Diogenes. De Baron fan Diogenes as manier om in ideaal libben te berikken

Diogenes, de loop fan dat brocht him rom, wenne mear as twa tûzen jier lyn. Hy hie syn eigen idee fan it libben, dat hy yn ienfâld wie en fernuvere fan konvenanten en materialen.

Hy wurdt beskôge as ien fan 'e helderste fertsjintwurdigers fan' e skoalle fan Cynics. In mienskiplik libben hat hy it foarkommen fan 'e bestean as in hûn, dy't foar it lok in gebed foar it sliepen en iten hat. As wenom hat hy in skip keazen. Dit aksje waard letter de basis fan it ferneamde apofisme.

Wat is bekend oer it libben fan in tinker? Hat Diogenes sliepe yn in echte barrel? Wat betsjut de ekspresje "Barrel of Diogenes"? Dit kin fûn wurde yn it artikel.

Algemiene ynformaasje oer Diogenes Sinope

Alle bekende ynformaasje oer de filosoof bewarre bleaun út de âlde ferhalen fan 'e skriuwer, dy't wenne yn' e tredde ieu, Diogenes Laertius. By dizze tiid, nei it ferstjerren fan Diogenes fan Sinope hat al mear as fiifhûndert jier, dus in berop dwaan op de autentisiteit fan de ynformaasje is dreech.

Diogenes waard berne, wenne yn in barrel, sawat 412 f. Kr. E. It is bekend dat hy in soan fan in jildferiening wie. Ien kear frege er it oarloch om wat te dwaan. It antwurd wie de fraach: "Feroareing fan wearden". De man besleat dat hy nedich hie om te reitsjen mei it opnimmen fan munten, mar doe realisearre dat syn berop yn 'e filosofy is.

De tinker siedde mei Antisthenes yn Atene. Op it earste stie hy sels in stok op him, wêrtroch Diogenes syn holle set en sei dat Antisthenes net sa'n stôk fûn dy't him fuort ride koe. Fan doe ôf waard hy in learling fan Antisthenes en begûn de ienfâldige libbensrin te lieden. Hy arranzjearde syn hûs op in nijsgjirrige manier, dy't liedt ta it optreden fan in phraseology dy't Diogenes sliepe yn in barrel. It waard lizzende by de Atene agora - it stedsplein, dat wie it sintrum fan it wrâld en sosjale libben fan dy tiid.

Alde Grykske filosoof wie in studint fan Antisthenes en in libbend fertsjintwurdiger fan 'e skoalle fan Cynics. It essinsje fan it ûnderwiis wie dat minsken "as in hûn" libje moatte om it mienskiplik goed te realisearjen. Dit betsjutte yn 'e ienfâldigens wenjen, ferwachtingen fan konvenanten, dy't de keazen wize fan it libben ferdigenje kinne, wier, woldiedich en tankber wêze.

Asseptisme

De filosoof wie in adherent fan askese. It ideaal fan dizze manier fan it libben leaude hy it gedrach fan mûzen, dy't net bang wie fan wat, sykjen net wat, ynhâld mei de lytse. De tinker socht om it ideaal te berikken yn syn libben. Dêrom sliepte Diogenes yn in barrel. Ynstee fan in bêd brûkt hy in mantel, mar fan dingen hie hy allinich in stêf en in tas.

As âld man, fûn er oan hoe't de jonge wetter fan in hânfol drinke. Dit makket de tinker oan, dy't fuortendaliks de beker út 'e tas sakke. Tagelyk sei er, dat de jonge him yn 'e ienfâld te fersoargjen. Hy stjoerde ek syn bôle fuort doe't hy bewiisde hoe't de oare jonge in lintsje sop fan in stik fan brea iten koe ite.

Aphorisme mei in barrel

It algemiene punt fan fertsjintwurdigers fan 'e skoalle fan Cynics wie net te hingjen fan materiaal rykdom, frij fan har te wurden. It hûs wie ek in bepaald lúkse, dus Diogenes, de barrel dêr't him bekend makke hie, besleat himsels fan dit materiaal taflei te heljen.

Yn 'e allegorike betsjutting betsjut de ferneamde frekwinsje frijwillige isolaasje fan' e bûtenwrâld. Diogenes, wêrfan de barrel fan syn hûs waard, ferlient himsels fan 'e algemien akseptearre produkten en foaroardielen. Dêrtroch makke hy syn libben ienfâldich en fergees.

Wie der in barre?

Diogenes, de barrel wêrfan oant no ta in soad rêst jout, libbe yn pithos. Neffens de resultaten fan argeologyske opgravings op it grûngebiet fan Antike Grikelân wiene der gjin felsen yn ús ferstân.

De Atenen brûkten yn plak fan grutte planten (yn 'e groei fan minske) klaaifers. Yn har bewarre se giel, wyn, bûter.

It wie yn sa'n pythos dat in filosoof libbe koe. It skip wie genôch om horizontaal te lizzen om sadwaande te sliepen, yn in mantel. De rest fan 'e tiid, de tinker koe bûten it skip drage, wylst op' e strjitte. Foar de hygiëne nedich yn 't tiid, alle gebrûkte iepenbiere baden en toiletten, dus it needsaak fan in hûs yn Diogenes koe yndie ôfwêzich wêze.

Ienris brutsen de bern de paden wêr't Diogenes wenne. De ynwenners fan Athene joech him úteinlik mei wenjen yn 'e foarm fan in nije ierde skip. De tinker libbe doe't Makedonia besletten waard om Atene te fangen.

De lêste perioade fan it libben

Diogenes wie in dielnimmer yn 'e Slach by Jerone, dy't plak wie yn 338 f. Kr. E. Tusken Makedonia en Aten en Thebes. De krêften fan 'e partijen wiene hast lykwols, mar de troepen fan Filippus II en Alexander fan Macedonië fersloegen it leger fan' e Grykske stedssaken.

De Tinker, lykas in soad Atenen, waard fermoarde troch de Masedoaniërs. Hy waard ferkocht fan in slave-merk ta in beskate Xeniad. De eigner fan de nije slave kocht him as mentor foar syn bern. De Atene-filosoof learde harren riden, skiednis, Grykske poëzij, en driuwende dieren.

Der is in ferhaal dat doe't er de kâns hie om Aleksander fan Masedoanje te reagewen mei in fersyk, hy frege allinnich dat hy de sinne net blokkearje koe. As echte fertsjintwurdiger fan 'e skoalle fan Cynics hat hy neat nedich, en dêrtroch seach er syn frijheid sels fêst.

Deade fan 'e filosoof

De filosoof stoar yn 323 f. Kr. E. It is leaud dat de dea op 'e selde dei ta him kaam wie oan Alexander de Grutte. Foar syn ferstoarne frege er syn master om him om te fertellen. By it grêf fan 'e tinker waard in marmere monumint oprjochte, wat in hûn ôfbylde. Op it monumint wie der in ynskripsje dat Diogenes minsken leare koe te ynspirearjen mei wat se hawwe en in ienfâldige manier yn it libben oanjûn.

Tsjintwurdich is it ûnthâld fan 'e filosoof troch de bekende phratology fan' e "barrel fan Diogenes".