Psychologyske Theory of wet. Psychologyske teory fan de regels fan komôf

Hoe hat it regear? Wat is syn essinsje? Wat is rjocht? tsientallen fan in breed ferskaat oan teoryen binne berne foar it antwurd op dy en folle oare fragen. Grut oanbod fan learen ferbûn oan in mearfâldichheid fan werjeften fan wittenskippers op dizze dei, en ek de veelzijdigheid fan it ferskynsel. De wichtichste teoryen it ferklearjen fan it ûntstean fan de steat, moat befetsje teologyske, patriarchal, organyske, ekonomyske, kontraktuele, en oare psychologyske.

Oangeande it begryp fan 'e wet, de hypoteze oer syn komôf is ûnskiedber ferbûn mei it begryp wurdt in folk. Der binne teologyske lear, de teory fan 'e natuerlike rjochten, natuerlike wet lear normativistkaya teory en, fansels, de psychologyske. Wittenskipper en filosoof Lev Iosifovich Petrazhitsky ûntwikkele lêste lear. Psychologyske teory fan steat en wet is de ferûnderstelling dat de steat waard foarme ûnder de ferdieling fan 'e maatskippij oan' e manifestaasjes fan 'e twa yndividuele skaaimerken: de ûnderwerping en kontrôle.

De essinsje fan it teory

Partikulieren ha in psychologyske ferlet te bestean binnen de mienskip, hy hat in gefoel fan kollektive ynteraksje. Oanhingers fan dizze werjefte hanthavenje minsklikens en steat it resultaat fan persoanlike ynteraksjes, minsken, en ferskate fakbûnen, sy makke. Maatskippij en de stêdekloft binne it resultaat fan de útfiering fan it natuerlike yndividuele ferlet fan in bepaald organisaasje.

Psychologyske Theory of wet. fertsjintwurdigers

Yn 'e iere tweintichste ieu Russysk wittenskipper L. I. Petrazhitsky ûntwikkele de lear fan it ûntstean fan de steat. Yn printe foarm, it wurdt ferteld yn it wurk "Teory fan de steat en it rjocht yn ferbân mei de teory fan 'e moraal." Se binne neifolgers fan de lear fan A. Ross, M. Reisner, G. Gurvich. De skriuwer fan 'e psychologyske teory fan de wet waard berne yn 1867 yn in aadlike Poalsk famylje. L. I. Petrazhitsky promovearre oan de Universiteit fan Kiev, en nei in stúdzje oan de Romeinske Seminaarje yn Dútslân. Nei in oplieding, gie er werom nei Ruslân, dêr't er studearre de algemiene teory fan 'e wet. Yn 'e iere tweintichste ieu, wittenskippers hawwe publisearre twa printe wurk, dat synthesized' e psychology fan 'e teory fan' e macht.

Psychologyske teory of wet ûntwikkele oer ferskate perioaden:

1. Fan 1897 oant 1900. Skriuwer fan 'e lear, skreau syn earste wittenskiplike wurk. Wurk folge troch ferskate tapassings. De wichtichste bepalings fan de teory L. I. Petrazhitsky werom te finen yn it boek 1900 "Essays oer de filosofy fan wet."

2. Fan 1900 oant 1905. Wittenskippers hawwe in begjin makke mei it ûntwikkeljen fan in detaillearre metodyk foar harren takomst lear. It hurde wurk waard werom te finen yn it wurk "Yntroduksje ta de stúdzje fan wet en moraal. Emosjonele psychology. "

3. Fan 1905 oant 1909. L. I. Petrazhitsky naam op it apparaat ienriedigens systeem fan juridyske kennis basearre op de earder ûntwikkele metoade. Syn wurk is omliste yn in twadielige manuskript fan "Teory fan de steat en it rjocht yn ferbân mei de teory fan 'e moraal." Printsjen de lêste boek wie in echte barren yn 'e wrâld literatuer.

