De profeet Jona - tsjinnich profeet. Sacred-iroanyske ferhaal fan 'e Bibel

Fan alle profetyske boeken fan 'e Bibel, it boek fan Jona - it dreechste te begripen en yn-djipte stúdzje. By syn lyts folume fan dit wurk konfrontearret ûndersikers enorme bedrach fan problemen dy't it dreech net allinne nei syn bitsjutting, mar sels yndieling. Sa, in tal spesjalisten yn it Alde Testamint Bibelske stúdzjes sels ta ferfal fan it boek fan Jona syn profetyske skriften status, neam de ferdigening fan syn proefskrift ferskillende redenen. Bygelyks, O. Kaiser stelt fêst dat it boek fan Jona - net profesije tekst, it ferhaal fan 'e profeet, yn ferbân mei dêr't er slacht dit wurk ta de histoaryske skriften fan de Tenach.

De ynhâld fan it boek fan Jona

Boek fan Jona kin struktureel opdield yn trije komponinten dielen. It earste diel begjint it kommando fan God oan Jona te gean nei Ninevé te rapportearjen oer de Almachtige lilk. De missy fan Jona - oanmoedigje Ninevé ta ynkear, sadat God omsmiten it hurde sin. Jona besiket te kommen dat de godlike kommando, en flecht op in skip. Mar de Heare ynhellet it skip skriklike stoarm, dy't de seelju reagearje lotte om út te finen omdat immen hat oerkommen harren is min waar. Lots rjocht wiist nei it godlike deviationist (profeet Jona), hy waard twongen om tajaan syn lekken, frege de seelju te smyt him oerboard. Seelju folgjende tips en smite Jona yn 'e see, dêr't it slokket inkele grutte skepsel, yn it Hebrieusk neamd in "fisk", en yn' e Russyske oersetting fan de Bibel, oantsjutten troch it wurd "walfisk". Neffens it rekord, de profeet Jona trochbrocht trije dagen en trije nachten binnen de fisk. Fisk dan, nei it gebed fan Jona, spuide him op 'e tige igge fan Ninevé, dat wie oarspronklik stjoerde him by God. Dit evenemint is bekend yn de kristlike tradysje as teken fan profeet Jona, en wurdt meast ferbân mei de dea en de ferrizenis fan Jezus Kristus.

It twadde diel fertelt it ferhaal fan hoe't de profeet Jona útroppen Gods oardiel Ninevites - een fierder 40 dagen en de stêd wurdt ferneatige as it folk net bekeare. Om 'e fernuvering fan it folk fan Jona reagearren te serieus preek coaching profeet. De kening ferklearre nasjonale ynkear en al it folk, sels húsdieren binne fêstjen, klaaid yn sekken - penitential klean.

It tredde part fan it boek befettet de beskriuwing fan in skeel tusken God en Jona. Dy lêste, doe't er seach, dat God, repenting Ninevé relaxed, omsmiten syn sin en graasje 'e stêd, boos fanwege syn tarnished reputaasje. Om te leare de profeet, God wurket in wûnder: de hiele beam groeit yn ien nacht het droogt nacht iis. Dy lêste tsjinnet om yllustrearje it morele Jona - hy fielde sorry foar de plant, sadat er sels flokte syn libben. As de beam is jammer, dat it net ferjou in hiele stêd? - God freget Jona. Op dit punt de fertelling fan it boek einiget.

De histoarisiteit fan it Boek fan Jona

It is twijfelachtig dat it barren beskreaun yn dit wurk, der moatte wêze. Fabulous ûnderdielen dy't permeate de hiele stof fan de fertelling, jouwe it feit fan 'e literêre ynfloed fan net-Joadsk komôf. Rûnfearten, rêdingsbrigade fisk, ensfh -. Alle mienskiplike motiven yn âlde ferhalen. Sels de namme fan Jona - binne net Joadske, en, net wierskynlik, de Egeyske. Ninevé yn de nei skatting tiid by allegearre wie net wat it is fertsjintwurdige yn it boek - de grutte stêd mei in befolking fan ien hûndert en tweintich tûzen persoanen (bernjen yn gedachten dat dit oantal, neffens de sede fen 'e tiid, net opnommen froulju en bern, it tal ynwenners fan de stêd fan dizze tiid is gewoan fantastysk). Meast wierskynlik, de plot fan it boek is gearstald út ferskate mearkes en folk fabels foar edukative doelen.

De moraal fan it Boek fan Jona

It feit dat de joadske religy is net typysk foar de oandacht fan God oan 'e heidendom stêd (Ninevé en hie gjin ferhâlding ta de kultus fan' e Hebrieuske God de Heare) seit oer de omstannichheden dêr't de heidenen net spylje in rol. Faaks dat sprekt fan 'e pleatslike co-bestean fan ferskate media tradysjes en it stribjen fan de Joaden en fermoedsoenje harren religieuze wrâld mei de heidenske omjouwing. Yn dit oanbelanget, it boek fan Jona is hiel oars út de Pentateuch, dêr't de heidenen ûnderwurpen wurde oan totaal heremu (flok) en moatte wurde ferneatige, of, at bêste, kin wurde tolerearre. It boek fan Jona, krekt oarsom, preket in God dy't in waarm hert tadraacht like oer it hiele folk, fen 'e Joaden en de heidenen, sadat sels stjoert oan dat lêste syn profeet te preekjen. Tink derom dat yn de Tora, God stjûrde profeten ûnder 'e heidenen, net te preekje ynkear, en ien kear mei it swurd fan ferjilding. Ek Sodom en Gomorra Almachtige allinnich op syk nei de rjuchtfeardige, mar net besykje te tekenjen sûnders ta bikearing.

De moraal fan it Boek fan Jona is oanwêzich is yn it lêste fers, de Heare syn fraach oer hoe net te fiele sorry foar de grutte stêd dêr't men hûndert en tweintich tûzen dopey minsken en in soad fee.

tiid fan skriuwen

Op grûn fan in ynterne analyze fan 'e tekst, út it oantlit fen' e lette Joadske Aramaic wurden en karakteristike struktueren, ûndersikers attribute dit monumint fan literatuer oan IV-III ieuwen. BC. e

It auteurskip fan it boek fan Jona

Fansels, de skriuwer koe net wêze de profeet Jona, dy't wenne in histoaryske prototype (as er wenne oan al) foar in heale millennium foar it skriuwen fan dit wurk. Meast wierskynlik, is it komponearre in Joad, dy't wenne yn gebieten mei in sterke heidensk ynfloed - bygelyks, in havenstêd. Dit ferklearret de morele universalism fan it wurk. Om neigean de identiteit fan 'e skriuwer is net mooglik.

De profeet Jona - ynterpretaasje en eksegeze

Twa ynterpretaasjes fan it Alde Testamint tradysjes - joadske en kristlike, hawwe ferskate ynterpretaasjes fan dizze tekst. As de Joaden yn 'e earste plak se sjogge yn it boek fan Jona bewearing fan de omnipotence fan God de Heare, dy't is boppe alle oare goaden en waans foech behannelet alle folken, en ek de hiele skepping yn it algemien, kristenen sjogge in oare betsjutting. Nammentlik, hwent kristenen de sintrale episoade komt slokken Jona fisk. Op grûn fan de wurden taskreaun oan Jezus, de evangeliën, de profeet Jona út it yngewant fen 'e walfisk in soarte fan Kristus, dy't krusige, deltein yn' e hel en wer opstien op de tredde deis.