Kategismus - Wat is it? Orthodox Kategismus. Catholic Kategismus

Yn alle religy is der in publikaasje dêr't parochianen kinne fine antwurden oan mienskiplike teologyske fragen. It befettet ek bepalings foar de earste foarming fan it doopboek. Sa'n publikaasje neamd "kategismus". Wat is it? Hoe diene sa'n publikaasje? Wa wie de oansetter? Is de katolike Kategismus fan kristlike? Oer dizze letter yn it artikel.

terminology

Sa Kategismus - Wat is it? De definysje sels hat âlde Grykske oarsprong. Dan it wurd foarby yn it Latyn. Letterlik definysje betsjut "ynstruksje", "learen". Mei oare wurden, kategismus is in religieus dokumint. It wurdt ek wol "catechetical boek" mei de fûneminten fan 'e lear. Dizze publikaasje foarmet in part fan ferskate tsjerkegenoatskippen. Bygelyks, is der it Kategismus fan de katolike tsjerke. As regel, de ynformaasje dy't yn de publikaasje yn 'e foarm fan "fraach-antwurd". Oer it algemien, de term "Kategismus" wurdt brûkt net allinnich yn 'e earetsjinst. Dizze definysje kin neamd wurde gjin djipte gids, gearstald troch it foarbyld fan religieuze dokumint. Bygelyks, yn 1869, it jier waard oprjochte Kategismus Nechayev. Yn dit wurk, yn tsjinstelling ta in religieuze dokumint befoardere troch wiidferspraat skrik programma giet út fan in grutte tal slachtoffers, tsjin de "vile tirannen fan it folk."

oersjoch

De wichtichste bepalings, dy't befette de oarspronklike ortodokse Kategismus, waarden ûntwikkele yn de perioade fan 1822 oant 1823. By de skriuwer wie de St Filaret (Drozdov). De publikaasje is goedkard troch de Synoade en publisearre yn 1823. Dit Kategismus Filaret waard goedkard ynearsten as gids. Dêrnei, wurk waard ûnderwurpen wurde oan grutte revyzje. Aktualisearjen en patching útfierd troch de skriuwer, de haadling justysje en oare leden fan de Synoade. Dat wurk wurdt hieltyd wurdt ferbettere en in oanhâldende protte edysjes. Guon fan 'e teologen, ynklusyf sokke figueren as Metropolitan Boelgakov Makary, posisjonearring kategismus Filaret as ien fan' symboalyske boek. " Neffens in soad, it wurk fan 'e hillige is ien fan de meast gesachhawwende boarnen fan dogmatyske learen. Dat is wêr it meast folslein fêstlein yn opdracht fan 'e tsjerke fan syn basis oardielen.

kontroversjele kwestje

Lykwols, guon Ortodokse teologen daagjen it auteurskip fan Metropolitan Filaret. Mar, nettsjinsteande dat, se hawwe ek erkend it belang fan dat hat in kategismus (wat it is, lykas hjirboppe beskreaun) yn ROC skiednis. Dizze útspraak is basearre op it feit dat, neffens biskop Vasiliya Krivosheina, de wichtichste religieuze dokumint hat ûndergien yngripende editing. Troch tuskenkomst fan 'e oerste fersoarger fan' e Hillige Synoade - de wrâldske persoan - it boek syn status as ûnferoarlike dogmatyske monumint Oekumenysk rjochtsinnichheid, te, kin neamd wurde yn kwestje, as de Kategismus fan it Moskouske Filaret It befettet net allegear fan de symboalen fan it leauwe en beskriuwt it effekt fan de net-ortodoks teology.

It probleem fan 'e rol fan religieuze dokumint yn moderne ROC

Oan it begjin fan 2014 is net útjûn gjin "ynstruksje" goedkard ûnder de rjochting fan ien fan 'e heechste ROC oerheden, oft de Ried fan biskoppen en de Hillige Synoade. Issue Kategismus stiet plend foar 2015. Protestanten en miafizitov by it ûntbrekken fan de formele religieuze dokumint ROC jout in kâns om te beskôgje de besteande edysje, goedkard troch de Synoade, allinne as in gids. Se leauwe struktureel wylst sjoen de Kategismus, it is net in dogmatysk boarne, dy't moat wêze it wurk fan outlining de lear. Opfallend is dat de dei wurdt meastal neamd in kristen, net ortodoks. Dat komt troch it feit dat it stelt út de algemiene kristlike postulates foar de ynwenners fan it Russyske Ryk. Fêstlein dêryn, en de status fan oerheidsorganen. Bygelyks, Nicholas I wie net allinnich it haad fan it Russysk otterdokse tsjerke, mar ek it patroan en de opsichter fan syn Lutersk ûnderdienen en die mei oan de ferkiezing fan de Armeenske patriarch. En, nettsjinsteande de ôfkarring fan de Russyske Otterdokse Tsjerke as de offisjele catechisms en doktrinêre boarnen, waard besletten om te ûntwikkeljen harren eigen liederskip, dat soe set út de basis wierheden fan rjochtsinnichheid.