Looks E. N. Trubetskogo en M. A. Reysnera

Filosoof en jurist E. Trubetskoy wiist derop dat ferbûnens - dat is it wichtichste skaaimerk fan in yndividu. Minsken ferskille yn harren psychologyske eigenskippen en manifestaasjes fan fysike krêft. By it hert fan it bewustwêzen fan guon minsken is it begryp neffens de elite, de wettichheid fan guon farianten fan hâldingen en hannelingen dy't bydraacht oan harren siel in gefoel fan stabiliteit en kalm. It twadde diel fan de ferskillende yndividuen wolle subjugate oaren nei syn wil. Sokke minsken wurden lieders yn de maatskippij.

Sosjaal-psychologyske oanpak fan de fraach fan it ûntstean fan 'e macht waard iepene Reisner. Yn syn miening, de wichtichste faktor yn 'e foarming fan de ideology fan ryk, dat organisearret maatskiplik libben. De filosoof leaude dat de wichtichste boarne fan publike opiny is de massa psyche fan minsken. De stúdzje fan de foarming fan it lân syn beheinde kennis fan geastlike ûnderfiningen, dy't foarme in politike ideology, en analyze fan minsklik gedrach. De steat, neffens wittenskippers, opnaam populaasjes, gebiet en macht. It kriget it hiele politike ideology, nammentlik de ynfloed fan ras, terrorisme, ekonomyske needsaak en religy, laat troch rjochts-wjuk ideology. De steat is it produkt fan de realisaasje fan iepenbiere ideeën jouwe, noarmen en prinsipes, dat is harren ôfhinklikheid fan 'e ûnderskate soarten macht.

De wichtichste bepalings fan de teory fan 'e wet

Psychologyske Theory of Wet L. Petrazhitsky befettet de folgjende punten:

1. Wittenskippers ynbegrepen in positive rjocht, en yntuïtyf. De earste offisjele Act yn de steat, as de twadde is op 'e kearn fan' e psyche fan minsken, en de som fen 'e ûnderfiningen fan groepen en ferienings.
2. Positive rjocht - is ynsteld troch de steat, de wetjouwer besteande regeljouwing.
3. Fan alle psychologyske steaten binne de wichtichste minsklike emoasjes dy't motivearje ta aksje. As it bouwen fan relaasjes mei oare minsken in yndividu is basearre op de yntuïtyf rjochts. Dit soarte fan teory, de auteurs rekkene te wêzen wier, lykas stimulearret de ûnôfhinklike en sterk-wold aksjes.

De slinke tusken de twa soarten fan oarsaken sosjale upheaval. Yn dit gefal, it rjocht om te spyljen in rol as ien fan de ferskynsels fan it psychysk libben fan 'e maatskippij, dat is in ferplichte, easket ûnderfining fan minsken.

Psychologyske Theory of wet. krityk

Yn elke teory hat sawol foar- en tsjinstanners. Dat lear wol bekritisearre wurdt om ferskate redenen. Dus, praat oer de rol fan de psychologyske manifestaasjes yn de foarming fan de steat is net jûn in folsleine ferklearring fan it plak fan de geast yn 'e ûntwikkeling fan' e macht. Alle deselde kwaliteit waarden beskôge en ferwiisde nei de emoasjes of driuwfearren. Psychologyske Theory of wet eksklusyf de kennis dy't de yndividuele psyche is ferdield yn trije gebieten: geastlike, emosjonele, krigele. Oan de basis fan de nijste oprjochte relaasjes en bout sosjale piramide, dat is de basis fan 'e foarming fan de steat. Minsken mei in sterke wil macht wurden lieders yn de mienskip.

