Folken fan 'e regio Samara: nammen, tradysjes, kostúms

De regio Samara leit oan 'e Uny fan' e grutte Russyske rivier Wolga. Oer in grut gebiet wenje mear as trije miljoen minsken. De folken dy't wenje yn 'e regio Samara, nettsjinsteande ferskillen yn leauwen, libbens- en tradysjes, libje tige freonlik. Der binne mear as hûndert ferskillende nasjonaliteiten.

Om derfoar te soargjen dat elke persoan, nettsjinsteande ta in beskate nasjonaliteit, goed libbe, wurde in tal aktiviteiten útfierd yn 'e regio. Se binne rjochte op it opnij fan kulturele tradysjes. Mei respekt en respekt foar de skiednis fan ferskillende folken begjint de respekt foar de skiednis en tradysjes fan har lân. Hokker folken wenje yn 'e regio Samara? Wat witte wy oer har tradysjes? Hokker maatregels binne nommen om te soargjen dat de folken fan 'e regio Samara yn freonskip en harmony libje? Hokker soart kostúzjes jouwe se op fakânsje en op woansdei?

Ferskaat fan nasjonaliteiten en nasjonaliteiten fan 'e regio Samara

De Russen nimme it earste plak yn 'e hichte fan it oantal minsken dy't hjir wenje. Hja ferhúzje nei it regio Volga út ferskate stêden fan Ruslân: Moskou, Penza, Tambov. De wichtichste besetting wie lânbou, fee en túnkjen. Religy is it kristendom. De Russen wenne yn 'e huzen, dy't boud waarden fan hout of stien.

Op de twadde - Tataren ferskynden hjir de earste fan harren yn 'e 16e ieu. De measte fan harren professearje de islamityske religy. Mosken binne boud op it grûngebiet fan 'e regio Samara. It is gewoanlik foar Tatars om har huzen licht skildere te meitsjen, hantelekken en kleurige teppichjes op 'e binnenwâlen. Wat oare folken wenje yn 'e Samara-regio?

Chuvashi. Se binne bewenne west fan 'e ein fan' e 17de ieu. Se wienen dwaande mei brieddieren: skiep, pig, hynders. De earste melding fan 'e Mordva datearret werom nei de 14e ieu. Gypsys ferskynde in soad letter yn 'e Samara-regio. Yn 'e midden fan' e 19e ieu waard in wet útsteld dat it nomad folk ferbean hie om him te roomjen en te stimulearjen om te wenjen wêr't hy is. Under de befolking fan 'e Samara-regio binne Kalmûts, Kazakhs, Joaden, Dútskers, Poalen, Mari, Latjers, Estonians en in protte oaren.

Ynteressante feiten

• Foar it begjin fan 'e 20e ieu hie Mordvins grutte famyljes, dy't oant 40 persoanen nûmere. De man hie it rjocht om ferskate kearen te trouwen, allegear syn froulju wenne yn deselde famylje.
• Chuvash's favorite nationale teller is shartan. Soendewurke neamd, dat is út in skieppest beare, en it stof foar it is fleis en lard.
• Yn Chuvash moat de jongste soan altyd mei syn âlden libje, dizze tradysje is yn ús dagen oerlibbe. It wurdt ek oanjûn ûnder Russen.
• Russyske froulju leine yn in bad, it waard leaud dat sadwaande gjin problemen yn it hûs net komme. Allinne in egypt koe wêze mei in takomstige mem. Myn heit waard krigen iets wat bitter: sâlt, byt, sâlt. Troch dizze aksje die hy as ien fan 'e pine op himsels te nimmen.
• De nasjonale drink fan Bashkirs - kumis - wie tige freonlik troch skriuwer Leo Nikolajewit Tolstoj.

Wjerstân fan kulturele tradysjes

Om al de folken fan 'e regio Samara de gelikense rjochten hawwe, nimt de lieding de folgjende stappen:

• Nasjonale skoallen en lessen wurde iepene, dêr't learmetaal net allinnich yn Russysk is, mar ek yn Tatar, Uzbek, Mordoviaansk en oaren.
• Respekt foar ferskillende religys en leauwen. Elk hat rjocht op it bestean fan sa 'n maatskiplike en ynternasjonale oarder. Yn Samara waard in moskee, in tsjerke en in tsjerke boud.
• In sintrum foar natuerlike kreativiteit draacht geweldige wurken om nasjonale tradysjes opnij te meitsjen en lannen mei-inoar tichter byinoar bringe. Op syn inisjatyf en stipe wurde hâlden: keunstnders, folklorefeesten, dy't organisearre binne troch de folken dy't it Samara-gebiet bewenne. As regel wurde se besocht troch in grut oantal minsken.

Tradysjes fan 'e folken fan' e regio Samara

In soad fan harren binne relatearre oan wichtige barrens yn it libben fan elke persoan: houlik, de berte fan in bern, famyljerjochten. Yn dizze tradysjes binne in protte mienskiplik. It houlik is ferdield yn ferskate stadia. De tarieding foar dat, de hiele feest en de folgjende perioade. Yn alle folken begjint it houlik mei ferieniging. De froulju en brêge gean nei it hûs fan 'e froulju en meitsje in oanbieding. Alle wichtige punten wurde besprutsen: dow, tal gasten, kosten, ensfh.