Religieuze struktuer fan it dokumint

Seksje, dy't iepent de ortodokse Kategismus, ynformearret de lêzer oer de basis begripen fan foar-kristlike lear. It toant ek it sicht op it konsept fan 'e godlike iepenbiering fan' e kant fan 'e Russyske Otterdokse Tsjerke, ferteld oer de Bibel. De folgjende paragraaf is in trije grutte parten. Se binne basearre op de oerdracht fan de wichtichste kristlike deugden: "Oer Leafde", "On leauwe" en "De Hoop." Yn it diel wijd oan it leauwe, jout in detaillearre oersjoch fan 'e Nicene Creed yn' e ortodokse begryp, sûnder it Filioque. It is ferdield yn 12 eleminten (leden) foar in mear detaillearre ûndersyk. Dit wurdt folge troch it ferhaal fan de sân sakraminten fan it kristendom. Yn de rubryk "Op Hoop" wurdt beskôge as passend yn 'e kristlike begryp fan it specifics en beskriuwt de rol fan it gebed yn it libben fan de leauwige. Flagge fan de struktuer fan it biweechoffer, "Us Heit." Foar de dúdlikens gebed ferdield yn oanroppen, 7 petysjes en priizgje yn bewar. "Oer Hoop" ek ferklearret de 10 Beatitudes. Part fan it "Oer Leafde" is wijd oan 'e tsien geboaden fan God. Fjouwer fan harren waarden úthoud op de earste tafel. Se binne de mûle des leafde foar de Skepper. De oare seis binne wetten fan leafde foar syn buorman. Beskriuwing elk beselskippe kommando nedich om te foldwaan oan de easken fan 'e beskriuwing en de sûnde dy't in bydrage leverje kinne oan syn violation. Oan 'e ein fan religieuze dokumint stelt "It brûken fan' e lear fan it leauwen en frommens." It moat sein wurde Strukturele kategismus dat dizze hantlieding is hiel brûkber foar learen en begryp. Tekst foarme yn de foarm fan de fragen en antwurden. Dus, earst it lijen belangen fan it leauwe, de ynhâld en it wichtichste doel fan rjochtsinnichheid. Religieuze dokumint jout antwurd op de fraach. Tekst behear hat ûndergien in opsetlike archaism. It boek befettet in grut oantal tserkovnoslavyanizmy. Bygelyks, de omset "yn hokker betsjutting 'de Kategismus klinkt as" wat macht / geast. " Dit archaism waard wichtige rol spilen yn de earste helte fan de njoggentjinde ieu.

Koarte of it meitsjen fan in inkele behear

It earste kwart fan de njoggentjinde ieu waard markearre troch it brûken fan in foldwaande grut oantal catechisms. De meast foarkommende ûnder it ortodokse wienen skriuwerskip liederskip fan Metropolitan Peter Graves en Plato. Makke ûnder de ynfloed fan dy wurken, nije edysjes, en ek harren primêre boarnen, binne krityk troch de tsjerke. Yn it earste gefal, hy sjocht "roomske" bias. Yn de lêste waard bekritisearre foar de oanwêzigens fan 'e protestantske eleminten. Resolúsje fan dizze situaasje wie it ta stân kommen fan in nij Kategismus. Boppedat, as gefolch trochfierd yn 1816 in nije oersetting fan de Bibel boeken yn Russyske, waard besletten útstelle de oanbelangjende passaazjes fan it âlde edysje fan de Gids foar de nije. Mei behâld fan it neilibjen fan it brûken fan oersetting revyzje. It ûntwikkeljen fan in nije single kategismus waard inisjearre yn 1822.

