Afganistan yn 'e jierren 1960,

Tsjinstellings op etnyske en ideologyske grûnen, stammen tradysjes, benypte-boargerlike eleminten, typysk fan 'e Afgaanske maatskippij, fansels, hawwe in grut ynfloed op de PDPA, dat hie net de nedige ûnderfining fan politike striid. Dat allegearre wie de wichtichste reden is it splitst yn twa partijskippen. Lykwols, nettsjinsteande de tsjinwurking fan de autoriteiten, ûnderdrukking, in fûle striid tsjin oare groepen - út it rjocht op 'e ultra-clerical, NDTSA fraksjefoarsitter bepleite de ideeën fan wittenskiplike sosjalisme ûnder de studinten, offisieren, amtners, de middelste lagen, benammen yn stedsgebieten; spesjaal omtinken is jûn oan bewustwurding ûnder de arbeiders. Allinne fan 1965 oant 1973, mear as 2 tûzen. Gearkomsten en demonstraasjes, dy't waarden bywenne troch tûzenen arbeiders waarden organisearre. Beskiedend PDPA joech it agrarysk fraach, it ferlet fan oplossingen dy't wiidferspraat publiciteit yn de Partij parse, om it yn 'e Twadde Keamer deputearren - leden fan de PDPA, waard rekken holden by it praktysk wurk. Lykwols de bemuoienis fan it boerelibben yn 'e politike striid waard complicated serieus hast universele analfabetisme yn de doarpen, in grutte ynfloed op' e koppen fan 'e boeren, en religieuze tradysjes.

It idee fan in feriene nasjonale front, it ferlet fan in konsekwint taljochtsjende wurk tusken de kliber, it brûken fan wetlike foarmen fan striid, wêrûnder it earepoadium fan it parlemint, fersmiet it ultra-lofts eleminten, makke yn de lette 60. groep "Shoaleyi Jawed" ( "Ivich Flame"). Sy beskôgen de boerestân de liedende krêft fan 'e revolúsje, neamd foar in wapene opstân, lokke de ymplemintaasje fan aksjes liedt ta in spjalt levodemokraticheskih troepen krityk op de teory en praktyk fan it wittenskiplike sosjalisme yn it algemien. Mei de ûntwikkeling fan 'e politike striid tsjin de PDPA se oprjochte kontakten mei ekstreem rjochtse groepen, wêrûnder de "islamityske Brotherhood" en "moslim Jeugd", dy't al hawwe nauwe politike bannen mei Ymperialisme en guon behâldende islamityske rezjyms yn de Arabyske lannen, te stypjen se en finansjeel.
Ûnfermogen en ûnwilligens fan it keningskip te begjinnen addressing kritysk sosjale en ekonomyske problemen hawwe resultearre yn serieuze tsjinstridichheden yn 'e hearskjende elite. Fiif formulearringen fan it kabinet, waard ferfongen troch 10 jier (1964-1973), koe noch ferbetterjen fan de ekonomyske situaasje yn it lân, noch glêde aggravated tsjinstellings.

Afganistan yn de jierren 1960 ...
It ôfsetten fan de monargy yn july 1973, de ferkundiging fan 'e republyk en de dêrop folgjende regear fan Daoud (1973 1978), te ferklearje de herfoarmingen "foar it folk' wie de lêste poging te kommen oanhingers fan capitalist transformaasjes fan in sosjale eksploazje. Lykwols, de oerheid, ûnder 'e foarmannen en behear fan yndividuele ministearjes en ôfdielings fan in striid op it aard fan' e foarmen fan dy transformaasjes. Yn dy perioade, benammen yntinsiver kjel tanimmende ynfloed fan de ekstreem rjochtse fan de PDPA, en ultra-rjochtse nasjonalist groepen. Faak prate mei ien stim, nettsjinsteande de ferskate begjinpunt posysjes en de lêste doelen, hja, mei de stipe fan Ymperialisme en bûtenlânske reactionary troepen taflecht ta direkte druk op it regear, organisearre conspiracies, útfierd terroristyske aksjes. Nettsjinsteande de inconsistencies en tsjinstellingen belied Daoud, syn besykjen om himsels tusken de reaksje en demokratyske eleminten, ûnder de ynfloed fan de leden fan de PDPA, wienen part fan 'e iere jierren fan de republyk yn de gearstalling fan it regear, ferskate eveneminten waarden holden yn it lân, hie de algemiene demokratyske oriïntaasje. Mar fierder as dat M. Daoud hast net gean. Fêststellen fan 'e grûnwet fan Afganistan yn 1977.