoe ferskil binne de tekens fan 'e akteurs. Jo kinne dit sjogge sels nei it lêzen fan 'e gearfetting. "Judas Iscariot" liedt ús ta it stuit dat Jezu Judas fertrouwe om ekonomyske saken te rêden, spenden te sammeljen, ensfh. Wannear't Jezus en syn learlingen nei it folgjende doarp gean, mislediget Judas de lokale befolking en soarget se dat in ûngelok ûntstiet dat minsken nei it fuortgean fan Kristus alle wurden fan syn wurden falle. Ien dei, Thomas's belangstelling foar besluten om de wierhaftigens fan 'e predikaasje fan Judas te ferifiearjen. Hy giet werom nei de delsetting en is oertsjûge fan 'e krekteens fan Iscariot. De kommende tiid moasten de ynwenners fan it doarp Christus mei fijânskip meimakke, sels om de learlingen mei stiennen te slaan. Judas bewarre Jezus, it omtinken fan 'e kliber op himsels mei klonzige klokken, pleas en bedrigingen. De Messias learet lykwols nea syn learling.

Der binne in pear mear punten dy't yn 'e gearfetting opnommen wurde moatte. "Judas Iscariot" - in wurk dy't wier libbet en jo kinne jo folslein yn 'e sfear fan eveneminten taitsje. Bygelyks, tige ljocht Andreev beskriuwt in konkurrinsje yn 'e krêft dat de learlingen fan Kristus yn ien fan' e stopjes arranzjearre. De essinsje fan 'e wedstryd wie om hege stiennen út' e berch te smiten. De sterkste erkennet Petrus, mar dan ferskynt Judas en nimt de laurels fan 'e winner sels.

Wylst it petear yn 'e hûs fan Lazarus dauert, stiet Juda yn' e doar en sjocht op Jezus. Mattéus protesteare de wurden út 'e Skriften en freegje dat hy stappe. Jezus rint fanút syn plak en rjocht foar Judas, as soe er him wat sizze wolle, mar rint foar him yn 'e breed iepen doar.

Judas stjert ferskate denariërs. Foma fertelt de oaren oer dit, en de studinten fersprate Iscariot foar de dief. Jezus, oan 'e oare kant, seit dat der net ien is, noch ien, en dus kin Judas net yn' e betsjutting wêze kinne as it nedich is. Letter, Thomas, Judas seit dat steal jild betelle prostituee, dy't net iten foar twa dagen, want ik wie mei him.

Judas beslút om syn learkrêft te ferliezen

Johannes en Petrus besykje Judas te freegjen dy't fan har, nei syn miening, de earste wêze sil yn it keninkryk fan 'e himel by Jezus. Se fertsjintwurdigje Iscariot lykwols lykwols, lykwols, as de learlingen himsels de identiteit freegje, tagelyk, Judas antwurde dat de earste persoan by Jezus gjinien oars wêze as himsels.

Leonid Andreev koe in protte oare mominten beskriuwe yn in kleurich en emosjoneel rike manier. "Judas Iscariot", de gearfetting wêryn't hjoed it tema fan ús petear is, komt stadichoan op 'e kulminaasje. It haadpersoan wurdt stjoerd nei de hegepryster Anne. Anna komt de gast yn 'e gaten, wegeret Jezus te nimmen, eangje de ynbidde fan leauwigen en studinten. Iscariot is meardere kearen twongen om de hegepryster te besykjen om him oer te oertsjûgjen fan 'e needsaak fan Kristus te ferjitten. As it giet om priis, jildt Juda lang en lyts, en úteinlik stelt de som fan trije stikken sulver.

Yn 'e lêste dagen fan it libben fan Jezus, omfetsje de ferrieder Christus mei berchigens en soarch. Hy fertsjinnet alle winsken fan 'e learaar, bringt him en moaie blommen troch froulju, jout jonge bern oan' e knibbels oan Jezus, keapje in djoere wyn, begjint in petear oer it leafste hert fan Kristus nei Galiléa. Dêrnjonken warskôget Judas oare learlingen oer de needsaak om de learkrêft te beskermjen en te kiezen foar dy doel twa swurd.