Psychologyske teory fan it ûntstean fan 'e wet omfiemet de ynset ta solidariteit fan yndividuen. Mar yn werklikheid, dizze miening is groundless. Jûn genôch gefallen fan folsleine fertutearzing fan 'e minsken tichtby. De skriuwers jouwe de teory fan fûneminteel belang yn de foarming fan de steat psychologyske faktoaren, is te min jûn de oare omstannichheden.

de weardichheid fan it ûnderwiis

Psychologyske teory fan de wet is nau ferbûn mei it persoanlike formaasje meganisme fan rjochtmjittich gedrach. Wannear't it oerdragen fan in tal wetlike regelings yn de kwaliteit fan 'e eigentlike gedrach fan de yndividuele ûnderfinings fan psychologyske driuwfearren wurden de lêste keppeling, direkt yn kontakt mei in bepaald gedrach. Wet kin regulate gedrach allinne troch mentale en psychologyske sfear. Sa, de psychologyske teory fan 'e oarsprong fan it rjocht om rekken hâlden wurde mei de persoanlike eigenskippen fan minsken, de rol fan' e gerjochtichheid yn it regulearjen fan sosjale relaasjes.

Filosofyske en Metodologyske fûneminten

Skriuwer fan de teory yn it ljocht karakter fan it rjocht om te folgjen op de lear fan de positive filosofy. Nimme de basis fan de kursus, L. I. Petrazhitsky foegje jo eigen orizjinele tinzen. Wittenskiplike stipe de liberale idee fan de rjochten fan 'e steat syn ûnôfhinklikens, lykwols net ûntkenne de wearde fan kultureel erfguod. Hy socht om in teory fan 'e macht, dat koe wurde de metodologyske basis fan' e Russyske maatskippij fan gerjochtichheid en profesjonele wet.

De ynfloed fan emoasjes

In gruttere rol as in soarte fan fenomeen fan regeljouwing ûnderfiningen kieze L. I. Petrazhitsky yn syn lear. Psychologyske teory fan de wet wurdt ûnderskied makke tusken twa soarten fan emoasjes: estetyske en etysk. It earste wurdt faak ûnderfûn as in reaksje op minsklike aksjes op ferskillende eveneminten nimme plak, of oer de eigenskippen fan foarwerpen. Wittenskippers tinke dat de fariaasjes yn 'e ferskillende ideeën mei dizze emoasjes ûntspringe morele noarmen goedkard troch de maatskippij.

Etyske emoasjes, lykas in gefoel fan plicht, plicht, behearskje it gedrach fan it yndividu. Se wurde karakterisearre troch eigenskippen lykas authoritarianism, de utering fan gewisse, in behindering foar frije kar en de druk om "krekte" gedrach. L. I. Petrazhitsky ûnderskiedt twa soarten ferplichtings - morele en juridyske. De earste binne frij mei respekt foar de oar. Juridysk - werjefte fan de taken dy't wurde sjoen as taheakke oan in oar.

etyske noarmen

Neist de taken dy't it yndividu útfiert, de filosoof ek rekken mei etyske noarmen. Hy makke se ek ferdield yn ferskate soarten. It earste hjit 'morele noarmen ". Se binne ferplicht om iensidich sizzen selsstannich yn relaasje ta oare taken, easkje in persoan bekend gedrach. Foarbylden fan sokke noarmen binne de regels fan 'e kristlike etyk dy't beskriuwe de taken nei de meiminsken sûnder oanspraken foar útfiering op har diel. De twadde soart omfiemet ferplicht forstannich ferwachtings noarmen dy't fêststelle de rol foar guon leden fan de maatskippij, easket it útfieren fan en fan oaren. Wat is de ferantwurdlikens allinne, it is leaud oare foar ferliend, tawiisd oan harren.

konklúzje

De organisaasjestruktuer fan de steat ferskynde by in bepaalde stadium fan ûntwikkeling fan de mienskip. De oarsaken fan dizze flater binne ferskillende faktoaren, lykas biologysk, ekonomyske, religieuze, en psychologyske, nasjonaal. Teoryen te ferklearjen de foarming fan de steat, in protte, elk representearret ien mooglike aspekt fan it proses. Mar se kin net ferhelje folsleine krektens. Besef dy dat in psychologyske en geastlike kwaliteiten fan minsken wurde foarme troch de aksje fan de politike, militêre, ekonomyske, sosjale, geastlike en religieuze faktoaren.