De frou soe kado foar de bruorren en de takomstige famylje meitsje. Op de dei fan 'e houlik wurde de frou en har famylje in ferlossing jûn oan de âlders fan' e frou en har heit. In grut oantal rituele lieten begeliedt dit wichtige barren. It houlik sels moat plakfine yn 't hûs. De nijsgjirringen waarden begrutsjen troch âlders en segene foar in goed famyljelibben. De dei nei it houlik sil de jonge frou gewoanlik har ekonomyske feardichheden sjen litte: se ferwyt mûle, kookt har ear. De Chuvash dronken de hout en kookt nekles.

De berte fan in bern wurdt fierd as ien fan 'e moai en feestlike fakânsjes. Ferjouwen en freonen lokwinskje de âlders en jouwe har baby-kado's.

Beskikte oandacht wurdt ek betelingen en bewurking fan 'e deaden betelle. Op beskate dagen komme famylje en freonen foar iten, sy sizze geweldige wurden oer de ferstoarne.

Kostuums fan 'e folken fan' e regio Samara

Der binne in oantal sinnen wêrby't wy de nasjonaliteit bepale. Ien fan har is in klok. Fansels, yn it deistich libben sjogge jo selden minsken yn 'e nasjonale klean op' e strjitte. Mar as der ferskate folklorefeesten en oare eveneminten binne, jouwe de minsken fan 'e regio Samara alle skientme fan har kostúms. Yn elke elemint wurdt sertifisearre keazen en fol spesjale sinjatuer. Wat soarte minsken hawwe se?

Sundresses en kokoshniki binne tradisjoneel Russysk klean. Shirts en pants, velvet jacket, skullcaps wurde opnaam yn 'e set fan Tatars. De kop's fan 'e famkes is in lyts kap, kin fan ferskate kleuren wêze: blau, grien, boarch. It is needsaaklik ynrjochte mei munten, korrels, pearkes, ferskate stientypen.

Chuvash froulju droegen wite shirts, skonken, ornaments. Fan 'e skuon - bêste skuon en skuon makke fan learen. Mordwinien klean is tige fariearre. Shirt, jas, broek, riem - de basis fan de nasjonale kostuum. Bashkirs drage in lange jurk, jas, skelk en in soad sieraden. Kaftanen - bûtenklean - it is gewoanlik om te dekupearjen mei munten en búten. Hemden fan Oekraïners wurde neamd "shirts". Se kinne ôfstutsen wurde of yn hannen of skuorren.

Fansels hawwe alle folken ferskillende kostúms, mar der is ien detail dat har ferienet. Dit binne ornaments: skarps, sjaals, gurten, stuorren, kroaden, earrings.

Nasjonaal fakânsjes

Yn 'e regio Samara eare en earen tradysjes fan ferskate folken. De nasjonale feestdei hâldt hjir tige populêr. Tûzenen minsken besjogge sokke eveneminten en nimt in aktyf diel yn har. Under de fakânsjes dy't de minsken fan 'e regio Samara fiere, binne de neikommende:

• Sabantuy is in lanlik fakânsje fan 'e Tatars. Dûnsen, lieten, sport, en nasjonale gerjochten wachtsje foar elkenien op dizze dei om mei te dwaan oan de fakânsje.
• Yn it begjin fan 'e maitiid yn' e stêden en delsettings fan 'e regio Samara bouden se Maslenitsa, sjogge fan' e winter. Op dizze dei, bakke pankakes, pleatsje reitsje en fiskeardekken.
• Yn 't simmer feare se de âlde fakânsje fan' e Slawen - Ivan Kupala. Us fierste foarâlden, op dizze dei, ferbrâne feankjes en sprongen troch har, en ek in rituele wjerstân fan 'e siel en it lichem trochgean mei help fan wetter. Hjoed de dei hat dizze tradysje in bytsje feroare. Bonkees bouwe selden, mar wetter draait him en passanten troch, en ek baden.

Karakteristike funksjes dy't ferskate nasjonaliteiten ferienigje

• Respektyf hâlding en ferearing fan âlden.
• Unbefredige leafde foar bern.
• Sertifisearre stúdzje fan 'e skiednis fan in soarte.
• In respektyf hâlding foar oare religy.
• Freonlik en iepen foar minsken fan ferskate nasjonaliteiten.

Fermelding

De kultuer en tradysjes fan in protte folken dy't it Samara-lân populêrje, binne nau ferwidere en komplementearje mei har rykdom en ferskaat. Hjir binne alle betingsten makke om te libjen yn leafde en harmony.

Elk fan ús is unyk, krekt lykas elkenien. De nammen fan 'e folken fan' e Samara-regio kinne foar in lange tiid opnommen wurde, it wichtichste, lykas de Tatarske dichter Gabdulla Tukai skreau yn ien fan syn gedichten:

En is it ein fan dizze freonskip kommen?

Ja, wy binne berne en groeie yn hichte,

Stoarm as in knap ien.

De ferskaat fan kultueren en religys hinget net foar dat de minsken fan 'e regio Samara libje en wurkje oan side, om bern te leafde en te stimulearjen.