Hoewol't learlinge hâlde doe't Jezus troch wachter fongen waard

Uteinlik komt Jezus yn Jeruzalem. Hy ferwachtet it ûngelok en fertelt oer fernieling. Nacht yn de Tún fan Getsémané , Judas freget Jezus bestelde him ta bliuwe, net om te gean en net te forriede scoe. As antwurd, de learaar is stil. Wês de wacht. Judas ferriedt Christus troch kiesjen. Studinten steane, lykas in "bûn fan frjemde lammen", rinne se yn eangst, sûnder sels besykje te petearjen foar de learaar. Petrus neidat inkele oeren trije kear de Christus ferneare. Judas folget Jezus 'heul, mar oant it momint fan útfiering sjocht er gjin ien fan' e learlingen yn 'e buert. Mei ferachting, frede en haat ropt elkenien in ferrieder fan Iscariot. Judas ferskynt yn 'e gerjocht fan Pilatus en besiket Thomas dêr. Iscariot freget om Jezus te hofjen, mar Thomas is sa frjemd dat er net helptiidwurdich dwaen kin, hy oerwittet it "rjochtfeardich oardiel". Judas realisearret dat de iennichste minske, dy't Kristus ferstean, is Pilatus, mar hy is machtich tsjin 'e kliber dy't op' e krusing beslút en syn hannen iepenbierkeitsje.

Jezus folget Judas nei Kalvary. Oant de lêste kear dat er leauwe dat minsken har sintugen komme, en de learkrêft sil net krusige wurde.

Nei de krusiging

Nei de útfiering kaam Judas foar de Sanhedrin. Kaaiafas en Anna jouwe him mear jild en probearje him fuort te stoppen. Judas seit dat hy de ûnskuld ferriisde, en dêrmei ferriisde hy it hiele Sanhedrin "fan in skandlike dea dy't net foar ivich einigje sil." Handful Iscariot jout jild yn 'e gesichten fan' e rjochters. De learlingen fan Kristus op dit stuit bliuwe yn in dreech stilte en binne bang dat de goaden nei har komme. Judas komt oan har, ropt de folliders fan Jezus foar ferwûningen. Itselde, op 't plak, ferneatiget him.

Juda fertelt de learlingen dat hy Jezus folgje sil en ropt se oan te gean. Petrus besiket Iscariot te folgjen, mar de rest hâldt him. Petrus skodde yn 'e betizing, net wist wêr't hy nei allegear gean moat.

Hegere boppe Jeruzalem, stean op 'e berch, Juda stoppet en feroaret ta Kristus mei in spraak wêryn't hy de learaar freget, net te lilkjen en fynt dat hy monsterlik middich is. Iscariot seit dat it de wille fan syn leafde foar Kristus is, is ree om sels nei de hel te gean. Hy hinget in tou op 'e fyts, sadat, as se net oerlibje, brek op' e stiennen dy't hjirûnder binne. Yn 'e moarns ferskine minsken, jilde Judas út' e loop en it lichem yn 'e rôpje.

Resultaten

"Judas Iscariot", de ynhâld dy't yn dit artikel presintearre is, is in fet- en ûnbekende behanneling fan evangelyske skiednis. De negative hâlding fan Andreev nei it kristendom liet in gedicht op it wurk as in geslacht, mar it wie dat it him makket om syn skepping sa krêftich psychologysk te meitsjen. Yn it wurk binne de leafde en leauwen fan 'e alve learlingen allinich in beteljen foar it rjocht om nei it ferstjerren fan' e himel te hearren en foar in plak by Kristus. De apostels konsintrearje op selsferbettering en selsferbettering, wylst Judas sels fertsjintwurdige is troch in inkelde mediator tusken Jezus en minsklikheid. Fergrutting fan it is in eksperimint. Juda wol útfiere as ien fan 'e learlingen har libben makket om it libben fan' e learaar te behâlden. Dat is befêstige troch it feit dat Judas de wapen hat, warskôge fan 'e gefaar dy't Christus bedroech, en nei de dea learde alle learlingen om Jezus te folgjen.

Tusken de bylden fan Kristus en Judas yn Andreev's wurk is der folle miening. Juda is fan betinken dat ien persoan, lykas Jezus, allinne yn dizze wrâld is.