skriuwerskip

De taak fan it opstellen fan in kategismus waard pleatst foar ien fan 'e meast ûnderwiisd en profesjonele Russyske teologen - Metropolitan fan Moskou en Kolomenskim Filaretom. De earste edysje waard publisearre yn 1823. Kategismus is gearstald yn struktuer, doe bewarre yn alle edysjes en ferzjes. It waard bywenne troch de fereaske trije seksjes fan it Leauwe, Hoop en Leafde. Auteur behâlde en presintaasje fan in materiaal yn 'e foarm fan "fraach-antwurd". De jûn fan Skrift sitaten waarden jûn yn oerienstimming mei de oerdracht yn 1816, guon fan 'e útdrukkings binne oerset persoanlik troch Filaret. De meast wichtige út it eachpunt fan de gearstaller liederskip posysje waarden ynlutsen yn grutte print.

nij dokumint

1823 seach it re-útjefte fan 'e Kategismus. Labour is sparre út dy sjoen yn 'e earste edysje fan' e fout. Letter, yn 1824, kaam fjouwer mear edysjes skoarde Eastern Mari en sivile type (twa edysjes foar elk type fan 'e Mark). Koarte ferzje fan 'e religieuze dokumint waard frijlitten neidat mids-1824 en waard de namme "Lytse Kategismus". Wat wie it probleem? It wie benammen ornearre foar de uneducated minsken en bern. De gids befettet de tekst selektearre yn de wichtichste edysje troch help fan grutte lettertype. Vulture "Publisearre troch keizerlike folchoarder" yn 'e Shorter Kategismus wie net. Initial Kategismus begûn wurde neamd "romte".

Krityk fan religieuze dokumint en syn resultaten

De opkomst fan catechisms foel yn deselde tiid perioade doe't aktyf krityk oersettings fan de hillige Skrift boeken ymplemintearre Russyske Bible Society. In oantal konservative regear en hege geastlikheid foaral skerp krityk op de aktiviteiten fan de KGB. stipe AA Arakcheyev minister fan Underwiis Alexander Shishkov en Archimandrite Photius aktyf ferklearre dat de Russyske taal is net tastien yn it gebed boeken en hillige teksten. Boppedat, syn brûken kin it uterlik fan ferskate ketterijen. AS Shishkov, being a oanhinger fan it idee fan de identiteit fan de Eastern Mari en Russyske talen, ferdigene syn miening tsjinoer Metropolitan Seraphim. Neffens Photius, kategismus Drozdov en begelieden Peter Graves binne ferlykber mei inoar sa goed as "kanavnaya wetter" is fergelykber mei "... it goede wetter fan de Neva."

Diskrepânsje mei it orizjineel

Op inisjatyf fan AS Shishkov begûn ûndersyk catechisms Metropolitan Filaret. It doel fan dit wurk wie te identifisearjen de mjitte fan ôfwiking fan de oarspronklike boarne, dat wie de ortodokse lear. De klam wurdt lein op de helberheid fan it brûken fan in resinsint yn in religieuze dokumint Bibel sitaten yn it Russysk. Yn dat oanbelanget syn miening gear mei Photios en AS Shishkov. Oan de oare kant, observaasjes oangeande 'e suver teologyske ynhâld fan' e Kategismus, is net krêftich genôch argumint. Beskriuwing fan signifikante tekoartkommings resinsint begelieding fersterket in foarm mei in fraach: "Wat is de bêste lear fan frommens?" It moat antwurdzje: "kristlike lear". Ut in formele eachpunt, de resinsint suggerearret dat, njonken de "bêste" kin gewoan "goede" lear fan frommens, wêze it Boedisme of islam.

ferbodsbepalingen

Mei sa'n sterk religieus ynset tsjin de ferskining fan it dokumint oan de ein fan de kampanje yn novimber 1824 kaam yn wurking in dekreet fan de Hillige Synoade. Hy ferbea de drukkerij en fersprieding fan catechisms Filaret oant fierdere notice. De reden foar it ferbod wie ferklearre de inadmissibility fan de transkripsjes fan it Gebed fan de Hear, de Creed en de 10 derde op de Russyske neamd "Folksy dialekt". Yn 1825 waard hy opnij útbrocht Kategismus of Metropolitan Platon. Ik moat sizze dat dit wurk earst kaam út yn 1786 en endured saun edysjes. De lêste dêrfan waard gepositioneerd as kontragewicht wurkje Filaret. Yn Plato syn liederskip is waarnommen boppe sitaat út 'e Bibel yn tsjerke.